古滇國青銅器藝術特征分析與首飾設計實踐

李正慧，朱春柳

滇西應用技術大學珠寶學院，騰沖 679100

引言

近年青銅器元素一直是設計領域的創作源泉之一，古滇國青銅器作為中國古代文化遺產之一，具有極高的藝術價值，能為本次首飾設計提供一定靈感。本研究選取古滇國青銅器造型特征、裝飾紋樣、文化內涵并結合設計方法，將青銅器藝術元素進行重構，進而探尋古滇國青銅器元素在首飾設計中的應用途徑與方法。古滇國青銅器種類繁多，主要包括生活用具類、生產工具類、兵器類、樂器類、裝飾及工藝品類等，其數量豐富、器型別致、造型奇異，具有獨特風格。古滇國青銅器背后映射了宗教、權力、生活、文化內涵，是古滇國人的精神寄托，其不僅具有隱喻功能，在藝術特征上更是極具特色，然而，大眾對古滇國青銅器了解甚少，其具有美學特征的造型紋飾尚未得到充分開發及應用[1]。

近年關于古滇國青銅器藝術方面的研究大多從美學、文化符號學、形式分析法、藝術學理論等視角作為切入點。目前有學者以美術學視角分析研究古滇國青銅器的藝術價值，如隴藝梅[2]黃夢瑤[3]等分析古滇國青銅藝術特征，探究其美學價值、文化背景及意義；謝汪蝶揚[4]基于藝術學理論、藝術設計學對古滇國首飾進行分析，歸納古滇國首飾藝術造型上的獨特性；畢岸潔[5]從傳統文化的角度出發，從首飾的材質、符號進行了思考，力求在首飾的文化性上找到新的突破。綜上，古滇國青銅器在藝術方面的研究較豐厚，對后人有一定借鑒意義，但對于后期實踐探索較為缺乏，因此，本研究以首飾設計為載體將古滇國青銅器藝術元素融入首飾設計實踐中。為現今首飾設計提供可借鑒吸收的經驗，使古滇國青銅藝術及文化與現代設計接軌，設計制作出具有古滇國青銅器辨識特征的作品，以首飾為載體，使更多人能關注其價值，弘揚優秀的傳統文化。

1 古滇國青銅器文化源流

公元前十世紀左右，滇池區域已經聚集了以古滇人為主體民族的群族，到戰國后期至西漢時代，形成了獨立的“方國”——滇王國。古滇國疆域主要位于以滇池為中心的云南中部及東部，在歷史學上指分布東至現今的云南曲靖，西至安寧，南至元江。云南青銅器時代始于公元前十二世紀末，公元前四五世紀進入繁盛階段，出土青銅器共計數萬件，有著獨特的風格風靡全球。云南青銅文化分布，主要劃分為滇池地區、洱海地區、滇西北地區和紅河流域地區四種類型，其中滇池地區古滇國青銅藝術最具代表性[6]。古滇國青銅文化從青銅制作工藝、技術及青銅器背后的文化語言都體現出古滇國青銅文化是多重文化交織的結果。云南自古以來民族大量混居文化交融的現象比比皆是，古滇國高度文明與其特殊地理位置，及匯聚游牧文化、農耕文化、東南亞和西亞文化等多種文明有千絲萬縷聯系，包容性較強。

古滇國是云南歷史上第一個建立了奴隸制度的地方政權，最突出貢獻為創造了獨特古滇國青銅文化藝術。云南享有“彩色金屬王國”之稱，盛產銅、錫等金屬，該類資源對古滇國青銅器發展有巨大影響，與北方青銅器物相比，古滇國在制作戰斗工具、實用器具基礎上，還有富足的銅錫資源制作樂器等，古滇國青銅器皿以銅鼓、貯備器、銅扣飾、樂器、兵器為主，題材多表現當時戰爭、狩獵、舟渡、祭祀、紡織、放牧、倉儲、歌舞等場面[7]。當時古滇國民眾已住上干欄式木房，穿上粗麻織服，生活較為富足，故有大量時間及精力將其聰明智慧投入于青銅器藝術創造中。

2 古滇國青銅器藝術特征分析

2.1 生動寫實的造型藝術

造型藝術既是視覺藝術也是空間藝術，古滇國青銅器造型，以構思奇異、神秘而著稱。古滇國青銅器造型之別致、構思之奇巧、制作之精湛、形象之生動、規模之宏大，是中國內地甚至世界同時期青銅器中少見，其中《牛虎銅案》、《殺人祭柱》、《八人舞樂》、《二虎噬豬》、《舟渡圖》、《上倉圖》等青銅作品已成為中國乃至世界青銅藝術極品。

古滇國青銅器藝術一大特點為生動寫實。青銅貯貝器上，有豐富寫實的人物活動場景，如“紡織貯貝器”（圖1）刻畫出了女性雙膝下跪紡織場面，畫面中心人物運用鎏金手法，從裝扮、坐姿等細微差別來表現身份不同。器蓋上鑄出大量人物，銅鑄人物雖不大，但造型生動，風格拙樸，活動復雜，高度僅幾厘米，均比例勻稱，神態生動各異，不僅能細致的刻畫出人物肢體和五官，有的精細到眉毛、鼻翼、眼窩都刻畫得惟妙惟肖，足見古滇人藝術造型能力達到很高水平。古滇國青銅器還有以動物界天敵關系為創作題材，其中動物以群體方式出現，也遵循了世界萬物相生相克、物競天擇的原則，如“水鳥捕魚銅扣飾”（圖2），水鳥捕魚最為有利的為爪子及嘴巴，整體構圖將爪與魚融為一體，比例協調，生動寫實，畫面整體較緊湊、穩固。“虎牛銅案”（圖3），器物整體由兩牛一虎組成，牛作為器物主體，下方的牛被縮小比例站立于大牛腹部之下，一正一側，虎攀于大牛尾部，咬住牛尾。大牛整體剛勁有力，敦實厚重，牛背峰部隆起，大牛背部向下凹，作為案的實用功能。藝術角度分析來看整體器物比列和諧，兩只牛動態平和安靜，虎的動態兇猛強悍，動靜結合，豐富了整體畫面感。大牛腹下小牛，增加整體重量，重心降低，整個器物符合力學原理。“牛頭銅扣飾”（圖4）運用對稱與均衡的形式美法則，以比例協調的牛頭為畫面主體，整牛以悠然自得的形象臥于牛角兩端，仿佛臥在草原上悠閑舒適休憩的姿態，畫面刻畫細致寫實，意境優美，留給觀者無限的想象空間。運用疊加的手法在主體物四周飾以裝飾物，牛角上部分較重，在牛耳部以走勢向上的蛇進行重量平衡，符合力學的基本原理，運用大小對比手法，畫面整體具有強烈的層次感、空間感，線條感流暢。

圖1 紡織貯貝器（彭曉提供）Fig.1 Bronze cowrie contamer with a weaving scene cast on the lid

圖2 水鳥捕魚銅扣飾（彭曉提供）Fig.2 Bronze hanging ornament with a scene of a water bird holding fish

圖3 虎牛銅案（彭曉提供）Fig.3 Bronze table

圖4 牛頭銅扣飾（彭曉提供）Fig.4 Bronze hanging ornament in a shape of ox head

2.2 繁簡結合的裝飾紋樣

回顧歷史可發現在設計天地中涌現出的令人激動不已的藝術現象莫過于裝飾帶給人類視覺的幸福感，可見裝飾催生了人類設計藝術思考的自發習慣，裝飾提升了人的審美高度，也是裝飾凝聚了讓人震驚的視覺藝術。

古滇國青銅器裝飾紋樣，大多遵循繁簡結合，寫實與抽象并存的規律，如人形鈕銅鉞、魚鷹銜魚鈕銅鉞、孔雀紋銅鏟（圖5），孔雀紋銅鏟的鏟柄部分以抽象回形紋、三角形齒紋為主，鏟面部分以寫實孔雀紋為主，兩只孔雀背道而馳。“孔雀踐蛇穿銎銅斧”（圖6），斧柄上方飾以立體孔雀和蛇，表現手法寫實生動，鮮活有力、動感十足，斧柄面上新出現的立體青銅雕塑取代了裝飾紋樣在裝飾美學上的主導地位。斧柄上飾以抽象幾何雙鉤螺旋紋、菱形紋等，符合對稱與均衡形式美法則，裝飾紋樣有繁有簡，有具象與抽象，藝術價值極高。“虎牛鹿貯備器”（圖7），蓋面以寫實立體的虎、牛、鹿做裝飾，刻畫精湛，比列協調，不同動物毛發裝飾手法均不相同，其大小符合三類動物尺寸，動物之間排列錯落有致。鼓身以抽象裝飾紋樣為主，飾以水波紋、三角形鋸齒紋、以刻線表達各類鳥紋等，紋樣細致、線條精致、裝飾整體飽滿，繁復與蓋面形成鮮明對比。運用寫實的表現手法巧妙地刻畫出神形兼備、生動形象的圖案。在藝術效果上，古滇人也能精準刻畫，他們不追求完全寫實，而是抓住動物主要特征，省略部分細節，以達到裝飾目的。

圖5 孔雀紋銅鏟（彭曉提供）Fig.5 Bronze shovel decorated with peacock design

圖6 孔雀踐蛇穿銎銅斧（彭曉提供）Fig.6 Peacock and snake decorated on handle holding part

圖7 虎牛鹿貯備器（彭曉提供）Fig.7 Bronze cowme container with tiger,ox and deer cast on the lid

因此，挖掘古滇國青銅器裝飾紋樣結構的美感特性，可揭示裝飾形式美感現象本質，對于當今裝飾藝術設計，提高裝飾形式美感藝術水準尤為重要。古滇國制作青銅器裝飾首先不可能以審美價值為主，但運用現代藝術角度來評價，其可作為審美主體，器物裝飾有平面、立體、寫實、抽象等，裝飾形態豐富多樣，平面與立體組合，抽象與寫實組合，賦予在器物不同部位，主次分明，不僅在審美上具有研究價值，在首飾創作上也能給設計師帶來無限靈感。

2.3 神秘巧妙的色質搭配

古滇國青銅器不僅裝飾紋樣豐富、造型多樣，在材質和色彩搭配上也十分巧妙。現藏于云南江川李家山博物館的“金腰帶銅扣飾”（圖8）,由黃金鍛打而成的腰帶及銅扣飾兩部分組成，扣飾中間鑲嵌紅色瑪瑙珠飾，外圈鑲孔雀石圓片，以玉環為界，邊沿環帶區鑲有孔雀石圓片，扣飾背部有矩形扣環，可與帶面相連。使用了三種玉石材質，在質感統一的同時，為豐富其外觀效果，三種玉石呈現不同切割及排列方式。腰帶的金屬材質與玉石材質、黃金與銅材質的組合，經過歷史長河的沖刷，展現出金黃色的高貴與銅綠色斑駁的神秘，給人無限的遐想空間。在色彩的搭配上也別具一格，綠色孔雀石與紅色瑪瑙，屬于互補色，強烈的色彩差異構成了主要的視覺中心；黃色玉環與金黃色腰帶相呼應，屬于同類色，綠松石的冷色與紅色瑪瑙、金黃色腰帶的暖色組合搭配，冷暖結合，色彩組合巧妙。

圖8 金腰帶及銅扣飾[8]Fig.8 Gold belt and round hanging ornament

晉寧石寨山出土的“圓形鑲嵌銅扣飾”(圖9)，正中鑲嵌白色瑪瑙珠，外圈為孔雀石圓片及白色瑪瑙環，再外用孔雀石圓片鑲成卷云紋，兩云紋間嵌以瑪瑙珠，生硬的銅質配以溫潤的瑪瑙，形成對比與統一的視覺效果，背面有便于系掛的矩形扣。在色彩上以低明度調的綠松石和高明度調的白色瑪瑙組合，低明度調占比較大，整體視覺效果較沉穩，配以高明度調的白色瑪瑙有點綴提亮的作用，整體更具生命力。

圖9 圓形鑲嵌銅扣飾（彭曉提供）Fig.9 Round bronze hanging omament inlaid with jade pieces

3 古滇國青銅器藝術特征在首飾設計中的應用

首飾藝術產生的原因之一源于原始人在狩獵活動中，發現自然界中動物羽毛及其獨特、美觀，便把羽毛戴在頭上做裝飾，用來吸引異性的注意力。首飾設計也一樣，設計師為了設計出更有韻味，更能引起人們共鳴的作品，往往會在裝飾、造型、色彩、文化上下功夫。如李詹璟萱博士的《羽之夢》（圖10）和《風之夢》（圖11），以廣西銅鼓紋飾為靈感的首飾設計，將羽人紋、游旗紋進行了簡化、提煉和再創造，廣西銅鼓紋飾中提取出的元素打散、重構，融入當地壯錦的裝飾手法和配色特點，應用于現代首飾設計。

圖10 李詹璟萱 《羽之夢》[9]Fig.10 ＂Dream of Plume＂ earrings

圖11 李詹璟萱 《風之夢》[10]Fig.11 ＂Dream of Wind＂ pendant

3.1 延色質

當代首飾是對觀念、情感及生活的感受。在視覺感知上，材料特性主要體現在色彩上，色彩是最易被感知也是最后被遺忘的，青銅冷色調特性為莊嚴、肅穆，亞克力材質色彩豐富，透明度高給用戶時尚簡約感，區分該類材料直觀感受就是其色彩。當代首飾藝術家對新材料的運用非常重視，甚至許多藝術家把“新”材料的探索當作畢生追求首飾創新的方式及語言[11]。

材質能給人強烈視覺沖擊力，材質對作品造型藝術起到制約及支撐作用，運用不同色澤的金屬材質，搭配玉石作為視覺的主體，符合古滇國青銅器材質搭配的原理。再對青銅色質合理運用及搭配，運用互補色、同類色等原理，將青銅原本的金黃色與青銅經過時間沖刷留下的油青色運用于首飾中，形成故事性，可給觀者產生一種肅穆、沉靜感覺，色彩設計和其他造物活動一樣會讓人產生心靈的互動。

3.2 取其飾

表意的內核在于用有限的“象”傳達無限的“意”這一特點最直觀的表現是古滇國青銅器裝飾背后的文化以及繁簡結合的美學特征[12]。古滇國青銅器精美神秘的裝飾紋樣，其中繁簡結合更是獨樹一幟，將古滇國青銅裝飾簡潔的菱形紋與繁雜的孔雀元素應用于首飾創作中，不是紋樣的簡單粘貼復制，而是對紋樣進行美學分析及再創造的過程，以現代人的審美觀念，加以提取、重構和再應用，既體現傳統藝術熱情濃郁的風格特征，又凸顯現代首飾簡潔雅致的時代特色[13]。

3.3 取其型

古滇國工匠更多以寫實的手法將動物飛翔的雄姿、戰爭的激烈、馴獸的場景，織布等生活場景刻畫出來，極少以抽象手法表達動物造型，古滇人擅長用寫實手法來表達自己的愿望和對生活的憧憬，如青銅扣飾和貯貝器上的動物形象就是動物本性塑造，牛的憨厚壯實、虎的威風凜凜、孔雀的神性瑞福，極具張力。

古滇國人處于生產力相對落后的時代，對自然依賴和敬畏的某種氣息，映射在青銅器中，顯得神秘詭異。銅鼓疊加形成的貯貝器，及貯貝器上方立體形象形成強烈空間感，是二維與三維的轉換，具有空靈之美。將滇國青銅造型美學特征運用于首飾創作中，可借鑒其敘事性、空間感、寫實性、夸張等藝術手法，結合裝飾美感、材料的特殊性及文化內涵，運用現代設計語言，分割重組等將其表達出來。

3.4 設計實踐

古滇國青銅器種類繁多、裝飾精美、器型別致，值得人們進行深入探究。在設計實踐中可以采用簡化、分解重構等方法提取其造型、紋飾，再結合材質配色等特點。本次首飾作品《滇銅之韻》，進行簡化是將牛角元素變形，抽取出典型元素，以點線面的形式進行牛角元素的概括。根據前文總結出的古滇國青銅器寫實與抽象結合的特點，提取孔雀踐蛇穿銎銅斧中最具張力的孔雀和蛇的元素，從肌理的細節刻畫到造型上以寫實生動的手法呈現，牛的形象以抽象、分解重構的手法處理，兩者結合，運用對稱與均衡的形式美法則，首飾整體符合繁簡結合，具象與抽象結合的原理（圖12）。材質與色彩搭配上，金色與綠色搭配銀色為主，金色代表青銅原始色彩，綠色為青銅器經過時間沖刷沉淀后的色彩呈現，冷暖色彩組合，材質上金屬與玉石搭配組合，整體構思具有一定創新。

圖12 滇國青銅元素首飾設計（筆者設計）Fig.12 Bronze element jewellery design in ancient Yunnan

4 結語

古滇國青銅器是反映古滇國文化、軍事、政治、生活、造物理念的珍貴實物資料。古滇國青銅器流傳至今，凝聚了無數古滇人經驗與智慧，古滇國青銅器裝飾、造型、材質搭配極具特色，制作手法極其精湛。古滇國青銅器生動寫實的造型藝術、繁簡結合的裝飾紋樣、神秘巧妙的色質搭配給予首飾設計一定的借鑒意義，從古滇國青銅器的型、紋、質、色作為首飾設計的切入點，結合現代設計語言及技術，設計具有古滇國青銅器藝術特征的首飾，可滿足人們對首飾個性化、文化性的需求，更好地弘揚優秀傳統造物理念及文化。現代首飾都追求個性化、文化性、裝飾性等特點，一件有文化底蘊的作品才更能經得起推敲。