基于聚類分析的剪紙造型首飾的解析與應(yīng)用

馬清華，何魁

中國地質(zhì)大學(xué)（北京）珠寶學(xué)院，北京 100083

1 剪紙的發(fā)展及其特征

中國剪紙的起源很早，在古代詩詞中早有記錄。“剪紙”二字最初見于杜甫的五言詩《彭衙行》中。詩中有“暖湯濯吾足，剪紙招我魂”[1]；在李商隱《人日即事》的詩中，有“縷金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”之句[2]。

剪紙，又被稱為刻紙，是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，是民族文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。剪紙是鏤空藝術(shù)的一種，經(jīng)常被應(yīng)用于宗教儀式、造型藝術(shù)和裝飾等方面[3]。然而，古代最早的平面鏤空藝術(shù)研究對象并非紙質(zhì)材料，而是陶器、玉器以及不同的金屬材質(zhì)。最早的平面鏤空藝術(shù)主要采用鏤空、雕刻、裁剪等技法在非紙質(zhì)材料上做出相應(yīng)的圖案造型[4]，這種現(xiàn)象表明剪紙藝術(shù)和其他形式的鏤空藝術(shù)存在一定的聯(lián)系。

剪紙作為一種紙上平面鏤空藝術(shù)，以紙為主要材料，剪刀和刻刀為主要工具，用雕、鏤、剔、刻、剪、折、撕等技法在紙上根據(jù)一些特定的規(guī)律鏤空出具有形式感的圖案，這種表達形式與首飾設(shè)計的表達形式具有通性。剪紙以這些技法為手段，可以表現(xiàn)出特定的主題，具有圖像構(gòu)成的特殊性、樣式風(fēng)格的多樣性、內(nèi)容題材的豐富性、民俗文化的寓意性等藝術(shù)特色[5]。

2 剪紙藝術(shù)在當代首飾設(shè)計中的可能性

2.1 當代首飾語言的多元性

當代首飾與當代藝術(shù)一同經(jīng)歷了現(xiàn)代派的藝術(shù)啟蒙以及后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的推動，首飾被重新定義，佩戴首飾的目的不再只是炫耀財富地位和裝飾身體，而是更多的開始思考首飾與人、社會和文化之間的關(guān)系[6]，并嘗試將各種新技術(shù)和新材料應(yīng)用到首飾設(shè)計中，通過對大漆、樹脂、皮革、毛發(fā)、紙、水泥等綜合材料的實驗，試圖利用嶄新的造型圖案、組合結(jié)構(gòu)和肌理質(zhì)感的樣式來傳遞新時代的思想觀點，而這些實驗出來的新樣式之間產(chǎn)生了很多的碰撞，極大的豐富了首飾語言的表達并擴充了首飾的界定范圍，使得當代首飾在觀念和材料、表現(xiàn)形式和風(fēng)格以及敘事視角上有更多的可能性，在視覺造型上呈現(xiàn)出多元化的趨勢。這種多元在很大程度上減少了剪紙藝術(shù)語言和首飾語言結(jié)合的困難和局限性，讓剪紙和首飾的結(jié)合方式變得更加豐富多樣和自由。

2.2 剪紙藝術(shù)語言在當代首飾中的轉(zhuǎn)化

近年來，許多首飾設(shè)計師嘗試將剪紙良好的敘事性、強烈的表現(xiàn)力與二維平面塑造的巨大空間張力借助當代首飾這一載體進行創(chuàng)作；實現(xiàn)了平面剪紙到立體首飾的形式轉(zhuǎn)換：第一，將金工首飾的制作包括了鍛造、鏤空、鑄造、金屬染色等諸多創(chuàng)作技法，與剪紙藝術(shù)雕、刻、撕、折、燙、烙的方法進行結(jié)合，通過對線條的疏密排列、塊面組合上的大膽取舍，創(chuàng)出全新的首飾語言[7]，剪紙還通過焊、折、壓、鏤等方式改變空間，并加入環(huán)、針、鏈、繩等可佩戴首飾元素或鑲嵌寶石來實現(xiàn)剪紙的立體化和首飾化；第二，將剪紙藝術(shù)的造型觀念、表現(xiàn)方法和題材等內(nèi)容與首飾的材料、可穿戴性和形式特征相互嫁接。利用剪紙的鏤空效果與當代首飾的金屬、樹脂、皮革等材料結(jié)合進行創(chuàng)作，可在視覺上產(chǎn)生強烈的立體感和飽滿度以及虛實結(jié)合的效果[8]。總之，當代首飾多樣化的材料、造型、肌理、色彩給傳統(tǒng)剪紙帶來更多新的可能，使得傳統(tǒng)剪紙首飾的形式得到更多豐富創(chuàng)新性的表達。

筆者結(jié)合圖1中有剪紙平面鏤空特征的六件首飾，以便對兩者語言的轉(zhuǎn)化進行更為直觀的闡述：圖1 中的a、b和e將剪紙圖案鏤在金屬上，并結(jié)合首飾的造型，通過彎曲、鑲嵌和焊接來實現(xiàn)剪紙的首飾化。c 以寶石鑲嵌和交織鏤空的方式增強了立體空間；d 和f 采用類似剪紙中的套色和染色方式來加強首飾的色彩和肌理，并以首飾的組織方式將鏤空圖案組織起來，巧妙的將剪紙和首飾的造型結(jié)構(gòu)特征相結(jié)合，豐富了剪紙首飾的造型空間表達。

圖1 剪紙類型首飾[9-14]a.戒指1；b.戒指2；c.吊墜1；d.胸針1；e.手鐲；f.項鏈1Fig.1 Paper-cut type jewelrya.Ring;b.ring 2;c.pendant 1;d.brooch 1;e.bracelet;f.Necklace 1

3 剪紙類型首飾的分類特征研究

剪紙類型首飾可以理解為是在設(shè)計中運用到剪紙紋樣圖案或剪紙技法形式的首飾，這類首飾借助首飾這一載體，在佩戴的瞬間實現(xiàn)了剪紙二維平面表現(xiàn)形式在運動中的三維空間的轉(zhuǎn)換，而且剪紙首飾在當代首飾設(shè)計中已經(jīng)形成了獨立的類別。為研究該類首飾的設(shè)計特征及其品類間的異同，本文對剪紙類型首飾的分類特征展開研究，借助統(tǒng)計學(xué)的方法調(diào)研分類，尋找不同剪紙類型首飾之間的關(guān)聯(lián)性和差異性，從中分析總結(jié)出剪紙在首飾設(shè)計中運用的一般規(guī)律。

剪紙類型首飾分類特征研究分四階段進行，第一，收集剪紙類型首飾樣本圖片，并將其制成大小一致的黑白卡片，隨機在卡片背面寫好編號；第二，選擇首飾設(shè)計專業(yè)的專業(yè)教師與研究生、本科生來對隨機打亂的首飾樣本卡片進行分類，分類標準是按個人的審美認知來把自己認為有相似性或有關(guān)聯(lián)性的樣本卡片放在一起，形成不同的類別，最后記錄分類結(jié)果；第三，將分類結(jié)果數(shù)據(jù)錄入SPSS，運用聚類分析法進行聚類，得出聚類分析圖譜；第四，將樣本圖片對應(yīng)聚類分析的結(jié)果，歸納解析各類別的特征，尋找不同群集之間的規(guī)律特征，并對各類群集進行命名。

3.1 剪紙型首飾樣本收集

調(diào)研一：該部分調(diào)研首飾樣本的收集是基于運用到剪紙紋樣或剪紙技法形式的當代首飾，取樣范圍界定在本人調(diào)研期間所能涉獵收集到的近10 年來的當代首飾樣本圖片。本次調(diào)研收集近600 張首飾圖片，經(jīng)多次篩選后得到155 個首飾樣本圖片，多為瑞典首飾藝術(shù)家Otto KüNZLI，日本首飾藝術(shù)家Fumiki Taguchi，澳大利亞首飾藝術(shù)家Marian Hosking 等在國際具有影響力的當代首飾藝術(shù)家的作品。所涉及的圖片由筆者整理，僅做此次分類調(diào)研所用，如圖2所示的樣本表格。

圖2 樣本收集[15-19]Fig.2 Sample Collection

3.2 剪紙型首飾樣本分類

調(diào)研二：問卷調(diào)研部分，為確保調(diào)研的專業(yè)性，在本文運用的Cluster 分析中，參照了洪正杓著設(shè)計研究方法論著作《Aesthetic Elements Quantitative research Methods of Design》審美性調(diào)研一書，對于非用戶端的設(shè)計歸類性研究的設(shè)計專業(yè)研究的人群適用范疇應(yīng)為專業(yè)設(shè)計師及設(shè)計研究人員10 人以上。本文對象是珠寶首飾專業(yè)人群，本科生5 位，碩士研究生3 位，博士研究生1 位，教師2 位，n=11，利用7 尺度問卷，對155 個隨機編號的剪紙類型黑白首飾樣本卡片按個人的審美認知將有相似度或有關(guān)聯(lián)的卡片放到一類，相關(guān)性不大的放到另一類，定量是155 個首飾樣本，變量是每個人對樣本分類的標準，最后把不同個體的不同分類結(jié)果記錄下來。

3.3 剪紙首飾語言歸納解析

調(diào)研三：對記錄的分類結(jié)果進行聚類分析，得出一個剪紙類型首飾樣本的聚類分析譜系圖，如圖3。聚類是一個無監(jiān)督的過程，旨在將各種數(shù)據(jù)對象分成有限個不同的類簇。為了達到這個目的，算法根據(jù)某種特征在數(shù)據(jù)對象之間建立區(qū)分。然后，數(shù)據(jù)對象根據(jù)提及特征計算相似性，將它們分到不同的同類組[20]。換句話說，聚類是通過分析數(shù)據(jù)間的相似性，按相似度的高低進行排序形成不同的類簇，使得同一類簇內(nèi)的樣本具有較高的相似性，不同類簇之間的樣本差異較大，聚類分析譜系圖以層次聚類樹狀圖的形式呈現(xiàn)，可以更直觀地展示樣本間的層次結(jié)構(gòu)和聚類情況。

圖3 聚類分析結(jié)果[15-19]（馬清華整理）Fig.3 Cluster analysis results

調(diào)研四：對四類首飾樣本進行總結(jié)歸納整理，由于當代首飾表達的思想涵義復(fù)雜多樣，且155 個被選中樣本之間表達的思想關(guān)聯(lián)性不大，因此本研究著重從首飾樣本的造型表現(xiàn)特點、所運用的表現(xiàn)手法以及對空間的處理方式這幾個方面進行分析，對比觀察同類的共同特征和不同類的差異特征，分析出四類剪紙類型首飾的特點，發(fā)現(xiàn)前兩類造型和主題趨于自然化和生活化，后兩類則趨于幾何化和秩序化。此外，在這個實驗里還發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：在進行首飾樣本分類時，采用的是黑白的樣本照片，但從對應(yīng)的譜系圖分類圖結(jié)果上看，大體上可以認為趨于自然造型的前兩類明顯比趨于幾何造型的后兩類顏色豐富，而且色彩對比度和純度都更高。這說明，四種類型的當代剪紙造型首飾在設(shè)計過程中選擇的肌理和顏色會盡量貼合它的造型特性，自然造型和幾何造型有著各自不同的選擇趨向。以下對四種類型的趨向性進行進一步的闡釋和說明。

（1）直觀表現(xiàn)型

這類樣本中的大部分首飾造型都是直接借鑒運用已知的剪紙紋樣圖案或自然造型，造型較為復(fù)雜，藝術(shù)語言比較直觀和具象。其首飾的表現(xiàn)手法主要是提取剪紙中典型的平面視覺符號或模擬自然界中較為具象的物象輪廓剪影，并結(jié)合敘事性的表達，向觀者傳達出比較明確的視覺感受。剪紙圖案主要以鏤空紋樣平面堆疊或彎曲堆疊、正負形剪影輪廓對比、隨首飾形狀鏤空這幾種方式與首飾進行結(jié)合，其中的隨形鏤空可以認為是平面剪紙中適合紋樣的裝飾手法在三維空間中的轉(zhuǎn)變形式。這類型的首飾樣本數(shù)量最多，占總數(shù)的45%，表明已知的剪紙紋樣圖案和自然造型被較多的直接運用到剪紙類型首飾的設(shè)計中。如圖4 直觀表現(xiàn)型首飾。

圖4 直觀表現(xiàn)型首飾[21,22]a.胸針2；b.胸針3Fig.4 Intuitive performance jewelrya.Brooch 2;b.brooch 3

（2）創(chuàng)意表現(xiàn)型

這類樣本的造型指向性明確，但對從自然界中提取的元素有更多的藝術(shù)處理，運用的藝術(shù)手法具有技巧性、創(chuàng)意性和趣味性。表現(xiàn)手法側(cè)重于挖掘剪紙造型與首飾造型如何巧妙而自然的結(jié)合，體現(xiàn)出不同的審美趣味。以平面剪影鏤空、部分鏤空對比為主，部分鏤空對比將剪紙技法中的陰陽對比巧妙的運用到首飾中，形成疏密對比、線面對比和節(jié)奏對比。這種類型的首飾樣本數(shù)量占比近15%。如圖5 創(chuàng)意表現(xiàn)型首飾。

圖5 創(chuàng)意表現(xiàn)型首飾[23,24]a.胸針4；b.胸針5Fig.5 Creative performance jewelrya.Brooch 4;b.brooch 5

（3）綜合表現(xiàn)型

這類樣本的典型特征不突出，但大部分的造型和對元素的提煉追求工藝上的美感，趨于藝術(shù)化。不是簡單的模仿形態(tài)，顯得更加規(guī)矩和內(nèi)斂，藝術(shù)層次感更強，對空間造型的處理手法更加細膩有層次，以隨形部分鏤空為主，這類首飾占比近6%。如圖6 綜合表現(xiàn)型首飾。

圖6 綜合表現(xiàn)型首飾[25,26]a.項鏈2；b.胸針6Fig.6 Comprehensive performance jewelrya.Necklace 2;b.brooch 6

（4）抽象表現(xiàn)型

這類樣本整體的藝術(shù)象征符號語言較強，簡化了繁雜的造型，以幾何化的輪廓強調(diào)出首飾的象征表意感。表現(xiàn)手法主要是通過對事物進行抽象化的造型提取，將剪影概括法運用到首飾設(shè)計中，給人很強的塊面感、幾何感和抽象感，突出了片狀和面狀的堆疊彎曲感，顯得干凈有條理，極具現(xiàn)代感。多采用片狀鏤空的重復(fù)疊加和剪影輪廓鏤空處理方式。這類首飾數(shù)量占比為總體的32%，說明抽象幾何化的造型處理方式在剪紙類型首飾中的運用比較常見。如圖7抽象表現(xiàn)型首飾。

圖7 抽象表現(xiàn)型首飾[27,28]a.吊墜2；b.項鏈2Fig.7 Comprehensive performance jewelrya.Pendant 2;b.Necklace 2

4 剪紙語言在首飾設(shè)計中的實踐研究

運用剪紙類型首飾的分類特征研究的分析結(jié)果來指導(dǎo)首飾設(shè)計，以比較典型的直觀運用型為指導(dǎo)方向，直觀表現(xiàn)型剪紙首飾的特征是在首飾設(shè)計中直接運用傳統(tǒng)剪紙紋樣或符號的首飾，多采用具象自然的表現(xiàn)手法，多以鏤空紋樣平面堆疊或彎曲堆疊、正負形剪影輪廓對比、隨立體形狀鏤空等方式處理首飾。

《致橡樹》胸針，嘗試將傳統(tǒng)的生命樹紋樣直接運用到首飾設(shè)計中去，它的靈感來源于舒婷寫的《致橡樹》這首詩，以橡樹和木棉樹的纏繞表達人們對美好、和諧、純粹的愛情的向往和歌頌，與剪紙中生命樹的造型和理念進行融合設(shè)計，采用銅、珍珠和托帕石這三種材料，以下為制作過程圖，如圖8 胸針的制作過程。先用剪紙的手法分別裁剪出這兩棵樹的平面剪影形象，再將兩片金屬進行彎曲纏繞焊接，通過將兩個平面化的剪紙造型半拼貼疊加重合并扭轉(zhuǎn)彎曲，形成空間上的微妙變化，豐富整體的層次感，實現(xiàn)把二維平面的剪紙語言轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體的首飾語言。

圖8 胸針制作過程（圖自：馬清華）Fig.8 Brooch manufacturing process

《致橡樹》比較直觀的體現(xiàn)出了剪紙的造型意味，樹紋樣的可識別度較高，是一次將剪紙傳統(tǒng)紋樣運用到首飾設(shè)計中的轉(zhuǎn)換嘗試。

5 結(jié)語

剪紙藝術(shù)是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，是一片值得深耕的文化土壤。本研究致力于解析剪紙語言在當代首飾設(shè)計中的轉(zhuǎn)換方式與規(guī)律，對剪紙藝術(shù)在當代首飾設(shè)計中的運用研究結(jié)論如下：

本研究分析剪紙語言在當代首飾中的表現(xiàn)特征，探討平面剪紙轉(zhuǎn)化為立體首飾的可實現(xiàn)性，發(fā)現(xiàn)兩者在形態(tài)、材質(zhì)、工藝以及表現(xiàn)方式等方面具有共通性，可以實現(xiàn)轉(zhuǎn)化；本研究基于剪紙類型首飾的聚類分析結(jié)果，將剪紙類型首飾歸為直觀表現(xiàn)型、創(chuàng)意表現(xiàn)型、綜合表現(xiàn)型和抽象表現(xiàn)型四個大類，并闡述了剪紙在首飾設(shè)計運用中的轉(zhuǎn)換規(guī)律，為剪紙語言在首飾設(shè)計中的轉(zhuǎn)化提供了設(shè)計指南參考；進而根據(jù)剪紙類型首飾的分類特征研究的結(jié)果，以直觀表現(xiàn)型為指南進行了相關(guān)設(shè)計，以供鑒別方法的合理性和可實現(xiàn)性。