大學校園雕塑景觀的情感表達研究

翁曉燕

(又石大學，全州 565—701)

環境影響制約著人的行為心理，作為最先進的文化空間，大學校園空間環境的良益，直接影響著學校的綜合品質和學生的全面發展，校園雕塑景觀是校園環境中最精煉提神的物質形態，具有最鮮明的視覺沖擊力和藝術感染力。優秀的校園雕塑，表述了學校長期以來積淀下來的人文精神和文化內涵，具有無形的力量，以情感人，直達人心，它對大學生的審美認知、情感和意志協調發展的影響是隱形的，也是內在而深刻持久的。是學校隱性課程的固化，在默契中達成隱性心理教育的效果。

“雕塑是穿越時間和空間的一門古老的藝術形式，通過人的主觀情感將自然界的物質作為媒介，應用不同的材質、形式、手法塑造出帶有深刻情感的造型藝術與周圍的環境、文化融合成有機整體的實體藝術形象。大學校園雕塑作為文化精英的造型符號，佇立在菁菁校園，形成一個有吸引力的空間，大學生的注意力通過表面的色彩、固有的材料與造型形式等一切外化的因素，經過人感官的交互形成感覺和思考，產生態度和體驗。也許回憶、也許沉思、也許反省、也許鼓舞，景與情在此心靈交匯，情愫互通。本文將從雕塑景觀的審美情感、歷史情懷、文化情結、教育情境四個方面來分析和研究。

一、審美情感

藝術“是通過塑造具體生動的形象來反映社會生活的意識形式。它靠形象來表現人們對社會生活的理解、情感、意愿和意志，按照審美的規則來把握和再現生動的社會生活，并通過美的感染力來影響人的思想情感和社會生活。”馬克思的這句總結也同樣適用于雕塑藝術。

大學校園雕塑景觀是有實體存在的藝術形象，藝術家憑借某種理念進行藝術的概括、夸張、變形等藝術處理，選擇合適的天然或人造材料，通過其單體造型，體量、空間特征、色彩、光影等要素，運用節奏、秩序、結構、韻律等形式美法則塑造成三維實體并可滿足視覺、觸覺等感知的單體或組合形象，凝聚了對藝術家的審美修養、對場所精神的判斷、對情感意蘊的表達，共同構成既和諧又靈動的整體氣氛，這些藝術作品獨具匠心，或具象、或抽象，既有形式美，也有意境美，或頌揚某人物的崇高形象；或體現一種奮發向上精神，或者只是會心一笑，都會對學生的審美情感產生促進作用，雕塑景觀與審美主體之間的傳達與接受，其實就是一種交流與對話，在這個過程中，知覺起著至關重要的作用，大學校園是文化精英集聚的場所，欣賞者一般具有深厚的文化知識和一定的審美能力。審美主體經過人感官的交互形成感覺和思考，其不同的生活閱歷和視覺經驗也會對審美情感產生作用，“一千個觀眾眼里會有一千個哈姆雷特”，從而帶來每個個體獨特的審美體驗，形成深層次的情感交流。

同時，雕塑可觸可感，帶給人們的審美體驗是可參與的，多方位的。李維祀先生主持創作了《陳嘉庚與學生》群雕，作為廈門大學80 周年校慶之禮。這組群雕描繪了陳嘉庚先生與學生促膝交談的場景，造型寫實傳神，將一種深厚的人文精神濃縮到一個簡單的動作中，同時，其比例同真人等大，在整體布局上有意采用不完整的散點構圖，形成一個開放式的可參與的空間，仿佛陳嘉庚“校主”一直和我們在一起，看似平淡，實則立意深遠，在不經意間感人肺腑。

二、歷史情懷

如同城市一樣，每所大學都有自己悠長的歷史，大學校園景觀是承載校園歷史文化的物質載體，校園雕塑則是其中最精煉，最持久，最直觀的一種表現形式，藝術家用獨特的藝術語言，或直接或間接地記錄了歷史事件，傳揚了人文精神，表達了歷史的情懷。

對于大學校園歷史進程中各個時間階段塑造的校園雕塑，其本身就是一種歷史的見證，斑駁的表面，懷舊的形式，散發出一種滄桑的歲月氣息，傳遞出一種厚重的歷史的情懷。長期置身于此，校園的歷史文化內涵在無形中進入了莘莘學子的血脈之中。

清華大學標志之一的日晷，是1920（庚申）級同學畢業時獻給母校的紀念物，春夏秋冬，年年歲歲，如同一位睿智的老者與對面的大禮堂遙遙相望，佇立在百年風雨之中，見證著清華大學的歷史與發展，沉底出濃厚的歷史文化底蘊，成為學校獨特的精神財富。

還有很多大學在發展過程中，將本校曾經用過的大門或者匾額等保留下來，合理巧妙的設計到新校園的建設當中，具有歷史的紀念價值，傳承了歷史的文化內涵。如清華大學二校門為清華最早的主校門，始建于1909年，它不僅僅是清華園的鮮明標志，更是長期以來清華人勤奮求實、榮辱不驚之品格的象征。沈陽建筑大學新校搬遷之時，將始建于1954 年的老校門保留并搬遷到新校區，飽經風雨，幾經變遷的老校門成為新校園眾多雕塑景觀中最有歷史韻味的一道風景。中國美術學院將蔡元培先生1928 年親筆提寫的“國立藝術院”匾額復制拓刻后，放置在每個學院門口，彰顯學院悠久的歷史。

新建的校園雕塑在設計的過程中，一個具有內涵或者說靈魂的設計藝術家應該充分挖掘校園本身的歷史、文化和所有相關的因素,要做到了對歷史的尊重和傳承，尤其是一些紀念性的雕塑，或者紀念一個重大事件，或者一個人物。1986 年，為紀念聞一多犧牲40 周年，清華大學建立聞一多紀念。一尊紅色花崗巖石雕坐像，背后是一面黑色石壁，上面刻著他的名言“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。是學校精神的標志，也是歷史進程的縮影”聞一多坐像設計簡約，風格洗練，寥寥數筆將聞一多的風骨刻畫的精準傳神。如今三十年過去，一屆又一屆的清華學子熱濡目染，歷史的情懷拉近了時空的距離，詩人的氣節乃至清華的品格得到了傳承。

三、文化情結

校園文化是一種氛圍，一種無形的力量，是大學精神的載體，大學校園雕塑是精神文化與物質文化的結合，作為大學校園的人文景觀，雕塑應該充分體現出大學精神，營造一種大學文化情節。文化是一所大學的核心，是大學長期以來形成的穩定的、具有獨特魅力的精神財富。藝術家運用或傳統、或現代、或具象、或抽象的創作手法，結合歷史與時代的精神，創造出能展現校園文化的雕塑景觀，可以彰顯校園特色、弘揚中華民族文化精神，人們通過日積月累的欣賞、品味、解讀雕塑的形象獲得一定量的文化信息。

清華大學百年華誕，以“人文·科學·藝術”為主題的國際校園雕塑大展中，張松正的《雙翼》雕塑作品用銅和不銹鋼兩種材質塑造了一對正在開啟的門，也形似兩棵樹，分別代表了東西方文化，其立意正是表達了清華“中西兼容、古今貫通、文理融合、理工結合”的辦學特色,用具體的形式詮釋了清華大學的文化內涵與校園文化定位，具有非同尋常的文化傳達意義，是一件具有文化情結的校園雕雕塑形象的創造活動。

美國麻省理工學院地球科學館，館前開放空間陳設的柯德爾的“大帆”雕塑（圖1），通過抽象的、充滿現代氣息的表達方式，結合現代感表現力強的黑色金屬材料，作品以簡潔、前衛、工業時代的美感展現了麻省理工學院拼搏、進取的精神風貌。校園人文景觀雕塑通過其深刻的文化內涵、獨特性的語言表達形式和視覺沖擊力。

圖1 大帆（來源：來自網絡）

四、教育情境

大學的特殊性質決定了它以培養教育人才為目的，作為大學校園文化的物質中載體最凝聚的表現形式，校園雕塑的建設對大學生的教育有著不可替代的作用。楊振寧說過：“校園雕塑對大學生有極大的影響，寫實的和抽象的雕塑都會成為他們幾年大學生活的一部分，在他們的記憶中，雕塑常常比建筑更有長遠的影響，因為雕塑通常具有升華的深層抽象意義。”雕塑如同一位“沉默而有風范的教師”，最大限度的發揮無聲的感人的力量在潛移默化的教育著大學學子們。

美國人德伯里認為，校園雕塑具有極高的審美價值和教育功能。優秀的校園雕塑從其造型到材料都具有雋永的美感，能夠提高學生的審美能力，有利于學生從欣賞美到創造美的從而迸發出愛的情感。同時，這種潛移默化的教育功效可以幫助學生將外界之美轉化為心靈之美和行為之美。

林纓為耶魯大學設計的雕塑《Women’sTable》，黑色的花崗巖底座上伸展開一座墨綠色花崗巖橢圓桌，清水由它的邊緣滴落。橢圓桌上雕刻著呈螺旋狀展開的數字，記錄著每年耶魯大學招收的女生人數。這個數字從零開始，從泉眼的深處汩汩冒出，逐年增加。直到今天，每年會刻上一個新的數字。

優秀的大學校園雕塑能營造一個教育情境，從而起到良好的道德陶冶的教育功效。課堂的知識講授是教育，校園的物質環境同樣是教育，校園雕塑所形成的視覺焦點，與周圍的建筑和環境空間形成一個整體，它實質上是校園精神生活的焦點，是校園性格的視覺顯現，是一個區域的時代精神，構建良好的校園文化環境和精神氛圍，在這樣的情境中交往、沉思乃至休息都是在獲取知識、陶冶情操、傳承文化。良好的大學校園雕塑與校園文化彼此融合，親密互動，在這個的的文化情景與精神氛圍中，不僅更好的展現學校獨特的校園文化，同時也將教育目的和情懷蘊含其中。深刻地影響學生的價值取向，意識形態，思維方式和行為模式。當理想、信念，道德、智慧、真理、民主等人文精神通過人文景觀雕塑與師生的體驗和感知最緊密地聯系起來時，廣大師生能夠深切地感受到情景交融的強大力量，并由此激發出內心的崇敬和能量，從而更產生出強烈的建構自身崇高人格的內驅力，這才是最成功的教育。

五、結語

優秀的大學校園雕塑這種看似冰冷的物象卻可以充滿了情感力量，同校園其他景觀的共同營造出一個有吸引力的空間區域，創造出一個充滿人文關懷的景觀情境，以春風化雨的情感力量影響著一代又一代的天之驕子。