人,一撇一捺,缺一不可。這種相輔相生之道,在中醫(yī)學也是一脈相承。因此,習近平總書記曾如此形容:“中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”
中醫(yī)治病更看人
中醫(yī)藥文化在發(fā)展過程中,與其他所有文化一樣,經歷了實踐探索和理論總結的過程,逐漸形成具有自身特色的思想理論體系。在文化交融過程中,儒釋道三家的思想都對中醫(yī)藥發(fā)展產生過重大影響。
中醫(yī)學將人體看成氣、形、神的統一體,認為人是自然界的一個組成部分,由陰陽兩大類物質構成,陰陽二氣相互對立而又相互依存,時刻都在運動與變化之中。人之所以生病,中醫(yī)學認為,本質就是陰陽二氣動態(tài)的平衡受到了破壞。
通過“望聞問切”,中醫(yī)判斷邪正消長,以辨證論治原則,制訂“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和而康復。糾正陰陽失衡時,中醫(yī)并非孤立靜止地看問題,而是強調“恒動觀”,認為人與自然界是一個統一的整體,即“天人合一”“天人感應”。
“天人合一”是中國哲學的重要概念。《莊子·達生》曰:“天地者,萬物之父母也。”天之道在于“始萬物”;地之道在于“生萬物”;而人之道在于“成萬物”。天地人三者雖各有其道,但又是相互對應、相互聯系的。
其中,“天人感應”是解釋天人關系的一種重要主張。“天人相感,陰陽相和”,宇宙和人是相互交通的,這種觀念也被中醫(yī)學吸收。中醫(yī)學認為,人體器官各有不同的功能,它們既相互區(qū)別,又相互聯系,構成一個有機整體——人體某部分發(fā)生病變,可以影響到整個身體或其他器官;而全身的狀況又可以影響到局部病理變化。
中醫(yī)學還認為,人應該放在一定的外界環(huán)境中進行觀察和研究,要結合四時季節(jié)、地理水土、社會生活、思想情緒等方面的變化。這又涉及中醫(yī)學另一個重要的理論學說,即陰陽學說。
最初,陰陽指的是日光的向背,向日光為陽,背日光為陰。后來,陰陽的內涵也不斷擴展,成為自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方屬性的概括。中醫(yī)認為人體內有陰陽之分,陰是指人體實質的物質,即體液,包括血液、津液、淚水、鼻水、分泌物、精液等。陽則指人體非實質的物質,即身體的機能和氣。陰陽協調,則身體健康;陰陽失調,則百病叢生。
中醫(yī)治的是病,也是人,并且其基本精神首先是治人,其次是治病。因此,中醫(yī)學非常重要的一點就是“治未病”。“人與天地相參也,與日月相應也”,中醫(yī)學因此強調要因時因地的四季節(jié)氣養(yǎng)生;“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞”,吃穿住行與健康息息相關;“善養(yǎng)生者,當以德行為主,而以調養(yǎng)為佐”。其內核就是讓每個人都保持身心健康,都不生病。而這一點,又和當下現代醫(yī)學強調的“預防大于治療”何其相似呢?
正是在“天人合一”的總體思想背景下,中醫(yī)藥在發(fā)展過程中逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(科學)基本思想,逐漸構建起陰陽五行、五運六氣、藏象經絡、氣血津液、辨證論治、藥性歸經等一套完整的中醫(yī)藥理論體系。
既是民族的,也是世界的
早在秦漢時期,中醫(yī)藥就傳播到日本、朝鮮等周邊國家。唐朝以后,中國醫(yī)學理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。龍門石窟的藥方洞窟就刻有諸多唐代藥方,多達150多種,所用藥物多是植物、動物和礦物藥。藥方涉及內科、外科、小兒科、五官科等,所涉及藥材在民間都能找到。藥方洞的藥方是中國現存最早的石刻藥方,對研究中國醫(yī)藥學的歷史具有重要價值。
預防天花的種痘技術,在明清時代傳遍世界。《本草綱目》被翻譯成多種文字廣為流傳,達爾文稱之為“中國古代的百科全書”。
步入新時代,我國科學家屠呦呦因發(fā)現青蒿素,拯救了全球特別是發(fā)展中國家數百萬人的生命,榮獲2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎;“中醫(yī)針灸”“藏醫(yī)藥浴法”“太極拳”先后被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,中醫(yī)典籍《黃帝內經》和《本草綱目》被列入了《世界記憶名錄》;推動國際標準化組織成立中醫(yī)藥技術委員會,陸續(xù)制訂頒布89項中醫(yī)藥國際標準;推動世界衛(wèi)生組織通過《傳統醫(yī)學決議》,發(fā)布《世界衛(wèi)生組織2014-2023年傳統醫(yī)學戰(zhàn)略》;2019年召開的第七十二屆世界衛(wèi)生大會上,審議通過了《國際疾病分類第十一次修訂本》,首次納入起源于中醫(yī)藥的傳統醫(yī)學章節(jié)。外感病、臟腑癥等中醫(yī)病癥名稱,已成為國際疾病“通用語言”。
中醫(yī)藥既體現著中華文化的內核,更蘊含著全人類的“共同價值”,中醫(yī)是個“寶”,它既是民族的,也是世界的。中醫(yī)學中蘊含的“陰陽平衡、調和致中”“以人為本、懸壺濟世”“大醫(yī)精誠、仁心仁術”“道法自然、天人合一”等思想,也有助于推動建設一個更美麗的新世界。
(摘自《新民周刊》周潔)