廣西民族特色高校校門設計中的民族元素應用

摘 要：隨著社會和高等教育的發(fā)展，高校校門扮演的角色越來越重要，它不僅是高校重要的景觀，也是高校校園文化的標志之一。優(yōu)秀的校門設計不僅能夠彰顯高校自身的文化內涵，還能凸顯地域元素和民族文化特征。調研廣西民族特色高校的校門設計現(xiàn)狀，分析校門的造型設計、形態(tài)、色彩及材料應用的特點，總結民族元素在校門設計中創(chuàng)新性應用的思路。

關鍵詞：民族特色高校；校門設計；民族元素

基金項目：本文系2020年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“廣西民族特色高校景觀設計現(xiàn)狀及優(yōu)化策略研究”（2020KY25018）、2022年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“壯族節(jié)慶紅色文化IP‘動漫嘉年華’文旅研究”（2022KY1602）研究成果。

一、高校校門設計

人類關于門的建造已有幾千年歷史，門文化可謂源遠流長，積淀深厚。據(jù)《韓非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號有巢氏。”華夏之門始于巢氏，奠定了人類文明中門文化的開端，而大學的校門也正是反映一所大學深厚文化內涵的開始。文化和歷史的因素導致各國、各地、各校的校門差異性較大：有的簡約，有的復雜；有的樸素，有的高雅；有的展示辦學理念，有的蘊含著深厚的底蘊。

高校校門的作用是供人進出，是高校師生進出校園的通道，也是高校校園與社會的連接窗口。高校作為社會的一部分，與社會有著緊密的聯(lián)系。在高校發(fā)展過程中，需要與社會保持既獨立又聯(lián)系的關系，所以高校開始有了院墻和校門。最初設置校門是起到防御保護的作用，隨著社會的發(fā)展、時代的進步，現(xiàn)代高校校門的作用也越來越豐富，校門開始具備服務出入高校的人之功能。此外，校門作為學校對外展示宣傳的重要節(jié)點，在設計時往往會融入高校辦學理念、校園文化等元素，扮演著高校“門面擔當”的角色。

校門作為校園景觀建筑的一種，在設計時應符合現(xiàn)代設計的發(fā)展趨勢——功能合理、形式美觀統(tǒng)一、材料工藝合理。高校校門的設置既要滿足交通需要，也要滿足師生學習生活的需要，它應當考慮師生的活動類型以及校園整體規(guī)劃設計，出行安全便捷。

二、廣西民族特色高校校門設計

民族特色高校在民族區(qū)域的文化建設與發(fā)展中扮演著重要的角色，作為民族高校門戶的校門是校園文化的載體，也是民族文化傳承與展示的重要途徑。筆者考察了廣西兩所民族特色高校校園景觀設計的情況，發(fā)現(xiàn)民族特色高校校門的設計中都會融入地域特色和民族元素，校門兼具審美價值和文化屬性，能傳達校園文化和城市風貌。同時，兩所學校校門雖然都有民族元素的應用，但是表現(xiàn)形態(tài)和手法上卻各有千秋。廣西民族大學1952年在南寧市西郊建校，其相思湖校區(qū)歷史和人文氛圍較強，三個校門設計也顯得古典傳統(tǒng)；廣西民族師范學院辦學歷史悠久，但是現(xiàn)在所在的崇左校區(qū)是2009年新建成投入使用的，其校門設計采用開放的形式、現(xiàn)代的風格，應用頗具地域特色的民族圖案加以裝飾，具有簡約大氣之美。總體來說，廣西兩所民族特色高校校門在立面造型、色彩及材料上呈現(xiàn)較大的差異性，而在裝飾手法方面，兩所學校的校門都融入了民族文化中的色彩、造型及圖案等元素。

（一）校門造型

大學校門設計具有服務、象征等功能，落實到設計上往往需要設計師注重人的使用方便并考慮如何融入校園文化。當前各大高校校園面積普遍較大，所以各校設置的校門數(shù)量一般2～3處不等，各校會根據(jù)不同的空間環(huán)境及人的行為設置不同形式和功能的校門。通過對廣西兩所民族特色高校的調研分析，發(fā)現(xiàn)廣西民族特色高校校門造型的特點如下：

1.注重功能的門

校門作為校園與社會的分隔與交流的場地，在功能上注重空間的分與合。從師生及社會人員進入校園進行的各類活動出發(fā)，完成校門的功能劃分。比如廣西民族師范學院的北門，該校門位于廣西崇左市江州區(qū)佛子路主干道上，校門附近是學校的教學辦公場所，是師生及社會人士車輛進出的主要通道，設計的時候采用了人車分流、車道分開的模式（圖1左），更好地滿足人對于校門使用功能的需要。再如廣西民族大學相思湖校區(qū)，從交通、環(huán)境和師生活動的需要考慮，共設置有東門、南門和北門三個校門。東門在相思湖西路上，校門內是相思湖酒店，校門外周邊生活設施比較完善，所以該校門是師生到附近采購、就餐的一個主要通道，因而步行是主要方式。校門設計為牌坊式，為三間一進的平面布局。中間開間比較寬，為車行道；兩邊為人行和非機動車行道（圖1右）。該校門古樸典雅，加上坡屋頂和上翹的屋檐，與校園建筑統(tǒng)一和諧。

2.注重形式的門

隨著當代高校功能的變化，校門的保護功能逐漸減弱，展示高校形象的作用越來越突出。作為民族特色高校對外宣傳的重要窗口，校門在形式上注重融入校園文化和民族文化。廣西壯鄉(xiāng)地域特色與建筑元素，如吊腳樓、坡屋頂、風雨橋、銅鼓等，融入校門建筑中，可以讓校門成為學校甚至城市的名片。廣西民族大學相思湖校區(qū)南門是其標志性建筑之一。南門和東門一樣是三間一進格局，但是在造型上比東門更加厚重。厚重的黃墻圍合起來的三個門洞形成了校門建筑的主體，屋頂采用雙重坡形式。校門中間是一個長方形的大門，兩側則是兩個半圓的拱門，在主門洞和拱門銜接的墻體前各設置一頭威猛的石獅子。方形門洞是三個門洞中最寬最高的，兼具車行和人行的雙重功能。南門周邊綠樹成蔭，在這些古樹的襯托下，南門顯得更加宏偉莊重，歷史感與時代感、民族性與世界性在這座景觀建筑上顯現(xiàn)出來。

（二）校門的空間形態(tài)

隨著時代發(fā)展，如今的中國高校呈現(xiàn)形式多樣、風格迥異的特點，從傳統(tǒng)的封閉圍合空間演變成了寬敞開放的空間形態(tài)。高校校門設計尤為明顯，一些新建的院校在校門設計時就采用了開敞式的校門。如廣西民族師范學院的北門，北門廣場將人引入學校入口，整個校門采用的是沒有墻體圍合、沒有屋頂?shù)拈T洞，是一種更加開放包容的廣場式開敞校門。在校門入口廣場中間設置有綠化花壇，中間安放一塊篆刻有學校校名的天然大理石，校名八個漢字是從老一輩革命家鄧小平同志的手跡中遴選出來的。開敞式校門的特點是相對開放空曠，沒有屋頂也沒有建筑的圍合，沒有封閉式校門那么明顯，注重功能性，忽略校門的標志性作用。

老校區(qū)往往采用封閉式的校門形態(tài)。封閉式的校門指建筑形式明顯，一般由墻體、柱子、門、屋頂?shù)冉ㄖ嫿ǘ伞ＰｉT與院墻及周邊的環(huán)境融為一體。如廣西民族大學的東門和南門都采用此種形式。校門采用中式建筑的風格，校門的標識性強，有較好的指引性。

（三）校門色彩

色彩是人認知事物的第一視覺要素，作為高校第一處景觀的校門當然要注重色彩的應用。色彩在景觀環(huán)境中具有較強的表現(xiàn)力，影響人的情緒與心理。不同的民族有不同的色彩文化，廣西世居12民族的色彩文化也是多元的，如華麗的彩色壯錦、黑衣壯的藍布衣服、用色精美的侗繡、赭紅色的花山巖畫等等。民族特色高校校門設計中的色彩應該結合校園文化、辦學特色及校園景觀環(huán)境等選擇，凸顯高校教育特點。

當前研究色彩都更關注色彩的心理聯(lián)想，民族類高校在色彩的選擇上應注重各個民族文化中具有標識性的色彩。廣西民族大學東門采用中國古典建筑風格：上翹的坡屋頂、黃色琉璃瓦、灰色的柱子及淡黃色的墻體。同時將具有地域代表性的壯錦圖案、花山巖畫等元素裝飾于建筑的檐口和屋頂，整體給人一種端莊古樸的美感。廣西民族師范學院北門則采用米黃色色調作為建筑主調，點綴一些赭紅色的民族裝飾圖案，赭紅色來源于花山巖畫且與校門主墻體的米黃色調一致，給人簡約素雅的現(xiàn)代建筑之美。

（四）校門材料

校門作為一種景觀建筑，構筑中必然少不了材料。材料的質感、色彩等性質會帶給人們不同的五感體驗。廣西民族特色高校的校門設計受到地域文化和校園文化的影響，反映民族建筑文化特征，具有鮮明的民族特色和藝術個性。傳統(tǒng)的廣西建筑常常采用清水混凝土、紅磚、青磚、木頭、毛石砌筑墻體或裝飾墻面，如廣西民族師范學院的三個校門設計，各校門的功能不同但是風格高度統(tǒng)一，簡潔、淳樸又莊重，現(xiàn)代的磚砌墻體外加混凝土或者砂巖石材貼面裝飾，石材上雕刻壯錦、繡球、銅鼓等形象，傳達出強烈的民族特色，也展示了學校辦學理念中的民族內涵。

三、民族元素在廣西民族特色高校校門設計中的

創(chuàng)新性應用

設計的本質是創(chuàng)造，而設計美學是試圖找尋一種創(chuàng)造性解決問題的方法。時代在變化，美學當然也是發(fā)展的。新的技術、工藝、材料、風格都是進行設計的依據(jù)。在民族特色高校校門中融入民族元素，是一種創(chuàng)新，也是一種文化延續(xù)的途徑。應用民族元素進行民族特色高校校門設計時應與時俱進，使民族文化常用常新。

（一）圖形符號提煉

圖形是輪廓構成的，符號具有象征意義。圖形符號是用圖形作為表現(xiàn)形式，用符號為載體傳達某種意思或者信號的視覺表達。由于符號與人類的文明、與我們所處的世界有著極其密切的聯(lián)系，符號學作為一門研究符號的本質及其運作規(guī)律的科學具有格外重要的意義和價值。圖形符號的重要性使得我們要在理解文化的基礎上進行提煉，應用的時候還要考慮設計的目的及與新的技術材料融合。

在進行民族特色高校校門設計規(guī)劃時，首先要解決的問題是尋找合適的民族元素。具體一點說即將民族圖騰或者民族圖案融入景觀設計的每個節(jié)點。景觀環(huán)境是空間的范疇，是材料構筑的物質實體。其有別于純藝術形式，往往最終形態(tài)是抽象的而非具象的。因此，景觀設計師首先要將收集到的民族元素進行提煉、創(chuàng)造，形成與高校文化及時代審美相符合的符號形態(tài)再融入校門設計中，讓民族文化以校門為載體進行展示與傳播。

（二）民族文化創(chuàng)新

廣西民族特色高校校門設計中要用好收藏在博物館里、書寫在古籍中、陳列在廣闊大地上的民族文化瑰寶，推動駱越文化轉型發(fā)展。廣西民族文化豐富，有廣闊的挖掘空間。對景觀設計師而言，將民族文化陳列在廣闊大地上便是使命。

民族文化的創(chuàng)新在于打破陳規(guī)，賦予文化新的活力。設計的生命力在于設計的創(chuàng)新性。社會不斷發(fā)展，一些傳統(tǒng)的元素理念看起來與時代的需要相沖突、相矛盾，于是有人覺得傳統(tǒng)文化已經(jīng)沒有價值了。這種觀點是錯誤的。傳統(tǒng)文化是一個民族長期積累下來的寶貴財富。傳統(tǒng)文化在應用時要結合新時代背景，與社會和人的需要相融合。設計師應該考慮如何將民族特色高校的校門設計與新的技術材料統(tǒng)一起來，使校門設計風格與民族文化相融合，創(chuàng)造一個具有民族精神的現(xiàn)代化校門入口環(huán)境。在校門設計中創(chuàng)新性應用民族文化元素要做到“形神兼?zhèn)洹薄！靶巍笔侵柑崛∶褡逦幕唧w的造型或者圖案；“神”則是民族文化背后蘊含的深刻內涵理念，而且這種理念應該是吉祥的、積極的。

廣西民族特色高校校門設計因學校辦學定位、校園歷史、與城市的關系、所處的景觀環(huán)境及功能等因素的不同而呈現(xiàn)出不同的特點與風格。每一個校門都是高校校園文化與精神的展示。隨著高校的發(fā)展，學校需要對老校區(qū)的校園環(huán)境進行優(yōu)化升級或者建設新校區(qū)。高校校門作為校園的名片，在設計時除了融入新的設計理念外，也要注意民族文化的創(chuàng)新性應用。校門是校園景觀的重要組成部分，也有可能成為城市的標志性景觀，有著較大的研究價值和空間。對景觀設計師而言，要不斷探索，以景觀建筑設計的方法為工具、以優(yōu)秀的民族文化為基礎，創(chuàng)造出更加符合社會和師生需要的民族特色高校校門。

參考文獻：

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[2]尹維玲.關于影響大學校門設計的若干因素[J].山西建筑，2011（12）：27-28.

作者簡介：

楊靜柳，碩士，廣西職業(yè)師范學院講師。研究方向：藝術設計、城市公共藝術設計。