數(shù)字游民，從工位中解脫

尹海月

2022年11月的一個清晨，當(dāng)國內(nèi)大城市的年輕人涌向通往寫字大樓的地鐵，或打開電腦準(zhǔn)備居家辦公時，潘詩宇和丁鋒這對90后夫妻正坐在一棟樹木環(huán)繞的建筑前，悠閑地喝著熱可可，看著遠(yuǎn)處高聳的山脈和白云。

這里是秘魯?shù)膸焖箍疲蛔利惖挠〖庸懦恰＿^去3年，這對夫妻已經(jīng)旅居過南美洲的7個國家、幾十個城市。在互聯(lián)網(wǎng)上，他們以“游牧夫妻”被人熟知。不止他們，還有人在巴厘島的沙灘上敲代碼，在泰國的咖啡廳里線上寫作，或者在西雙版納的房車?yán)锛糨嬄眯幸曨l。如今，這種利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字手段完成工作、辦公地點自由的人被稱為“數(shù)字游民”。

數(shù)字游民的概念出自圖書《數(shù)字游民》（DigitalNomad）。2007年，一個名叫蒂莫西·費里斯的美國年輕人讓這種生活方式走入大眾視野。

他在創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)時代只要做好前期基礎(chǔ)運營工作，就能從繁重的工作和固定的工位中解脫出來。在他的書籍《每天工作4小時》中，費里斯稱，未來將出現(xiàn)一群人，“他們拋棄了傳統(tǒng)的退休享樂生活計劃，轉(zhuǎn)而創(chuàng)造一種聚焦當(dāng)下的生活方式。”

讀到這句話時，張樂剛大學(xué)畢業(yè)。他學(xué)習(xí)石油地質(zhì)學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入一家外企，在非洲熱帶草原上做電纜測井。這份工作實行4周輪休制，每到放假，他就去世界各地旅行。工作3年后，他跳槽到國內(nèi)一家民營企業(yè)做海外市場業(yè)務(wù)，常駐迪拜。他和上司在一套公寓里生活和辦公，每天“抬頭不見低頭見”。有次他剛吃完晚飯準(zhǔn)備看電影，老板突然從房間出來，讓他看一份文件。工作4個月后，他辭職了。2015年春節(jié)，他去泰國旅行，在清邁遇到很多數(shù)字游民。張樂很驚訝，“在全世界任何地方都能工作”，他想嘗試這種生活方式。

同張樂一樣，丁鋒和潘詩宇原本在國內(nèi)公司上班。因為頻繁加班，潘詩宇的淋巴結(jié)、耳朵經(jīng)常發(fā)炎；丁鋒工作壓力也大，回家后只想癱在家里，對很多事情提不起興趣，“失去了對生活的掌控感”。

2019年年底，丁鋒和潘詩宇有了開著房車旅行的想法。2020年疫情突發(fā)，他們滯留在墨西哥的一個小鎮(zhèn)，開始嘗試做自媒體，更新一年半，才有了廣告收入。丁鋒也在國內(nèi)網(wǎng)站上傳個人設(shè)計作品，靠接項目賺錢，潘詩宇則靠投稿、線上教瑜伽課、翻譯獲取收入。他們還經(jīng)營著一個線上付費社群，提供成為數(shù)字游民和旅居生活的經(jīng)驗。

張樂運營一個叫“數(shù)字游民部落”的社群，靠內(nèi)容付費、線上投資、國內(nèi)房產(chǎn)的租金維持開銷。在他看來，準(zhǔn)備一筆足夠3年旅行的積蓄很重要。他注意到，很多數(shù)字游民半路放棄，都是因為經(jīng)濟(jì)壓力大。

創(chuàng)造可以產(chǎn)生復(fù)利的數(shù)字資產(chǎn)、實現(xiàn)時間自由，是很多數(shù)字游民的夢想，但多數(shù)人距離這個目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。丁鋒和潘詩宇目前的收入不如在國內(nèi)工作時，但他們并不后悔辭職。他們曾在阿根廷撫摸四五百年前的藍(lán)色冰川，在秘魯?shù)难┥侥_下“吸”羊駝，在墨西哥度過了一場難忘的“亡靈節(jié)”。他們有了更多時間探索自我。一個名叫SanCristobal的墨西哥小鎮(zhèn)顛覆了他們對“理想生活環(huán)境”的看法。那里物價很低，3元能買四五個牛油果，一周食材花費200多元。

在張樂看來，這正是數(shù)字游民生活的吸引力，“拿著相對較高的收入，去物價低廉的城市生活，提升自己的購買力和生活水準(zhǔn)，實現(xiàn)‘地理套利’。”

隨著這種生活方式興起的，還有數(shù)字游民社區(qū)和共享辦公空間。

丁鋒和潘詩宇體驗過多種類型的國際社區(qū)。他們在危地馬拉住過一個以“瑜伽和藝術(shù)”為主題的長租社區(qū)。社區(qū)經(jīng)常舉辦半開放型的活動，如每兩周一次的“寫作圍爐”、每周一次的“喝茶讀詩”。在這里，潘詩宇剪輯了很多視頻，公眾號更新頻率也高了，她還愛上了做飯。這讓潘詩宇和丁鋒意識到，足夠的空間、志同道合的人、舒適有邊界的關(guān)系，不僅讓人感到幸福，也會讓工作高效。

實際上，數(shù)字游民的生活方式仍是少數(shù)人的特權(quán)。在遠(yuǎn)程工作者中，成為數(shù)字游民的人，大多是高級管理人員。

不過，沒有任何一種生活方式是完美的。旅行途中，潘詩宇的爺爺去世了。當(dāng)時回國航班很少，她沒能見爺爺最后一面。開房車旅行時，丁鋒需要定期忍著惡臭，給房車排放污水。

這種生活方式對自律要求更高。丁鋒坦誠，相較于公司辦公，遠(yuǎn)程工作者要獨自解決業(yè)務(wù)問題，制訂工作計劃。線上工作對旅行目的地要求也很高。丁鋒和潘詩宇曾到訪一個亞馬孫雨林的社區(qū)，那里的房子用木頭和茅草搭建而成，沒有網(wǎng)和電，蚊蟲飛舞，他們每天晚上會被濕疹癢醒，無法線上工作，只住了一個星期就回到城市。

頻繁移動還帶來了漂泊感和孤獨感。為了結(jié)交新朋友，張樂從2018年開始隨身攜帶一個飛盤，每到一個新城市，就在當(dāng)?shù)厣缃痪W(wǎng)站上發(fā)帖，組織飛盤活動。張樂說，很多數(shù)字游民的移動頻率會越來越慢，從幾天換一個地方到幾個月?lián)Q一個城市，最后選擇2～3個地方長住。

數(shù)字游民常常要面對來自“傳統(tǒng)社會價值觀”的挑戰(zhàn)，“很多人認(rèn)為這種生活方式過于‘非主流’”。張樂也曾糾結(jié)，在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域已鉆研多年，轉(zhuǎn)行做內(nèi)容是否有些可惜。但他覺得，人應(yīng)該做喜歡的事情并創(chuàng)造價值。

張樂記得在馬來西亞看野生人猿保護(hù)基地時，遇到一個奧地利人。對方每年放假都來這里看人猿，來了10年了，記得每一個人猿的名字。這名奧地利人啟發(fā)張樂，“找到讓自己舒服的狀態(tài)，不要跟著別人的指引走”。

丁鋒對一對美國夫婦印象深刻。這對夫婦只帶1000美元就開始了房車旅行，中途遇到意外，一度山窮水盡。但他們堅持了下來，穿越了十幾個國家。他們靠表演流動藝術(shù)、教瑜伽、當(dāng)外教掙錢，并將此視為一場“連接世界”的行為藝術(shù)。

“他們對自己做的事情有非常強(qiáng)的使命感，”這讓丁鋒思考，“我想成為一個什么樣的人，想過什么樣的生活。”

（摘自2023年1月4日《中國青年報》，蝌蚪圖）