智媒時代大學生價值觀認同的現實困境與引導策略

聶啟陽　周艷萍　李松

隨著大數據、算法、人工智能等技術的不斷完善和發展，智能媒體不僅成為影響人們生活方式和行為習慣的重要因素，還是影響大學生價值觀認同生成的新變量。智能媒體作為信息傳播的新范式，給大學生價值觀認同招致諸多挑戰。其“泛娛樂化”效應弱化大學生價值觀認同理性；“算法黑箱”效應引發大學生價值觀認同疑慮；“網絡圈群”效應割裂大學生價值觀認同場域。對此，需從價值維度、主體維度和法制維度實現對智能媒體的規制和約束，為大學生價值認同過程營造一個清朗的網絡空間。

近年來，以大數據、云計算、人工智能、算法等技術為代表的智能媒體廣泛嵌入人們的日常生活，全方位介入信息的生產、分發、互動反饋的整個流程。作為一種新的傳播權力，智能媒體為大學生價值觀認同構建也帶來了新的風險挑戰。習近平總書記指出：“人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”

2022年4月，習近平總書記在考察中國人民大學時強調，廣大青年要做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。大學生作為青年群體的重要組成部分，更是智能媒體最龐大、最活躍的用戶群，其價值觀認同的構建對于自身發展以及整個社會的價值取向具有重要影響。因此，全面厘清智媒時代大學生價值觀認同構建的生成機理，深入探討所面臨的現實困境并制定相應引導策略，為大學生價值觀認同營造良好的“擬態環境”。

智媒時代大學生價值觀認同的生成機理

“價值觀認同是一個不斷深化的心理過程，是從感性感知到理性接受到價值內化再到行為外化的邏輯過程?！贝髮W生價值觀認同生成具有情感認同、理念內化、行為外化三重邏輯。

（一）情感認同是大學生價值觀認同生成的起點

所謂情感，是指人們對客觀事物能否滿足自己需要的一種體驗。積極的情感體驗是主體對于某一客觀事物或客觀事物背后體現出的價值觀達到認同的重要環節，是主體某種情感需要滿足的體現，是達到情感認同的必經階段。主體在社會實踐活動的過程中首先對客觀事物或客觀事物背后體現的價值觀得到一個簡單的認知，是一個從實踐到認識的發展過程。大學生價值觀認同的生成正是在價值情感這一本性需要的基礎上，通過選擇、判斷、對比等行為達到對某種價值觀的情感轉化，在此基礎上形成對某種具體價值觀的情感認同。

（二）理念內化是大學生價值觀認同生成的核心

情感認同是理念內化的基礎，理念內化是情感認同的深層次表達，是一個動態、反復、曲折、磨合的過程。毛澤東同志指出，矛盾存在于一切事物發展的過程中，矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終。大學生價值理念內化過程就是矛盾生成、發展、調和和解決的過程，即新舊事物的矛盾運動過程。在接觸到新的價值觀之前，原有價值觀占主導地位，影響主體的價值選擇、思想狀態和行為活動。一旦新的價值觀契合自身現實需要和發展預期，在現實利益的引領下，大學生則會對兩種價值觀進行糾偏、整合和調節，彌合原有價值取向與新的價值取向之間的距離和沖突，充分發揮主觀能動性和創造性建構新的價值理念，從而達到理念上的內化。

（三）行為外化是大學生價值觀認同生成的落腳

在情感認同和理念內化的基礎上達到行為外化是價值觀認同生成的最終目的。從實踐與認識的關系來看，人們的感性認識首先來源于實踐，要想獲得關于事物更高層級的理性認識還需要再次實踐，在實踐-認識-再實踐-再認識的反復過程中達到理論和實踐的良性互動，在理論與實踐的良性互動中進一步鞏固價值觀，形成一種更為穩定的意志品質，為價值判斷和行為選擇提供理論指導。習近平總書記強調：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它?！贝髮W生價值觀認同的形成只有真正融入生活，才能讓認同真正深入內化和落到實處。

智媒時代大學生價值觀認同的現實困境

智能媒體時代，在資本力量和技術邏輯的雙重驅動下，大學生原有價值觀認同生成的邏輯秩序逐漸被智能媒體技術內在邏輯影響甚至擾亂，由此生成的“泛娛樂化”“算法黑箱”“網絡圈群”等效應給大學生價值觀認同建構招致諸多挑戰。

（一）“泛娛樂化”效應弱化大學生價值觀認同理性

泛娛樂化是“相對于‘娛樂化’現象而言，指認價值觀念產生變化的某種泛的概念，主要表現有娛樂明星崇拜、偶像崇拜、戲說歷史、色情暴力等?！庇纱丝梢姡胺簥蕵坊敝饾u興起并蔓延至各個領域，銷蝕主流價值話語，削弱大學生認同理性。話語是主流價值的表達系統，是支撐主流價值從理論走向實踐的重要載體。在資本操控下的“泛娛樂化”的最大特征是一切事物被置于“娛樂”的天秤上來衡量價值。

近年來，網絡流行語的“娛樂”屬性凸顯，一部分流行話語以純粹“娛樂”的內容形態，使傳統語境中的話語權威面臨著“娛樂”的沖擊與消解，主流價值嚴肅、說教、保守的話語表達方式在這種“泛娛樂化”成癮的敘事方式下逐漸式微，致使大學生對主流意識價值話語權威的漂浮與游離。在“人人都有麥克風”的時代，話語表達方式發生變化，出現諸如“躺平”“擺爛”“噠咩”“芭比Q”等情緒化話語表達。大學生思維活躍，對新生事物接受能力強，其求新、求異、求變的心理特征，更容易被“標新立異”的話語所吸引。一定程度上，“泛娛樂化”不斷銷蝕主流話語體系，削弱了大學生價值觀認同理性。

（二）“算法黑箱”效應引發大學生價值觀認同疑慮

在智能媒體時代，“算法結構系統復雜的影響因素導致數據進出之間并非單純線性關系，繁復的中間環節和專業的技術架構造成算法持有者之外的社會公眾對其幾乎一無所知。所以對于多數人而言，算法技術是一個難以理解的‘黑箱’?！?/p>

“算法黑箱”隱匿性引發大學生價值認同疑慮。智媒時代的顯著特征是算法技術嵌入移動終端設備，廣泛收集、儲備信息，并運用算法對海量算據做出意義“轉碼”“解碼”，形成符合受眾價值取向的“數字畫像”。受眾可以清晰感知經“數字畫像”精準推送的個性化信息，但難以把握算法推薦技術背后的數據運行規律和處理方式，進而生成大眾無法理解、感知和觸碰的“算法黑箱”。

在“算法黑箱”的掩護下，西方資本主義國家極易利用技術上的優勢進行意識形態的滲透，歪曲解讀、肆意抹黑我國主流意識形態，“新的價值觀”被根植于算法技術中并以一種合理的手段公之于眾。受制于“黑箱”的壓迫，大學生對于算法背后的運轉及內容的不知情嚴重干擾了大學生的客觀認知與理性判斷，影響大學生對價值觀的理性認同。

（三）“網絡圈群”效應割裂大學生價值觀認同場域

“網絡圈群”是“以現代網絡技術為基礎，以微信、微博等平臺為載體，因某種特定原因或結合個體實現社交圈而建立的網絡聚合空間?！痹谥悄苊襟w時代，用戶基于業緣、血緣、地緣、趣緣等不同因素，借助現代網絡技術構成多樣化的“網絡圈群”，這些“圈群”突破了時空鴻溝，擴大了不同群體之間的社會交往。

“網絡圈群”的發展有利于個體思想互動、情感交流、集體智慧疊加等，但“網絡圈群”封閉化割裂大學生價值觀認同場域。“圈群”成員更多地選擇在“圈群”邊界內部活動，依托互聯網和移動終端隨時隨地傳播信息內容，因同質性的話語體系使得“圈群”內部成員具有極強的歸屬感和自我認同感。

在大數據的加持下，部分大學生只關注“興趣圈”內的事，“圈群”內部成員長期沉浸于“圈群”設定的“信息繭房”，排他性造就了主體信息的封閉性，而信息的封閉性則固化了“圈群”的排他性，封閉性及排他性造成信息壁壘容易使得主體喪失對信息的甄別、判斷能力，出現“圈群”內部“群體極化”現象。這種現象營造的“回聲室”“過濾氣泡”等效應影響大學生的價值認同。

智媒時代大學生價值觀認同的引導策略

隨著智能媒體的快速發展，算法、大數據、云計算、人工智能等技術手段已廣泛嵌入人們的日常生活，成為影響大學生價值觀認同建構的潛在風險。但每一種技術都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結果，而是利弊同在的產物。要想有效規避算法技術為大學生價值觀認同帶來的負面影響，可以從主流價值引領、主體素養培育、法律制度規制等維度為大學生價值觀認同形成新的引導策略。

（一）價值維度：主流價值引領，增強主流意識形態引領力

習近平總書記指出：“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！币虼?，在智能媒體快速發展的過程中，主流意識形態傳播既要堅持嵌入智能媒體的各個方面，也要著眼于大學生具體而細微的情感訴求。

第一，增加“把關人”的主流價值引領。在算法開發的過程中要加強對算法設計者的價值觀塑造和道德約束，對算法潛藏的價值觀偏差和道德問題進行糾偏，從源頭上杜絕各種消極價值觀滲透的可能，消除人們主觀思想中的“算法中立”，堅持“算法向善”。信息發放過程中“把關人”也要以正確價值觀為導向，擴大主流價值觀的權重賦值和優先級，增加正面信息的曝光度和出現率，嚴格把控負向內容的流出，確保算法始終不偏離主流價值觀的正確指向。

第二，增加主流媒體的價值引領。創新主流價值觀的傳播方式，可通過“明星領跑方式”創新主流價值觀傳播路徑，“全民參與方式”擴展主流價值觀傳播領域，提高主流價值觀的在場率，打造像“主播說聯播”“新聞姐”“人民日報”等宣傳主流價值觀的媒體平臺，為主流價值觀傳播營造良好的網絡空間環境。

（二）主體維度：加強主體教育，促進主體素養的正確樹立

要想規避智能媒體對大學生價值觀認同的消極影響，大學生需從主體維度建構起與算法新技術相匹配的素養和能力。

第一，提高大學生對智媒時代算法技術的理性批判意識。通過各類平臺加大對算法推薦、大數據、云計算、人工智能等相關技術的宣傳，加強大學生對于技術的學習和了解，使大學生以更加全面的視角看待算法技術的應用和影響。認清智能媒體背后的算法推薦實質上是由資本邏輯操控下的一種軟性權利，面對一些價值失序、“娛樂”成癮的信息要保持自身的理性認知和清醒批判，避免長期墜入算法推薦營造的同質性和單一性的“信息繭房”。

第二，要學會運用正確的算法應用能力防范化解算法風險，樹立正確的算法素養。要培養大學生在面對良莠不齊的價值觀時保持審慎客觀的立場和價值判斷的能力，提高自身素養，正確應用算法、主動“駕馭”算法，使算法推薦朝著高質量的、符合主流價值觀內容的方向發展，對算法保持清醒的認知，避免被算法所操控、反噬。

（三）法制維度：完善法律規制，強化網絡平臺的治理管控

當前我國在智能媒體行業監管領域處于不斷完善階段。2023年3月10日，中央網信辦部署開展“清朗·從嚴整治‘自媒體’亂象”專項行動，取得了積極成效。要用制度約束算法，使“黑箱”變得透明化，保障算法運行的可行性和安全性。

第一，運用法律法規，建立一整套健全的智能媒體保障規制對相關技術進行約束和制衡。要通過制定相應的法律法規明確智能媒介技術的應用范圍和限度，為技術立法。明確完善智能媒體平臺的問責追責機制，為算法運行提供明確、可操作的制度遵循。不斷完善網絡治理法律法規，加強行業規范和倫理底線，明確平臺與用戶的相應責任，做到有法可依。

第二，認清資本邏輯主導智能媒體的風險和后果，對資本來源進行甄別監測。要對“泛娛樂化”“網絡圈群”成癮造成的道德瑕疵和價值偏差進行矯正，平臺要嚴格把控西方資本主義意識形態“借助”“算法黑箱”的隱蔽性進行意識形態滲透，防止資本力量的惡意操縱和不當得利，驅動算法走上開放透明、合法求利的軌道，營造清朗的網絡生態環境。

參考文獻

[1] 習近平：《習近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2020：168頁。

[2] 汪康、吳學琴：《智能媒體時代青年價值觀認同建構》，載《中國特色社會主義研究》，2021（2）：89-95頁。

[3] 楊章文：《網絡泛娛樂化：青年主流意識形態的“遮蔽”及其“解蔽”》，載《探索》，2020（5）：181-192頁。

[4] 李潔：《智媒時代思想政治教育話語發展的算法邏輯》，載《思想理論教育》，2022（3）：84-89頁。

[5] 郭倩倩：《網絡圈群輿情治理研究》，載《中國特色社會主義研究》，2020（Z1）：111-118頁。

作者簡介

聶啟陽 西安郵電大學馬克思主義學院副教授，研究方向為馬克思主義基本原理

周艷萍 西安郵電大學馬克思主義學院碩士生，研究方向為思想政治教育

李 松 西安郵電大學經濟與管理學院碩士生，研究方向為數字經濟、產業經濟