依體施教：教出文本“這一篇”個性特征

【課堂聚焦·教材教法】

【摘 要】依體施教作為語文閱讀教學的一個重要原則，強調充分抓住文本鮮明的篇性特征，既要關注文本“這一類”的共性特征，更要聚焦“這一篇”的個性特點，教出文本“這一篇”獨一無二的秘妙，實現由“類”觀“篇”賞析文本個性、由“篇”照“類”透視文本共性的閱讀教學預期。如此，師生方能在多重對話中，借助“這一篇”的個性特點，向文本更深處漫溯，提高學生“語言建構與運用”的能力，并錘煉思維，提升思維的敏銳性和深刻性，真正助力核心素養在語文課堂的落地。

【關鍵詞】依體施教；文本特征；思維提升；語言運用

依體施教是指依照文章的文體屬性，遵循文體創作的規律，發掘文本獨一無二的篇性特征，并將其作為核心教學內容，進行針對性教學。文體屬性是確定語文教學內容的一個重要依據。長期以來，語文教學因不能區分文本的正體與變體，在不同程度上存在隨意處置課文而誤導學生讀寫的問題［1］。事實上，語文閱讀教學低效甚至無效的一個重要原因，就在于教者的文體意識淡薄，忽視甚至無視文體特征，將所有文體都教成一個模樣。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》是一篇經典文章，也是一個篇性特征鮮明的文本，兼具悼詞和演講稿的性質，從文體上來說是一篇實用文。通過考查本課的諸多教學案例，筆者發現兩個不良的教學傾向：一是將其當作議論文教學，指導學生在論點、論據和論證里“兜圈子”，忽視悼詞的文體特征，對文本字里行間飽含的深情熟視無睹；二是教學偏重于對馬克思生平事跡的搜羅，以及馬克思與恩格斯之間偉大友誼的講解，最終溢出語文學科的邊界，滑向“非語文”的教學泥淖。

在新課改背景下，筆者認為，堅持依體施教，教出“這一篇”鮮明的個性，不僅不會過時，而且也應該成為閱讀教學永恒不變的追求。

基于此，在本次教學人教版高中語文必修下冊《在馬克思墓前的講話》過程中，筆者尊重學情特點和文本特征，以學定教，依體施教，緊扣思維與語言這兩大關鍵點，指導學生在讀懂“這一篇”的基礎上，錘煉思維，品味語言，發現、體味“這一篇”的妙處。

一、審讀標題，辨識文體，確定內容

一般而言，讀文先讀題，由題目猜文章內容，是常見閱讀教學遵循的路數。鑒于過去存在將本文當作議論文來教學的誤區，教學伊始筆者指導學生先識體后定教，即先明確文體再確定學習內容，有利于學生準確進入“這一篇”的具體化學習，從而避免“這一類”的空泛性學習，最終獲得“這一篇”獨特性的解讀。

文體往往從標題就可以看出，一類是標題中含有文體字眼的，如文題《過秦論》《陳情表》《師說》等，“論”“表”“說”即指明文體；一類是標題中不含文體字眼的，如《荷塘月色》《故都的秋》《祝福》等，通過閱讀內容以及教材中的“學習提示”，可知其文體為散文和小說。辨識文體大類不難，難的是區分文體變體和同一母題下不同文本的個性特征。文體變體如“論”“表”“說”，從大類看均屬于實用文體，但仔細甄別三者各自的特點才是教學難點；同為“悲秋”母題，郁達夫《故都的秋》有別于馬致遠《天凈沙·秋思》，對“悲秋”母題的突破，是教學的重點。《在馬克思墓前的講話》一文從“講話”看，屬于演講詞；從“墓前”看，屬于悼詞。這是一篇兼具悼詞和演講詞特征的實用文，而非常見所理解的議論文。從文體歸類要精確化的角度出發，將本文定性為悼詞更確切，因為演講詞是悼詞的上位概念。

確定文體后，文章可能會寫哪些內容，往往就呼之欲出了。通常來說，悼詞會寫逝者生平主要事跡，以及生前建立的豐功偉績，并表達對逝者的崇敬之情，即“述其哀—贊其功—頌其德”。就本文而言，寫了馬克思生前的主要事跡——社會科學中的兩大發現、在數學和其他領域的發現以及豐富的斗爭實踐，主要分布在文章的第二、第三至第五和第七段；恩格斯對馬克思逝世的悼念和敬仰之情，則見于文章的首尾段。

二、依體分層，厘清思路，質疑問難

在劃分文章層次被“冠名”為肢解文本的背景下，筆者認為指導學生對本文進行層次劃分，仍然是有必要的。因為本文是悼詞，其邏輯層次是清晰的，劃分本文結構有助于將本篇悼詞清晰的條理和嚴密的邏輯呈現出來，能讓學生快速讀懂文本。事實上，本文原初讀者是聽眾，而演講是訴諸聽覺的時間藝術，要想讓聽眾能快速把握悼詞內容，清晰的思路和嚴密的邏輯不可缺失；否則，悼念結束了，聽眾還是一頭霧水、不明所以。語文閱讀教學，第一步是要讓學生知道文章寫了什么，弄懂作者是如何建構文章的，然后才能深入文本內涵，解讀作者為何這樣寫而不那樣寫的意圖。在語文核心素養得到廣泛認同的當下，對文章結構進行梳理，對不同劃分法進行商榷，是對學生思維的有效訓練，可以提升其思維的敏銳性和深刻性。從這個層面來說，本文是不可多得的錘煉學生思維非常好的語料。

本文的段落雖然不多，但學生在厘清文本層次上仍存在較大分歧。厘清文章思路最常見的路徑，就是抓文段中的過渡句、關鍵詞或依照文體的表達習慣。鑒于此，筆者從悼詞中恩格斯對馬克思的稱呼語入手，指導學生思考：在恩格斯的評價中，馬克思最主要的貢獻是什么？或者說馬克思首先是什么“家”？學生很快會發現，恩格斯以“家”來稱呼馬克思的詞語有三個：思想家、科學家和革命家。這三個概念是什么關系呢？是并列關系，還是屬種關系？一般認為，思想家和科學家是等價關系，并與革命家構成并列關系，其實是不妥的。從概念的定義出發，將思想家作為屬概念，科學家和革命家作為種概念，似乎更為恰切［2］，因為思想家是對馬克思畢生所有功績的概括。從文中相關語句“當代最偉大的思想家”“他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的”“因為馬克思首先是一個革命家”來看，在恩格斯心中，馬克思最主要的身份是革命家，革命家與科學家是并列關系。之所以恩格斯稱呼馬克思是“當代最偉大的思想家”，是因為馬克思不僅是一位偉大的科學家，更是一位偉大的革命家，是理論和實踐結合的雙重巨人。

按照悼詞的常規寫法，學生不難將本文大致劃分為三個部分，先表達哀悼之情，再敘述逝者輝煌成就，最后贊揚逝者的品德。因此，學生將文本九個段落劃分為：第一至第二段為第一部分，第三至第八段為第二部分，第九段為第三部分。但第二段的處理存疑。此時，教者有必要啟發學生思考：第二段怎樣處理？歸屬于第一部分，還是第二部分？與此同時，在概括馬克思一生豐功偉績的第二部分時，需不需要分層？

在學生充分討論的基礎上，師生最終將文章分為三部分：第一段為第一部分，第二至第八段為第二部分，第九段為第三部分。其中，第二部分遵循“總—分”結構格式，又可分為三層，即第二段概述馬克思作為革命家和科學家的成就（或逝世后造成的巨大損失），第三至第五段敘述馬克思作為科學家所取得的成就，第六至第八段敘述馬克思作為革命家所取得的成績。事實上，學生在給第二部分分層時，也會出現“第六段該如何處理？”的問題。此時，教者可以引導學生關注本段中的這句話：“他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。”由此可知，本段從馬克思作為科學家轉入對革命家的敘述，所以第六段劃歸第二層。

在此過程中，有學生發現：第二段中兩個“對于”，分別領起對馬克思作為革命家和科學家的概述，但第三至第五段、第六至第八段分別敘述馬克思作為科學家和革命家所取得的成就，這兩者明顯錯位了。這究竟是恩格斯的疏忽，還是有意而為之？

這個問題難度較大，但對于訓練學生思維很有價值。在生本、生生和師生多維對話中，我們一致認為，恩格斯之所以這樣安排，是有講究的。從內容上看，第二段是概述馬克思逝世帶來的損失，遵循由主到次的順序；具體敘述馬克思的豐功偉績時，則按照從理論到實踐的順序，這樣的安排符合理論用來指導實踐的邏輯，呈現出遞進關系，也符合恩格斯對馬克思“因為馬克思首先是一個革命家”的評價。另外，文中有“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”的句子，以及馬克思的墓志銘“歷史上的哲學家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界”，馬克思作為科學家所創立的理論，最終是為了革命、改造世界。這樣的安排，顯然是恩格斯有意而為，體現出悼詞思路的嚴謹和作者思維的縝密。

另外，還有學生質疑：第七段中，作者為何不厭其煩地列舉報紙名稱，并在其后標注時間？不可否認，這同樣是一個挑戰思維的難題，因為從演講的層面說，列舉的對象越多，聽眾越難以記住，所以在悼詞中不需要列舉這么多加注時間的報紙名稱。那么恩格斯是想向讀者傳遞怎樣的信息呢？

通過師生討論，我們認為，首先從空間來看，這些報紙名稱涉及的地點有德國萊茵、法國巴黎、比利時布魯塞爾和美國紐約，地理位置涵蓋歐洲和美洲。其次從時間來看，從1842年至1861年，時間跨度近20年。恩格斯詳細列舉這些報紙名稱并附上時間，無外乎想告訴讀者，在近20年的時間里，馬克思的足跡遍布歐洲和美洲，他曾多次被專制政府或共和政府驅逐，但仍然滿腔熱情、堅忍不拔、初心不改、矢志不渝。每一份報紙的背后，都是馬克思一段驚心動魄的革命生涯，更是一段激情燃燒的歲月，充分反映了馬克思革命斗爭實踐的豐富性。從恩格斯的角度來說，在回憶并列舉戰友馬克思這一段輝煌經歷時，難道不充滿一種“憶往昔，崢嶸歲月稠”的自豪感嗎？［3］

毋庸諱言，第七段詳細列舉報紙名稱并加注時間的幾句話，在很多教學實踐中，幾乎無人關注并對其進行探究。究其原因，在于很多教師沒有發現其中的妙處，也就無法指望其引導學生進行探究性學習。這啟示我們，經典文本秘妙的教學發掘，需要教師全身心地進入、深潛文本，充分與文本對話、與作者對話，還原并分析文本與事實之間的矛盾，方能讀出“這一篇”鮮明的個性特點。

三、再讀文本，品味語言，表情達意

語文閱讀教學經由語言理解內容，再由內容反觀語言，體味語言在表情達意方面的功效，這是閱讀教學的基本路徑。教學中，筆者選擇以下六句來指導學生賞析。這六句涉及修辭、句式和煉字，是提升學生言語思維的最佳語料，尤其是文中大量的讓步假設句的運用，能很好地表達作者的情意，值得學生在作文中借鑒和模仿。

第一句（將第一段做了修改）：3月14日下午，當代偉大的思想家去世了。讓他一個人留在房里不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發現他安靜地辭世了。

第二句：由于剩余價值的發現，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

第三句：一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。

第四句：他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。

第五句：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

第六句：他的英名和事業將永垂不朽！

分組討論后，我們認為本文能成為經典，其精彩的語言表達功不可沒。第一句中，原文“兩點三刻”時間準確、具體，對在場的人來說是無法忘懷和萬分悲痛的時間節點。“最”字將馬克思推向了當代偉大思想家之首席，準確地指出了馬克思作為思想家無人比肩的突出地位和貢獻，崇敬之情包含其間。使用“停止思想”而不用“逝世”，運用了諱飾的修辭手法，含蓄地表現出馬克思作為思想家的特點，同時也說明馬克思生前一刻不停地在思想和思考。“還”字表達出作為戰友，恩格斯沒能在馬克思彌留之際陪伴的遺憾和惋惜之情，充分表現了兩人深厚的情誼。使用“在安樂椅上安靜地睡著了”而不用“辭世”，同樣運用諱飾的修辭手法，表達了對馬克思生命不止、思想不停、工作不歇的崇高敬意。與原句相比較，改句顯得平淡無奇。

第二句用“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”進行對比，生動形象地說明了價值規律的發現，對于研究資本主義社會特殊運動規律具有劃時代、里程碑的意義，從此這一領域由之前茫然無目標的摸索，變成現在目標明確的探討，突出了馬克思作為科學家的偉大貢獻，這種貢獻具有跨越階級的重要意義。

第三句重點探究讓步假設和轉折的句法。將本句中的關聯詞提取出來“……能有……，該是……。即使只能……，也已經是……。但是……，甚至……，都有……，而且……”，發現作者想表達的意思是，馬克思的“兩個發現”已經奠定了他偉大的地位，但遠不止這些，他還有許多非淺嘗輒止的研究，這是何等了不起和難能可貴的科學巨人。即使在數學領域，馬克思也有獨到的發現。恩格斯用一連串的讓步假設句和轉折句，向聽眾和讀者展現了一位無與倫比的科學巨匠的偉大形象。文中還有其他類似的讓步假設句，教師可以指導學生分析甚至仿寫，以提高語言表達能力。

第四句則要引導學生關注兩個動詞——“拂去”和“回敬”，有的版本用的是“抹去”和“回復”。但仔細比較，不難發現前者更好。一是“拂去”與“蛛絲”搭配更精準，體現出馬克思對敵人的藐視和大無畏的氣魄；“回敬”比“回復”感情色彩更濃郁，反擊的力量也更強，寫出了無產階級革命家馬克思的寬闊胸懷，不怒則已，一怒絕對不給對方留退路。

第五句要指導學生聚焦兩組副詞和數量詞——“可能”與“未必”、“許多”與“一個”。前者措辭委婉且準確，后者對舉起到強調作用，用“但”字轉折，突出了馬克思的敵人其實是無產階級共同的敵人，而非他的私敵，強調了馬克思一生光明磊落、胸懷坦蕩的品質，將自己畢生精力獻給了無產階級解放事業，不為個人謀絲毫私利。“一個”一詞更是體現了恩格斯對馬克思大公無私品質的肯定，以及對戰友的信任。

第六句中的“將”字，乍一看有些多余，因為“將”所表達的是一種預測和推斷，并非事實，這與悼詞要肯定逝者之高尚德行相背離。但細究之，我們發現，這個“將”字意蘊豐富。首先，這是恩格斯對當時革命形勢的清醒認識，馬克思在逝世時其名聲和事業還沒有達到永垂不朽的地步；其次，用“將”字表達了無論國際形勢如何變化，革命的道路無論怎樣艱難，恩格斯都堅信無產階級革命必將獲得最終的勝利；最后，恩格斯號召在場的聽眾，鼓勵和激勵戰友要沿著馬克思革命的腳印繼續向前，永不退縮，完成逝者未竟的革命事業。這一“將”字是恩格斯對馬克思一生成就最真誠的肯定，亦可視作恩格斯對無產階級解放事業必勝的莊重宣言。

四、細讀經典，設計活動，讀出發現

人們經常說，經典常讀才常新。《在馬克思墓前的講話》作為經典文章，教學時同樣需要師生常讀，讀出自己的新發現。文本中恩格斯對馬克思的評價是基于思想家（科學家和革命家）的身份，與當代學生生活體驗似有距離。因此，筆者認為，如果我們認可“文本是一個開放的系統，其意義建構需要讀者參與”這一觀點，那么我們將馬克思身上作為思想家的光環去除，將其還原成一個真實的“人”，似乎能給當代學生更為真切的感受。作為“人”的馬克思身上所體現的品質和取得成就的原因，更值得學生去學習和借鑒。鑒于此，筆者設計了兩個教學活動。

【活動1】在《馬克思的自白》中，馬克思對自己有這樣的評價：①您的特點——目標始終如一；②您喜愛的箴言——懷疑一切；③您對不幸的理解——屈服；④您對幸福的理解——（? ?）。請再讀文本，填寫出第④處括號里的內容（不超過四個字），并說明理由。

【設計意圖】這一活動如果放在教學伊始，可能難度會比較大，但在對文本內容有了深入的理解后，學生從文中“因為馬克思首先是一個革命家”“斗爭是他的生命要素”等句子，再結合第③句，不難推斷并補寫出“斗爭”之類的詞語。設計這一教學活動的目的有三：一是加深學生對馬克思最主要身份的認識，在恩格斯看來，馬克思既是科學家，又是革命家，但首先是革命家；二是通過馬克思的自白，對其身份再次確認——一位以斗爭為幸福的革命家；三是為下一個活動——基于“人”的角度評價馬克思——做鋪墊。

【活動2】在以上解讀中，我們對馬克思的認識是基于思想家，或科學家和革命家的視角，假如基于人的視角，你將會讀出一個怎樣的馬克思？請參考央視“感動中國”中頒獎詞的格式，給“人”的馬克思寫一份頒獎詞。

【設計意圖】思想家是恩格斯對馬克思身份的總體評價，細分之，則有科學家、革命家，甚至還有哲學家等身份。但毫無疑問，這些身份背后都有一個基本的身份——人。細讀文本，學生不難發現馬克思作為一個偉大的人，其身上閃耀著諸多的人性光輝和人格魅力：生命不息，思想不停、奮斗不止；樂于探索，不畏艱難；不斷追求，永不滿足；關心人類社會發展前途，衷心為人類取得的進步而喜悅；光明磊落，大公無私；等等。

五、結語

文本解讀追求對審美的感染力和文本的特殊性、唯一性、不可重復性的闡釋［4］。這說的雖然是文本專業解讀，但具體到文本教學解讀何嘗不是如此？這要求教者在遵循文體大類（文學類和實用類）特征的前提下，挖掘出專屬“這一篇”的個性特征，并將其作為教學內容，如此學生方能領略文本的秘妙，在閱讀和寫作上切實受益。其具體的操作方法，筆者認為同類比較法（同中求異）是可行的選擇，備教中在確定“這一篇”個性特征時，引入同體裁文本進行比較，其與“它”不同的地方即為文本的個性特征。如備教《在馬克思墓前的講話》時，筆者引入馬丁·路德·金的經典演講詞《我有一個夢想》，經過比較發現，嚴密的邏輯性是前者的個性特征，激烈的鼓動性是后者的個性特征，所以將讀懂《在馬克思墓前的講話》中思維邏輯的嚴密性作為文本的個性特征，并作為教學重點。

綜上，語文閱讀教學內容的選擇，需依體定教、以學定教，并著眼于學生思維水平的發展和提升，才能提高閱讀教學的效率，進而全面提升學生的語文素養。

參考文獻：

［1］陳壽江. 文本的正體、變體與讀寫教學（上）［J］. 語文教學通訊，2018（10）：14-18.

［2］崔茂新. 從一篇經典文本的誤讀看語文教育的深層次問題：對《在馬克思墓前的講話》的新發現及相關思考［J］.現代語文（教學研究版），2007（1）：7-11.

［3］朱新敏. 未被充分認識的天然佳構［J］.中學語文教學，2014（2）：65.

［4］孫紹振，孫彥君. 文學文本解讀學［M］. 北京：北京大學出版社，2015.

（責任編輯：周彩珍）

【作者簡介】童志國，高級教師，研究方向為高中語文課堂教學。

【基金項目】安徽省教育科學研究項目“指向培養高階思維的高中語文讀寫融合教學研究”（JK21026）