談當代日用陶瓷設計價值觀*

吳 限

(中國藝術研究院 北京 100000)

中國當代設計價值取向呈現多元化特征。多元化取向是隨著我國當代設計發展中的沖突而誕生的,現代化發展必然與中國傳統設計價值產生沖突,西方國家新設計思潮的滲透與中國本土設計價值沖突。李立新先生曾提出問題:“我們應該選取什么樣的價值觀,放棄什么樣的價值觀?！痹诋斚孪M主義語境中,設計價值觀的矛盾加劇,中國當代設計價值取向需要形成明確的定位。而中國當代日用陶瓷設計亦如此,作品形式空泛、內容淺顯等現象影射出當代設計迫切需要新的設計價值觀體系來引導未來設計實踐。

1 中國當代日用陶瓷設計價值觀表現

設計的最高標準是對設計價值和人自身滿意度的一種實踐,以人為主要設計對象是對設計本質和設計價值主要含義的回歸。

當代日用陶瓷設計價值觀主要表現出“人性化設計”理念,人性化設計是在人對物質需求這一基礎上,強調審美與情感需求的設計。目前,“以人為本”是我們現代社會一直倡導和追求的主題,這為藝術設計的發展創造了有利條件。但“以人為本”的人性化設計原則太過宏觀,并沒有更加細化明確的設計價值取向來引導陶瓷設計實踐。消費主義盛行的視域下,設計師需要形成怎樣的設計理念,如何引導大眾從盲目追求物質滿足中解放出來,并能夠在物質滿足與精神滿足之間找到平衡等,這都是由模糊的價值觀體系所引起的問題。

2 當代日用陶瓷設計價值觀定位

受西方文化的沖擊和侵襲,中國當代日用陶瓷設計的價值觀尚未明確定位。設計價值觀是從宏觀上提煉出設計者的職守在通過設計文化制衡設計的無序發展。中國當代日用陶瓷設計在目前消費語境中,設計價值的取向何在? 從根本上說,中國當代日用陶瓷設計同中國當代設計的價值取向一致應把“以人為本”作為核心宗旨,以自律、和諧、節制為準則定位,從而更好的引導未來設計實踐。

2.1 設計自律與設計倫理

“自律”屬于倫理學領域,康德認為實現自律的道德行為需要以理性為基礎,按照事物準則行事,并基于自愿和自由的決策。人實現道德自律的前提是實現自由,而法律保護是實現自由的唯一前提?；诖?新的設計價值觀體現無疑需要這樣的“自律”。

當代陶瓷設計工作者在設計實踐中,應把“自律”意識影射在以實現引導功能為主的設計價值維度上。陶瓷設計中實現引導性的核心在于設計師的創新價值以及前瞻性思維,而重點在于用戶通過使用產品感受創新設計的價值,對其思想觀念或使用方式產生一定的引導作用,陶瓷設計的引導性體現在設計師本我的自律要求以及對用戶群體的關懷上。

說到陶瓷設計的情感關懷,其本質是設計師通過陶瓷設計這一媒介表達對用戶的情感關懷,這種設計到體驗環節的背后則對設計師提出了更為“自律”的要求,設計師需要保持對社會的高敏感度,擁有超前的設計意識,對設計價值的認知也應上升到哲學高度,時刻保持對時代文化、社會環境的思考。在應用到設計實踐中,設計師應該把陶瓷本身與使用者發生情感聯系的可能性作為切入點,這種聯系并不僅僅體現在使用過程中,器物造型、結構、裝飾等都會成為情感交互的載體。設計師的“自律”,器物本身的審美價值、功能效用以及用戶的使用體驗反饋,這樣有情感關懷的陶瓷設計才能穩步發展。

2.2 和諧設計與生態和諧

和諧是指人、事物與客觀之間相互配合得當、協調?！疤烊撕弦弧钡暮椭C觀在當代設計呈現出人、社會、自然與設計之間的和諧。和諧化設計,即設計實踐在處理人、物和自然的相互關系時,將具有差異性、矛盾性的因素互補融合,最大化地滿足人們之于功能、審美、情感等多重需求。

在當今消費主義視域下,陶瓷設計作品表現出內容空洞、形式陳舊等現象,和諧化設計理念并沒有應用其中。日用陶瓷設計是介于工業設計和純藝術形式之間,有自身特定的功能屬性。它強調以用戶為中心,同時將純藝術的美感融入設計,達到功能與美感的和諧有序。

設計的和諧性在設計實踐中,可從多個維度來體現。首先是作品功能性的和諧,設計作品具有基礎實用功能,還要兼具社會和文化審美的教育功能,將生活功能最大化才是設計的最高價值目標。

其次用戶的審美與設計產品的美感和諧統一,環境、職業、需求層次的不同,對美的接受也存在差異性。在設計實踐中換位思考,充分考慮用戶的審美需求。再者它必須迎合時代進步的步伐,當今人們追求高品質生活的同時也在重視自然、社會的可持續發展,因此綠色設計、可持續設計也正是倡導人與自然和諧共處的設計方式,這種“節制”設計理念在下面做詳細闡述。

最后是作品也要體現出以人為本的核心理念,設計實踐中需要考慮融合人體工程學的概念應用,考慮用戶在使用時的方便性,滿足多種使用場景需求等,整體圍繞設計作品是否與現代人的生活方式相和諧。所以未來的設計應以“人—社會—自然”的生態架構為中心,在設計中不僅關注到人的需求,同時也要側重到設計對自然、對社會的良性發展。用“和”的思想、“以人為本”理念引導具體的設計實踐;協調好人、社會、自然的對立關系,共創“和”境。

2.3 節制設計與良性持續

環境問題是一直是全球發展的持續性高熱話題。上文提到“天人合一”講求人與自然的和諧共存。節制設計倡導“物無美惡,過者為災”。設計要節制、適度,追求本真之美。把環境屬性作為設計中的主要考慮因素,這也是設計師道德和社會責任的一種體現。陶瓷材料是一種不可再生資源,對不可再生資源如何節制設計、利用及回收,是當下人們的共性問題。從設計價值觀的視角來審視陶瓷設計的各個環節,如何解決設計與生態保護的和諧以及如何節制設計,實現人與自然與社會良性持續發展是設計者的責任所在。

墨子提出“看得見的“物”要節用”,節用的目的是要避免資源的過度揮霍與浪費。陶瓷生產本就是高消耗、重污染的行業,在后工業語境下,礦土原料過度開采、無節制的燒造導致碳排放量增加,過度包裝運輸以及殘次品的回收處理等都會產生生態失衡。再加上科學技術以及消費需求的加持,產能只增不減。所以,在當代陶瓷設計和生產中,提倡綠色節制設計和可持續設計意識極為重要。

物需盡其用且用之有度,陶瓷原料節制開采固然是一個解決方案,但將原料資源充分利用才是設計者需要考慮的。從陶瓷生產的工藝流程角度來講,從開采到燒成都需要形成可持續利用的節制意識,包括產品的包裝和運輸,甚至在設計前期對陶瓷產品結構的合理構思,都是較佳解決途徑。人對產品是使用最好的閱讀表達,然而使用物品的人不是孤立存在的,他們都是社會和群體的一部分。同時,物品本身與周圍其他物品形成了一個新的人工環境。因此,當代日用陶瓷設計必須考慮社會和人工環境的因素,以適應使用者的需求。構建和諧社會是當今社會中每個人的共同愿望,而陶瓷作為一種媒介,其設計也應該承擔起一定的社會責任。

3 新設計價值觀實踐意義

清華大學李硯祖教授在其文章《從功能到倫理——設計藝術的境界與哲學之道》中提出了關于設計的3種境界:一是功利的境界,設計需有實用功利性;二是審美的境界,設計要帶有感性的精神美;三是倫理的境界,造物或設計以實用為目的,同時考慮人與人、社會、自然和諧發展因素。它與人的倫理道德相關聯。將自律、和諧、節制3種設計價值觀與3種設計境界互為結合,對中國當代陶瓷設計提出3點期許。

3.1 設計是職業,也是責任

當設計僅僅是手段或藝術思潮導向時,它就失去了真正的核心價值。設計師不僅是一份職業,更是一份公民責任。因此,設計師必須注重設計倫理,形成自律精神,樹立高度的社會責任感。好的陶瓷產品設計既要滿足用戶的實用要求,又要適應用戶的審美標準,更強調物品與人的交互性。所以設計師應深入思考人的生理學和人機工程學,針對不同用戶群體做到換位思考。比如,在陶瓷飲食器砂鍋的設計中,燙手是一大難題,這就要求設計師考慮如何防止燙手的設計,同時功能與審美兼具。

造物和設計都是人為了滿足自己生活需要的手段和方式,而不是目的。需要是發明之母,也是設計之母。從設計的角度而言,設計的對象是產品,但設計的目的不是產品,而是滿足人的需要。這一點可以說是設計的自律,是設計師的道德自律、職業自律,也是設計最基本的倫理追求和道德取向。

3.2 和諧需要設計,設計必須和諧

基于陶瓷設計,和諧化設計不是簡單的造物,而是設計出用戶的使用習慣、審美標準以及情感需求和諧整體,形成一個產品—材料—意境—情感對立統一的設計系統。設計最終是“物”的形態,如果只研究“物”而不研究使用“物”的“人”,則會本末倒置。比如設計一款陶瓷茶杯,只追求造型裝飾是完全沒有任何意義的。產品設計是人的主觀意志的體現,它一方面基于對客觀世界的認識,另一方面基于對人的使用需求、審美需求、精神需求的認識。隨著這種認識和實踐的深入,設計實踐不再是一味追求物的功能、經濟和美的設計,而是全面創造和諧的主客體關系的設計。由此,和諧作為中國當代陶瓷設計的一種思維方式,能最大化地體現出客體的特質,使人的功利目的和理性思維與客體的特質得到升華,從而達到和諧共生的意境。因此設計需要和諧,和諧需要設計。

3.3 綠色節制與“至善”境界

李硯祖教授提出設計的倫理境界屬于更高層次的、超越實用價值和審美價值之上的“至善”境界,即通過設計價值觀的引導,使全人類構建一個富有人文情懷和自然關懷的生態環境。陶瓷生產從本質講是一種高消耗、高污染的行業,消費需求導致大量生產使得環境愈加惡劣,所以將綠色節制、可持續發展應用到未來設計與社會環境協調是設計師的義務和責任。從陶瓷生產的視角來看,陶土原料經過高溫燒結變成瓷器,而陶瓷殘次品在自然界中難以降解?；诖?陶瓷設計從業者必須在設計之初就應考慮好產品的“節制”價值,包括生產及回收利用,將節制、可持續意識凝固其中。這不僅是設計師,強調人—產品—環境-社會之間和諧共生的關系,這也是人們的共同愿望以及未來社會發展的必然趨勢,將節制設計、人性化以及和諧化設計等設計理念貫穿在未來的設計實踐中,最終趨達理想化的倫理境界。

4 結語

價值觀是隨著社會環境、時代文化、科學技術等不斷發展和演變,呈現出與時俱進特質的認識觀念。從深層次視角看設計,反映出設計在倫理境界層面上一直處于矛盾對立的狀態,即“資本邏輯”與“生活邏輯”對立的矛盾。設計項目成立,資本無節制生產,破壞生態環境;而高品質的生活,并不是以消費的量而是以品質作為標準,當環境遭到破壞,它將根本性地影響到人的生活質量,這就形成了矛盾。關乎陶瓷設計,將明確的設計價值觀引入設計實踐,對于設計師而言更應在矛盾對立中明確自身責任,用價值觀優化設計理念,平衡協調動態發展中的各個對立因素,并將具有差異性、矛盾性的因素兼容并包,最終趨達中國當代陶瓷設計的“至善”境界。