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聚焦·創(chuàng)境·關(guān)聯(lián):鄉(xiāng)村環(huán)境下語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群建構(gòu)策略

2023-11-02 06:41:38盧梅英
江蘇教育 2023年35期
關(guān)鍵詞:情境生活活動(dòng)

盧梅英

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)設(shè)置了“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,指出要通過整體感知、聯(lián)想想象等方式,引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力,獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn),提高審美品位,用心觀察、感受、表達(dá),嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。鄉(xiāng)村是孕育民間文學(xué)的沃土,在鄉(xiāng)村環(huán)境下建構(gòu)與實(shí)施該學(xué)習(xí)任務(wù)群,教師要充分挖掘鄉(xiāng)土課程資源,從學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)出發(fā),緊密結(jié)合教材,系統(tǒng)謀劃、整體設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中品味、賞析、領(lǐng)悟民間文學(xué)的意蘊(yùn)。筆者以統(tǒng)編教材五上第三單元的教學(xué)為例,探討如何在鄉(xiāng)村環(huán)境下進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)。

一、聚焦:設(shè)置學(xué)習(xí)主題,統(tǒng)整單元教學(xué)內(nèi)容

新課標(biāo)明確指出“設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù),要圍繞特定學(xué)習(xí)主題”。語(yǔ)文學(xué)科聚焦主題進(jìn)行教學(xué),有助于學(xué)生將某一問題學(xué)深、學(xué)透,在不同的內(nèi)容、領(lǐng)域之間建立有意義的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移與運(yùn)用。五上第三單元的人文主題是“民間故事,口耳相傳的經(jīng)典,老百姓智慧的結(jié)晶”,語(yǔ)文要素是“了解課文內(nèi)容,創(chuàng)造性地復(fù)述故事;提取主要信息,縮寫故事”。教材圍繞民間故事分設(shè)課文、口語(yǔ)交際、習(xí)作、語(yǔ)文園地和快樂讀書吧幾大板塊,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)集聽、說、讀、寫于一體的語(yǔ)言實(shí)踐場(chǎng)和文化體悟場(chǎng)。各板塊的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立,又緊密關(guān)聯(lián)。因此,借助鄉(xiāng)村生活環(huán)境,我們可以對(duì)教材進(jìn)行重組,將各個(gè)板塊的內(nèi)容統(tǒng)整安排,圍繞學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)合單元教學(xué)要求及鄉(xiāng)村生活特點(diǎn),筆者聚焦“漫步民間故事的百花園”這個(gè)主題建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群(見圖1),設(shè)計(jì)“閱讀小達(dá)人”“最佳傳講人”“最美創(chuàng)作人”“故事研究員”四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)開展單元學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中,閱讀、講述民間故事,創(chuàng)造性表演故事,借助生活研究故事,打通教材與生活、課內(nèi)與課外、語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的界限,讓知識(shí)結(jié)構(gòu)化、活動(dòng)序列化,在螺旋上升的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和共創(chuàng),達(dá)成知、情、意、行的全面發(fā)展。

圖1 五上第三單元學(xué)習(xí)任務(wù)群建構(gòu)圖

二、創(chuàng)境:結(jié)合鄉(xiāng)村生活,創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)實(shí)踐情境

鄉(xiāng)村環(huán)境下基于學(xué)習(xí)任務(wù)群開展民間故事單元教學(xué)要充分考慮學(xué)生的居住環(huán)境、生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)需求,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相吻合的真實(shí)情境,使學(xué)生置身于實(shí)際語(yǔ)用環(huán)境中,促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。

1.活動(dòng)情境

適恰的活動(dòng)情境能夠激活學(xué)生的情感狀態(tài),使學(xué)生精神飽滿地投入自主實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。例如,“徐集社區(qū)為迎接國(guó)慶節(jié)要舉辦‘鄉(xiāng)村民間文化交流會(huì)’,其中‘民間故事專場(chǎng)’由我校承辦,請(qǐng)同學(xué)們想想可以策劃哪些活動(dòng)呢?要闡述理由?!痹谠撉榫诚?,學(xué)生腦洞大開,以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì):圖文介紹民間故事、講述民間故事、表演民間故事……一個(gè)個(gè)活動(dòng)點(diǎn)子在學(xué)生的創(chuàng)想中跳躍而出。可見,源于需要的學(xué)習(xí)才是真實(shí)、有效的學(xué)習(xí)。

2.問題情境

在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,教師要推動(dòng)活動(dòng)深入開展,就離不開問題的設(shè)置。如“民間故事是穿越千年的精彩。通過閱讀,令你印象最深刻的是哪個(gè)人物或故事?這讓你想到生活中的哪些人或事?”鄉(xiāng)村生活中有許多鮮活的人物和故事,以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生將文學(xué)閱讀與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),既能幫助學(xué)生深入理解作品,又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,實(shí)現(xiàn)文學(xué)閱讀的社會(huì)價(jià)值。需要注意的是,設(shè)置的問題要具備一定的難度和挑戰(zhàn),才能激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情。

3.交流情境

民間故事在口耳相傳中熠熠生輝。教師和學(xué)生是民間文化的最佳傳承人和傳講者,教師在教學(xué)活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的交流情境,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)民間故事進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)。如在“鄉(xiāng)村民間文化交流會(huì)”中,筆者設(shè)置“最佳傳講人”任務(wù),通過形式多樣的講述活動(dòng),以任務(wù)帶動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言表達(dá)。

三、關(guān)聯(lián):多樣活動(dòng)進(jìn)階,開闊言語(yǔ)實(shí)踐空間

教學(xué)的意義在于促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)技能的順暢遷移。教師應(yīng)使教學(xué)活動(dòng)與真實(shí)生活、問題情境相關(guān)聯(lián),豐富學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐,促進(jìn)其知識(shí)與能力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與其生活實(shí)際越貼近,就越能與已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)建立關(guān)聯(lián),并在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中遷移運(yùn)用。

1.與文本閱讀關(guān)聯(lián),在語(yǔ)言品析中感受文學(xué)之美

文學(xué)作品的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值只有在讀者的具體閱讀過程中才能真正表現(xiàn)出來(lái)。閱讀的文本應(yīng)是多樣的,學(xué)生除了進(jìn)行教材文本的閱讀外,還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充同類文本閱讀材料,開展群文閱讀,將“民間故事”的魅力與特質(zhì)立體地展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生在語(yǔ)言品析與對(duì)比中感受文學(xué)之美。

以本單元的《牛郎織女》為例,該故事民間流傳的版本很多,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行同題異文比讀,也可以圍繞“民間愛情”這一主題進(jìn)行同類文本閱讀。如拓展閱讀《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》等故事,在閱讀中比較、發(fā)現(xiàn)愛情類民間故事的特點(diǎn)。

教師還可以引導(dǎo)學(xué)生搜集鄉(xiāng)村流傳的其他民間故事,進(jìn)行群文閱讀,從閱讀主題、故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)置、人物特點(diǎn)和情感表達(dá)等方面進(jìn)行梳理。在廣泛的閱讀中,學(xué)生能感受到民間故事的魅力,對(duì)民間故事的特點(diǎn)形成個(gè)人的認(rèn)知圖式,達(dá)成知識(shí)的建構(gòu)。

2.與實(shí)踐活動(dòng)關(guān)聯(lián),在故事講述中傳播文學(xué)之美

隨著城市建設(shè)的腳步加快,城市居民的生活節(jié)奏和習(xí)慣也在改變。而在鄉(xiāng)村語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分利用鄉(xiāng)村環(huán)境獨(dú)有的優(yōu)勢(shì),開展實(shí)踐活動(dòng),為民間故事的傳播和發(fā)展提供無(wú)限可能。

例如,為了更好地進(jìn)行“民間故事展演”,結(jié)合教材中口語(yǔ)交際與交流平臺(tái)兩個(gè)板塊的提示,教師可以引導(dǎo)學(xué)生把民間故事改寫成課本劇,以小組為單位共同揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理,進(jìn)行創(chuàng)造性表演,并邀請(qǐng)家人擔(dān)任導(dǎo)師進(jìn)行指導(dǎo)。在鄉(xiāng)村家庭中,許多長(zhǎng)輩都是聽故事、看戲曲長(zhǎng)大的,他們有著豐富的經(jīng)驗(yàn),能給予學(xué)生一定的幫助和指導(dǎo)。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)貏》N,以戲曲的方式進(jìn)行表演。通過家校聯(lián)合的方式,學(xué)生積極開展多種形式的講演活動(dòng),將民間故事傳承下去。

3.與文學(xué)表達(dá)關(guān)聯(lián),在創(chuàng)意編寫中發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美

民間故事的語(yǔ)言風(fēng)格、人物特點(diǎn)、故事情節(jié)等與一般文學(xué)作品不同,同一主題的作品內(nèi)容大多相似,故事的結(jié)構(gòu)也都比較簡(jiǎn)單。因此,教學(xué)時(shí)可以將教學(xué)與文學(xué)表達(dá)關(guān)聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生模仿優(yōu)秀民間故事,嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品,進(jìn)行多種形式的創(chuàng)意表達(dá)。

以“尋找故事密碼,創(chuàng)寫故事”活動(dòng)為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生順著故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)行續(xù)編,也可以逆向思考進(jìn)行改編,還可以鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)生活中的故事進(jìn)行創(chuàng)編,以此加深學(xué)生對(duì)民間故事的了解。如,在鄉(xiāng)村家庭中不少夫妻因家庭生計(jì)分居兩地,有的一月能見一次,有的一年半載才能回家團(tuán)聚一次……類似的親情故事很多,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、了解,創(chuàng)編現(xiàn)代版的民間故事。

學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的過程,也是對(duì)“民間故事”這一文學(xué)形式的深度學(xué)習(xí)與再認(rèn)識(shí)過程,在創(chuàng)作過程中學(xué)生會(huì)再次發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)之美。

4.與社會(huì)生活關(guān)聯(lián),在深入研究中體悟文學(xué)之美

鄉(xiāng)村環(huán)境中蘊(yùn)含著豐富的民間故事學(xué)習(xí)資源。學(xué)生在經(jīng)歷前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)之后,對(duì)民間故事的內(nèi)容與形式有了深刻的感悟,但對(duì)其內(nèi)涵理解并不深入。因此,教師需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活進(jìn)行深入思考和研究。筆者設(shè)計(jì)了“故事研究員”任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生收集、整理民間故事作品,探究故事中的典型,通過研究感悟民間故事的內(nèi)涵之美,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活、情感表達(dá)的自然融合。

如在“研究思考民間故事中的典型”活動(dòng)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間故事中主人公的名字進(jìn)行研究。如《牛郎織女》中的“牛郎”和“織女”,還有其他故事中的“財(cái)主”“巧姑”等人物,為什么他們都沒有具體的名字呢?學(xué)生通過調(diào)查、分析,發(fā)現(xiàn)“牛郎”“織女”等民間故事中的人物都具有象征意義,以這樣的名字命名,是因?yàn)樗麄兇碇F(xiàn)實(shí)生活中的某一類人。在那個(gè)年代,老百姓喜歡靈巧、智慧的人,向往男耕女織的生活,這樣的命名也表達(dá)著老百姓的美好愿望。通過研究,學(xué)生對(duì)民間故事的興趣更加濃厚。

此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生就故事中的情節(jié)進(jìn)行深度思考。例如,牛郎應(yīng)不應(yīng)該去追尋織女?海力布應(yīng)不應(yīng)該將秘密告訴村民?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行思辨,于思辨中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

“民間故事”這一文學(xué)形式與鄉(xiāng)村生活緊密相連,它對(duì)培育鄉(xiāng)村兒童的思維方式、行為習(xí)慣以及個(gè)性品格有著積極的影響。教師應(yīng)充分結(jié)合鄉(xiāng)村環(huán)境,從不同維度、不同層級(jí)、不同樣態(tài),建構(gòu)序列化的學(xué)習(xí)任務(wù)群,在關(guān)聯(lián)融通鄉(xiāng)村環(huán)境的學(xué)習(xí)資源中,讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程可視、可感,充滿張力,學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)階式發(fā)展。

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