邱俊霖
一
我們聊過了櫻桃,聊過荔枝,其實 《西游記》里最有名的還數桃子!那孫悟 空命運的轉折似乎就是從桃子開始的。
蟠桃園里的蟠桃,是《西游記》里最 高端的水果,屬于超級水果刺客。蟠桃有
三個檔次:三千年一熟的,吃了成仙了 道;六千年一熟的,吃上一個便能長生不 老;九千年一熟的,吃上一個便與天地齊 壽、日月同庚。每個檔次的桃樹都有一千二百株,每株結的果子還不限數量。
話說玉帝讓孫大圣去管理蟠桃園,他 沒想到的是,猴子最愛吃桃子。至于桃子 是什么檔次,孫悟空倒不在乎,反正他只 揀熟透的大桃吃。最后,老樹的大桃盡被 他偷吃了。奉王母娘娘之命來摘桃的七仙 女只摘得“兩籃小桃,三籃中桃”,大桃 半個都沒有。
因為了解到自己的身份—一弼馬溫只 是看天馬的小官,孫悟空負氣回山,順路 攪亂了蟠桃大會,又偷了太上老君的仙 丹。這引發了一系列不良反應,最終孫悟 空被如來佛祖壓在五行山下。
制服了孫悟空,天庭隆重召開了一個 “安天大會”。
會上,王母娘娘在仙子仙娥的簇擁下,向如來佛祖獻上數枚蟠桃,并說道: “喜慶‘安天大會’,無物可謝,今是我 凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻。”看來,大 個的蟠桃并沒有被吃光嘛。
吃過蟠桃會虧的人,可遠不止孫悟 空。豬八戒原本是天上的天蓬元帥,因為 喝醉了酒,調戲嫦娥,最終被貶下凡間。 沙和尚原是天庭的卷簾大將,也是在蟠桃 會上失手打碎了玻璃盞,被貶下流沙河。
民間神話中有東方朔偷桃的故事。據 說,這位西漢文學家曾經三次在蟠桃會上 成功偷走蟠桃。《西游記》里也出現了東 方朔,此時他的身份是東華大帝的徒弟。 話說孫悟空推倒了鎮元大仙的人參果樹, 想找東華大帝幫忙,便遇上了東方朔。
孫悟空見了東方朔,調侃說:“這個 小賊在這里哩!帝君處沒有桃子你偷 吃!”實際上,要論起偷桃子吃,誰又能 比得上齊天大圣呢?
蟠桃園里的蟠桃雖然珍貴,但是產量 不低,所以王母娘娘常常將蟠桃當作送客 佳禮。孫悟空在找幫手醫治人參果樹時, 曾到蓬萊仙境找壽星、福星和祿星幫忙。
此處,作者提道“西池王母常來此,奉祝 三仙幾次桃”,意思是說王母娘娘常來蓬 萊仙境做客,送過好幾次桃子給三星。
到了車遲國,孫悟空與八戒、沙僧在 三清殿偷吃貢品,結果虎、鹿、羊三怪以 為是三清顯靈,趕緊求賜金丹圣水。
悟空說:“晚輩小仙,且休拜祝,我 等自蟠桃會上來的,不曾帶得金丹圣水, 待改日再來垂賜。”
無奈大小道士死活要“三清”賜予長 生之法,孫悟空三人只好捉弄了它們一番。
天上的蟠桃,無論是神仙還是妖怪都 想吃上一吃。
獅駝嶺的青獅精曾向眾小妖吹噓“一 口曾吞十萬兵”。原因是當年王母娘娘沒 請自己參加蟠桃會,于是他非常不滿,意 欲爭天。玉皇大帝差了十萬天兵來戰,結 果青獅精變化法身,張開大口似城門一 般,用力吞將去,唬得眾天兵不敢交鋒, 關了南天門。
這里頭吹牛的成分不少,不過連吹牛 也得帶上天上的蟠桃,可見蟠桃是多么惹 人垂涎。
二
除了蟠桃,《西游記》里還有一種神 仙享用的桃子。
話說孫悟空推倒了人參果樹,四處尋 找救活人參果樹的方法,于是來到了瀛洲 海島。
當時,瀛洲九老正在飲酒下棋。原文 曾經形容道:“碧藕水桃為按酒,交梨火 棗壽千秋。”碧藕、交梨和火棗都屬于仙 果,想來這水桃也非同一般。
如果說,《西游記》里第一等的桃 子,是天上的蟠桃和神仙享用的水桃,那 排在這之后的便是人間的“仙桃”。這里 的“仙桃”是形容詞,用來形容桃子的品 質上佳。
在形容花果山的桃子時,吳承恩寫 道:“仙桃常結果。”這些仙桃就出現在 為孫悟空外出學道舉辦的餞行會上,是猴 子猴孫們特意為他準備的。
在車遲國,唐僧師徒曾經與虎、鹿、 羊三怪斗法,其中一項是“隔板猜物”。 車遲國國王在柜子里放了一個從御花園摘 來的仙桃。羊力大仙猜,柜子里放的是一 顆仙桃;唐僧師徒則猜,那是枚桃核—— 里頭的那個仙桃,早就便宜了孫悟空。種 在皇宮御花園的自然是國內最好的仙桃。
普通的桃子其實也有好滋味。
長安城外的山上一定有許多桃子。你 聽,小說楔子里的樵子李定就唱道:“紫 李紅桃梅杏熟,甜梨酸棗木樨花。”果實 豐厚,這是多美的大自然。
孫悟空的師父菩提祖師住在靈臺方寸 山,山后還有座爛桃山,那里有一山好桃 樹。悟空曾在山上吃了七次飽桃。我想, 爛桃山上的桃子一定是吃不完的、極好的 桃子!
你一定想不到,白虎嶺上除了可惡的 白骨精,居然也有滿山桃果。孫悟空看到,白虎嶺南山處有一片紅,想必是熟透 的山桃,就決定摘桃子給師父充饑。唐僧 喜道:“出家人若有桃子吃,就為上分 了,快去!”想來,唐僧是極愛桃子又吃 不上的。
朱紫國的麒麟山上山桃果子也很誘 人。作者描繪道:“山草山花看不盡,山 桃山果映時新。”至于住在這里的是哪位 妖精,你不妨自己查一查。
盤絲洞的蜘蛛精也種桃子。它們的住 處是“園栽桃李,千株千顆斗秾華”。秾 華,形容繁盛艷麗,可見它們的住處桃李 爭艷,生機勃勃。
后來,唐僧師徒來到比丘國,降服了 白鹿精。國王安排素宴,案上齋肴件件 精,其中便有鮮荔和桃子。
出了比丘國,到了陷空山附近的黑松 林,這里也有山桃果。
老鼠精的無底洞是個神奇的地方。這 個洞穴隱藏地下,居然也有明暗、分陰 陽。無底洞花園里就有一棵桃樹,初夏時 節就已經紅艷艷的了。孫悟空見機行事, 變作一個紅桃讓唐僧哄妖精吃下,趁勢搭 救師父。
最后,唐僧師徒取經回到東土大唐, 唐太宗設宴招待他們。此刻,宴席上并沒 有提到桃子,不過既然“無般不備,無件 不齊”,那出現頻率如此之高的仙桃,一 定是不可或缺的。
三
“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花 仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒 錢。”這首《桃花庵歌》的作者便是明代 大才子唐寅(即唐伯虎)。
桃子美味,桃花則是極具觀賞性的花 卉。這不,唐寅就將晚年隱居的住所命名為桃花庵,他自譽桃花仙人,種桃樹、賣 桃花、字畫換酒錢,好不逍遙自在。
直到今天,桃花依舊深受歡迎,是春 天到來的象征之一。
我們再來看《西游記》,可以說西行 路上桃花處處開,“桃杏滿林爭艷麗” “桃李爭妍花爛熳”“一嶺桃花紅錦 涴”……為艱辛兇險的取經路上平添了些 許的浪漫。
桃花姿態嫵媚嬌美,因此常常被用來 形容或烘托女子的美麗。比如,在描寫著 名的女兒國國王時,用的是“臉襯桃花 瓣”之語,又用“桃腮”來形容她的臉頰, 我們可以想象一下她是多么的美麗動人。
此外,桃花在中國傳統文化中還象征 著愛情。
《詩經》中的名篇《桃夭》,便是一首祝賀姑娘出嫁的詩。詩中寫道:“桃之 夭夭,灼灼其華。”這里用桃花比喻新娘 年輕嬌媚,形容她如桃花一樣生機勃勃、 明亮鮮艷。詩中接著寫道:“桃之夭夭, 有蕡(fén)其實。”這是對新娘婚后的 祝愿。桃花開后就要結果,因此這里是祝 福她像桃樹一樣能結出又肥又大的果實, 換句話就是早生貴子、兒孫滿堂。
說到這里不得不提一句,桃的原產地 就是我們中國。考古證實,早在三千多年 前的殷商時期,我國古人就吃上桃子了。
現實中真有一種桃叫蟠桃,原產地在 新疆。傳說王母娘娘的居所便在西域的昆 侖山上(所以也稱西王母),那里正是盛 產蟠桃的地區。不過,現實中的蟠桃為扁 圓形,和神話中水蜜桃狀的“蟠桃”還是 不太一樣的。