文史集粹

【程硯秋寧死，絕不給日本人唱戲】

1937 年盧溝橋事變后，日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，北平淪落敵手。敵偽當局為了粉飾太平，要讓北平梨園公益會出面組織京劇界義務表演，為日軍唱戲捐飛機。京劇“四大名旦”之一的程硯秋（1904-1958）堅決拒絕了：“獻機義務戲的事，我寧死槍下也絕不從命！請轉告日本人，甭找梨園的麻煩，我自己有什么罪過，讓他們直接找我說話就是了。”

可想而知，程硯秋受到了敵人的迫害。1941 年程硯秋乘列車從上海演出歸來，在北平前門火車站下車，幾個便衣圍警察圍住程硯秋不容分說就是一陣毒打。程硯秋奮起反擊，偽警察掄起刀鞘向程硯秋的臉上打去。這時，路經此處的一名鐵路工人機智地用日語喊道：“八格牙路，不要打了！”偽警察馬上住了手，程硯秋才乘機脫身。

自此，程硯秋決定謝絕舞臺、息演退隱。一方面，他對外宣稱身體患病，不能登臺演出，并托人請德國大夫親筆開具了一個患病證明；另一方面，他告別了家人，到北平西北郊的青龍橋開始務農生活。

但是，日偽特務仍然經常上門騷擾。1944 年2 月的一個深夜，日本憲兵和偽警突然闖入程硯秋的家中，準備抓人。幸虧當日程硯秋未在家中才免除了牢獄之災。

（摘自《北京廣播電視報·人物周刊》）

【“紅毯迎賓”的產生與發(fā)展】

如今，以紅毯作為高規(guī)格禮賓的象征，已不局限于政界和娛樂界。“紅毯迎賓”作為一種高規(guī)格的禮遇，是如何產生和發(fā)展的呢？

最早有文字記載的鋪紅地毯事件出現在公元前5 世紀，古希臘悲劇詩人埃斯庫羅斯的著名劇作《阿伽門農》中首先出現了紅毯迎賓的描述：希臘聯合遠征軍統(tǒng)帥阿伽門農在特洛伊戰(zhàn)爭結束后回鄉(xiāng)，妻子克呂泰墨特斯特拉為他鋪上了紅地毯。不幸的是，她為丈夫所鋪的紅地毯是一個巨大的陰謀，在阿伽門農走過紅地毯后，她便殘忍地將其殺死。

1821 年，時任美國總統(tǒng)門羅到訪喬治敦，該市鋪下紅地毯，表示熱烈歡迎。據稱，這就是“紅毯迎賓”的起源。

紅毯秀與娛樂圈結緣始于1922 年。當時的好萊塢劇作《綠林英雄羅賓漢》首映，為歡迎嘉賓出席首映式，“戲院之王”希德·格勞曼鋪設了好萊塢歷史上的第一條紅地毯，此舉也開了以后奧斯卡、戛納等國際知名電影節(jié)上電影明星走紅毯的先河。

20 世紀后期，紅地毯也在電影熱中火了起來。正因為人們用鋪紅地毯來表示熱烈的接待，所以英語中“red carpet”這個詞除了被譯為“紅地毯”之外，也常被譯為“隆重地接待”。

（摘自《北京日報》林琳/文）

【新中國首次舉重比賽在何地舉行】

舉重如今已經成為我國在世界和洲際體育大賽中的主要奪金項目，而新中國的第一次舉重比賽就是在天津舉行的。

1953 年11 月8 日，第一屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會，在天津民園體育場隆重舉行。時任政務院副總理兼文化教育委員會主任郭沫若出席大會。本屆比賽設置競賽項目和表演項目，其中競賽項目中就包括了舉重項目，這在新中國體壇還是頭一次。當時的舉重項目包括中國傳統(tǒng)的舉石鎖以及舉杠鈴。作為主會場的民園體育場，內場被劃分為4 個區(qū)域，搭起了高大的比賽臺，各比賽區(qū)域中，同時進行摔跤、拳擊、舉重等項目，本次比賽吸引了眾多體育迷前來觀看。

這次舉重比賽，在新中國體育發(fā)展史上具有里程碑意義，共有10 名舉重運動員創(chuàng)造了新的全國紀錄，從而為中國舉重運動的廣泛開展奠定了堅實的基礎。

（摘自《今晚報》三希堂/文）

【“露馬腳”俗語的由來】

“露馬腳”這個俗語，用以比喻隱蔽的事實真相泄露出來。那么，為什么偏偏露的是馬腳而不是別的動物的腳呢？

這源自民間的一個傳說故事。傳說明代開國皇帝朱元璋的老婆馬氏，因為出身平民之家，從小就要干活兒，因此沒有纏足。朱元璋成為皇帝后，封馬氏為皇后。馬氏雖貴為皇后，卻常常為自己的一雙大腳而苦惱，她總是穿一襲曳地長裙，把兩只腳遮掩起來。

不料有一次出門，大風吹起了長裙，露出了馬氏的一雙大腳。百姓看后口口相傳，成了坊間新聞，因此演化出“露馬腳”這個俗語，意為真相泄露。

（摘自《生活晚報》許暉/文）

【［咬文嚼字］“攜帶”“挾帶”音同形異義不同】

近讀某報，有這樣一句話：“河水攜帶著大量泥沙滾滾而下。”這句話中的“攜帶”應是“挾帶”。

“攜帶”“挾帶”音同形異義不同。“攜帶”有兩個義項，一是隨身帶著，如“攜帶家眷”“攜帶行李”，二是提攜，如說“多承攜帶”。而“挾帶”的義項，一是指夾帶，二是指夾雜、帶有。上例中正是說河水夾帶著泥沙滾滾而下，與隨身帶和提攜含義大不相同，所以應寫為“挾帶”。

（史 介）