學會舍棄

王欣潔

古希臘哲學家蘇格拉底曾感慨：“我不想要的東西在世界上竟然如此之多。”這句話似乎與如今功利化的社會格格不入，但細細想來，又是如此的振聾發聵。

這是一個工具理性壓倒價值理性的時代。揆諸當下，我們將大部分精力投入到了如何提高效率、如何獲得更多的社會財富中，成為了金錢的信徒。這無可厚非，然而在追求財富的過程中，我們似乎也漸漸淡忘了初心。

個體的空虛滋生我們占有財富的激情。薩特認為，意識本身是虛無的，而人的存在就是意識，所以存在即虛無。我們厭惡虛無，虛無給我們所帶來強烈的不安和不確定，滋生著我們占有財富的激情。所以，我們想要通過不斷地占有物質，消弭生命的空虛。但是虛無是無限的，占有是有限的。人們欲望被滿足的速度永遠趕不上欲望產生的速度，這是一個無法改變的事實。

那么面對紛繁雜亂的物質世界，我們既然無法全部占有，那該如何處理占有與舍棄的矛盾呢？

如果我們一味地著眼于物質利益而忽視了精神追求，無法分辨自己真正需要的東西，也無法對不需要的東西進行割舍，很有可能會因此讓自己的生命陷入無意義的忙碌的囹圄之中，從而失去創造的熱情。長此以往，人的一生，將會在無意義的徒勞與盲目中不斷迷茫前行，成為馬爾庫塞口中“單向度的人”。

我們應舍棄無用之物，真正地去感受、去思考自己的實際所需。正如梭羅需要的是生活和心靈的寧靜，所以他怡然自樂于瓦爾登湖和林間小屋。我們要知道自己真正需要的是什么，學會舍棄不需要的。

真正知道自己的所需并對無用之物加以摒棄，這看似是人與物質的矛盾，但從根本上來說，其實是人與自我的矛盾。

那么，如何破局？面對生活，我們難免會囿于虛無主義的泥淖中，但那又如何？勇敢地去斗爭就行了。尼采告訴我們，人是自我生命意義的創造者，當上帝已不再是生命意義的來源和道德的圭臬時，我們就應當像西西弗斯那樣，以強大的本能去抗爭，以無盡的斗爭對抗生命的虛無，直面現實，打破虛無，放棄幻想，迎接挑戰，用生命的激情去做一個勇敢的英雄，去實現人生的破局。

學會舍棄，方能抵抗生命之虛無，到達人生的另一種境界。

【北京外國語大學附屬上海田園高級中學】

◆點評

作文開頭點出當今物欲橫流的社會現狀，而后結合薩特的理論分析了出現這種社會狀況的原因。緊接著論述了沉溺于追求物質財富的危害，隨后結合尼采的思想得出了方法論，如何應對此種社會現狀，唯有學會舍棄，創造自己的生命意義。縱觀全文，可見作者對社會癥結洞察的深刻。作文靈活地運用了尼采、薩特等西方哲學家的思想，很好地將其融入了自己的論述中，展現了作者對哲學思想見解的獨到、將其應用于實踐能力的突出。

（指導老師：王蘇旻）