鄭素靜
人生不如意事常八九,“萬(wàn)事如意”實(shí)在是不可及的一種奢望。古代人在遇到不如意的事,是怎樣排遣郁悶的呢?我們可以從下面的幾首詩(shī)詞中品出滋味。
古人無(wú)法像現(xiàn)代人那樣用電話或網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,當(dāng)他跋山涉水貿(mào)然去尋訪老朋友,到了地方卻未見其蹤影,應(yīng)該是挺失落的吧?然而在詩(shī)人賈島筆下:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”寥寥二十字,卻展現(xiàn)著悠然的心境。
沒有事先聯(lián)系也就罷了,如果約了朋友來(lái)家里對(duì)弈,一直等到半夜,朋友竟沒來(lái),或許挺掃雅興的吧?然而詩(shī)人趙師秀卻描繪出了這樣的情景:“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過夜半,閑敲棋子落燈花。”主人公的心弦與蛙聲同鳴,與敲響的棋子和爆落的燈花共振。何等恬淡閑適!
如果說(shuō)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”算得上是喜人的春雨,那么中秋節(jié)賞月之時(shí)遇上風(fēng)雨交加,真是大煞風(fēng)景吧?讓我們看看八百多年前的大詞人辛棄疾是怎樣面對(duì)這種際遇的,有他的《一剪梅》為證:“憶對(duì)中秋丹桂叢,花在杯中,月在杯中。今宵樓上一尊同,云濕紗窗,雨濕紗窗。渾欲乘風(fēng)問化工,路也難通,信也難通。滿堂唯有燭花紅,杯且從容,歌且從容。”詞人將回憶和想象中的月色融進(jìn)杯里,融入歌中,雖然風(fēng)雨交加,卻有晴空萬(wàn)里的心情。
若在樓上飲酒尚可吟賞“云濕紗窗,雨濕紗窗”,那么步行途中遇雨,身邊又偏無(wú)雨具,恐怕是挺狼狽吧?然而大詞人蘇東坡卻氣定神閑地作了那首《定風(fēng)波》:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕!一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”何等豪放瀟灑!
與好友痛飲至深夜,拄著手杖搖搖晃晃好不容易找到自家院落,任你怎樣敲打都無(wú)人應(yīng)門,可能會(huì)怒從心頭起吧?然而同是蘇東坡,卻因此作了著名的《臨江仙》:“夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。 長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平,小舟從此逝,滄海寄余生。”好一位夜聽濤聲的臨江仙人!此刻,那“淘盡千古風(fēng)流人物”的大江就在他腳邊,只要他輕撩長(zhǎng)衫,踏上一葉扁舟,便可“羽化而登仙”。多么飄逸曠達(dá)!
我常想古仁人之心,為何能如此平和、曠達(dá)?百思而難得其解。今日偶讀當(dāng)代詩(shī)人汪國(guó)真的詩(shī)集,他給出了令我認(rèn)同的答案:“不是苦惱太多,而是我們的胸懷不夠開闊;不是幸福太少,而是我們還不懂如何生活;憂愁時(shí),就寫一首詩(shī);歡樂時(shí),就唱一支歌;無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么,生命總是美麗的。”