古為今用，儒風(fēng)有新韻

近年來(lái)，山東省曲阜市固本開(kāi)新，在保護(hù)好孔廟、孔府、孔林這“老三孔”基礎(chǔ)上，建設(shè)以孔子研究院、孔子博物館和尼山圣境為代表的“新三孔”。人們能夠多方面地探尋孔府舊藏，體悟儒家文化的發(fā)展脈絡(luò)，感受現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化的融合碰撞。從“老三孔”延伸到“新三孔”，文化傳承有了新載體，古韻新章更有精氣神。

在曲阜市小雪街道武家村，村民老張指著全家福說(shuō)：“老大張萬(wàn)仁，老二張萬(wàn)義，我家?guī)讉€(gè)兄弟名字的最后一個(gè)字連起來(lái)就是‘仁義禮智信。”老一輩們質(zhì)樸的起名方式，折射著為人處世的道理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流淌在人們的血脈里，滋潤(rùn)人心，滋養(yǎng)文明，激揚(yáng)著向上向善的力量。

文以化之的傳承，不僅彰顯于文明新風(fēng)，更體現(xiàn)于社會(huì)治理。在曲阜市，提到“和為貴”調(diào)解中心，幾乎無(wú)人不知。在這里，從夫妻拌嘴、鄰里矛盾，到購(gòu)房糾紛、工資糾紛，有矛盾就能協(xié)商，有糾紛就能調(diào)解。事實(shí)證明，傳揚(yáng)儒家文化中的“以和為貴”等理念，有利于在社會(huì)治理層面營(yíng)造以禮相讓、以理服人、以德教人、德法融合的文化氛圍。

觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。古今通理的傳承，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了文化養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為治國(guó)理政提供啟示。這正是“中國(guó)之治”獨(dú)有的文化魅力。

著眼未來(lái)，更好地傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去粗取精、擇善而用，必將不斷推動(dòng)“中國(guó)之治”邁向更高水平。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年10月16日）

◆素材解讀

1.文化傳承的載體在不斷創(chuàng)新。文化傳承載體的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的、傳統(tǒng)的遺產(chǎn)保護(hù)上，更體現(xiàn)在精神和文化的傳承與發(fā)揚(yáng)上。現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化的融合碰撞，為我們探尋孔府舊藏、體悟儒家文化發(fā)展脈絡(luò)提供了新的可能。

2.傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。幾個(gè)兄弟名字的最后一個(gè)字連起來(lái)就是“仁義禮智信”，體現(xiàn)了一個(gè)家族對(duì)高尚人格的追求，彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。“和為貴”調(diào)解中心聞名遐邇，調(diào)和社區(qū)鄰里中的各類矛盾，同樣營(yíng)造了和諧、文明的社會(huì)氛圍。

◆適用話題

文化傳承 觀今鑒古 和諧社會(huì) 理念創(chuàng)新