民國(guó)時(shí)期西方現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)色彩觀念在上海的傳播與影響研究

陸天啟 宋立民

（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，北京 100240）

色彩作為人居空間中最重要的非構(gòu)筑性要素之一，其作用正日益受到關(guān)注，色彩對(duì)空間使用者情緒與健康的影響作用機(jī)制也開(kāi)始被探討[1]。回溯中國(guó)室內(nèi)裝飾發(fā)展的歷程，可以看到其中色彩意識(shí)演進(jìn)的大致脈絡(luò)，即從“樸素的色彩直覺(jué)”到“等級(jí)與藝術(shù)色彩的交融”再到“科學(xué)的色彩意識(shí)”。作為一種高效的空間干預(yù)手段，室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的重要性正在逐漸被強(qiáng)調(diào)[2]。因此，追本溯源，探尋現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩觀念在中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的緣起，對(duì)未來(lái)室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)必然走向的“色彩科學(xué)與藝術(shù)的融合”就顯得意義重大（圖1）。在這一色彩觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，西方現(xiàn)代裝飾色彩觀念在上海的傳播具有重要的觸發(fā)意義，為中國(guó)室內(nèi)裝飾色彩觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變拉開(kāi)了序幕。

圖1 色彩觀念在室內(nèi)裝飾發(fā)展中的演進(jìn)脈絡(luò)。

作為東西方交流的最前沿，民國(guó)時(shí)期的上海是深入剖析這一問(wèn)題的優(yōu)質(zhì)樣本。文章通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)與人物的考察，并結(jié)合對(duì)設(shè)計(jì)案例的分析，以民國(guó)時(shí)期上海的西方現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩觀念為主要研究對(duì)象，對(duì)其傳播與影響進(jìn)行探查，進(jìn)而揭示推動(dòng)這一傳播的不同主體與方式，同時(shí)討論這一傳播對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾色彩觀念的影響。

1 傳播背景：宏觀歷史轉(zhuǎn)型與微觀現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變

西方裝飾色彩知識(shí)在上海室內(nèi)裝飾中的傳播是一個(gè)點(diǎn)狀的微小進(jìn)程，但這一過(guò)程如一滴水珠，折射出的是其背后的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型以及由此引發(fā)的室內(nèi)裝飾行業(yè)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的大圖景。

1.1 清末民初的古今之變

中國(guó)歷史在大的時(shí)序上發(fā)生過(guò)4 次重大的歷史轉(zhuǎn)型：第一次是商周之變，自此開(kāi)始有了“中國(guó)”的概念；第二次是周秦之變，中原從分封割據(jù)轉(zhuǎn)入大一統(tǒng)；第三次是唐宋之變，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)從豪族社會(huì)轉(zhuǎn)入平民社會(huì)；第四次便是清末民初的古今之變，標(biāo)志著中國(guó)從古代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行艱難轉(zhuǎn)型（圖2）[3]。

圖2 宏觀歷史轉(zhuǎn)折。

這場(chǎng)古今之變對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響深刻而久遠(yuǎn)，在此過(guò)程中，作為與西方文化及文明形態(tài)交匯的橋頭堡，上海在建筑設(shè)計(jì)、家庭婚姻觀念、服裝、文學(xué)以及職業(yè)女性的形成與發(fā)展等諸多方面均產(chǎn)生了鮮明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。作為與建筑設(shè)計(jì)緊密相關(guān)的室內(nèi)裝飾行業(yè)，其現(xiàn)代性的發(fā)端也幾乎與此同步。

1.2 民國(guó)上海室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變

民國(guó)時(shí)期的上海在中國(guó)室內(nèi)裝飾發(fā)展歷程中扮演了重要的角色。上海開(kāi)埠后，隨著西方生活方式的涌入，家裝設(shè)計(jì)日趨時(shí)尚化、現(xiàn)代化，尤其在城市精英階層的居住空間中，傳統(tǒng)的居住環(huán)境與模式受到了沖擊[4]。在外國(guó)人的復(fù)制、本國(guó)人的模仿以及國(guó)內(nèi)改良派的推動(dòng)等多股力量的促進(jìn)下，同時(shí)在媒介建構(gòu)、觀念引導(dǎo)、實(shí)踐推廣以及技術(shù)和材料的保障等方面的共同作用下，上海的家庭迅速擁抱現(xiàn)代工業(yè)文明。家居空間中的電話、金屬家具、簡(jiǎn)約現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格以及對(duì)空間實(shí)用功能的重視等皆體現(xiàn)出這一時(shí)期現(xiàn)代性裝飾理念在家裝設(shè)計(jì)中的傳播與推廣（圖3）。民國(guó)才女呂碧城當(dāng)時(shí)在上海的寓所就曾被描述為“陳設(shè)俱為歐式，鋼琴油畫(huà)，點(diǎn)綴其間，備極富麗”[5]。

圖3 民國(guó)時(shí)期上海室內(nèi)裝飾中的現(xiàn)代性特征。

在民眾心態(tài)上，一方面由于強(qiáng)大的文化慣性，大眾并不愿刻意地反對(duì)傳統(tǒng)，但另一方面又對(duì)西方科技帶來(lái)的舒適性與便利性存在很大興趣。這種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀與對(duì)西方物質(zhì)文明的向往也部分地反映在此時(shí)上海中西合璧的室內(nèi)裝飾中[6]。但無(wú)論心態(tài)上如何矛盾，總體上這一時(shí)期對(duì)身體舒適性的本能追求還是打敗了對(duì)外在形式的考究。

在實(shí)際的工程運(yùn)營(yíng)層面，這種現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)得更為明顯。在具體的營(yíng)建過(guò)程、產(chǎn)品相關(guān)手冊(cè)以及裝修所應(yīng)用到的產(chǎn)品等方面，已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代化傾向。甚至在很多大型的工程建設(shè)項(xiàng)目中，已經(jīng)出現(xiàn)將室內(nèi)裝飾作為獨(dú)立子工程進(jìn)行分包的現(xiàn)象，相應(yīng)地出現(xiàn)了專業(yè)的分包公司。例如1936 年“元豐公司建筑裝璜部”就在《中國(guó)建筑》中刊登廣告，并將承接過(guò)的項(xiàng)目業(yè)績(jī)附在廣告頁(yè)面中（圖4）。通過(guò)考察民國(guó)史料，筆者發(fā)現(xiàn)這類承接室內(nèi)裝潢、壁紙油漆、木器玻璃以及制作燈光等業(yè)務(wù)的專業(yè)公司此時(shí)已廣泛出現(xiàn)（圖5）。

圖4 1936 年元豐公司建筑裝璜部刊登的廣告圖。

圖5 1935 年時(shí)代家居公司刊登在the China Journal 上的廣告。

此外，這一時(shí)期北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，也使國(guó)內(nèi)民族工業(yè)獲得了短暫且寶貴的恢復(fù)期，而國(guó)外的經(jīng)濟(jì)蕭條也讓國(guó)內(nèi)更容易獲得國(guó)外滯銷的家居商品。這些因素均在客觀上促進(jìn)了民國(guó)上海室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。宏觀社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型引發(fā)微觀室內(nèi)裝飾現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，為西方現(xiàn)代裝飾色彩觀念與裝飾知識(shí)在上海的傳播奠定了重要基礎(chǔ)。

2 西方女性職業(yè)室內(nèi)裝飾師的知識(shí)講座

1895 年，被譽(yù)為“美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)之母”的惠勒（Wheeler C）[7]就曾指出：女性本能地熟知家庭生活、紡織品和藝術(shù)，這些都使得室內(nèi)裝飾作為女性職業(yè)是再自然和合適不過(guò)的了。但女性卻是室內(nèi)設(shè)計(jì)史中長(zhǎng)期被忽視的群體，過(guò)往的室內(nèi)設(shè)計(jì)歷史研究多基于男性視角，探討中西方男性設(shè)計(jì)師進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐。然而民國(guó)時(shí)期在消費(fèi)與實(shí)踐兩個(gè)層面，女性都已經(jīng)成為了上海室內(nèi)裝飾的重要主體[8]。這一主體又可進(jìn)一步分為精英階層的家庭主婦、名媛影星以及寓居上海以家裝設(shè)計(jì)為職業(yè)的西方女性裝飾師（圖6）。

圖6 民國(guó)上海室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)女性參與的三大主體。

精英階層的家庭主婦是自下而上的實(shí)踐者，她們雖缺乏專業(yè)知識(shí)，但卻是數(shù)量最為龐大和日常化的實(shí)踐者，工作核心是家庭美化；名媛影星的居住審美品位經(jīng)由新興傳播媒介的報(bào)道得到廣泛傳播，并對(duì)普通家庭產(chǎn)生影響，成為自上而下的影響者；寓居上海的西方女性職業(yè)家裝設(shè)計(jì)師在上海參與了大量的家裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，這一群體也成為了西方裝飾色彩知識(shí)在上海傳播的主力軍。她們對(duì)上海室內(nèi)裝飾的影響主要通過(guò)開(kāi)展設(shè)計(jì)實(shí)踐與舉辦知識(shí)講座兩個(gè)途徑產(chǎn)生。其中，在當(dāng)時(shí)一些工會(huì)和俱樂(lè)部的資助下開(kāi)展的數(shù)量多、內(nèi)容豐富的裝飾知識(shí)講座在很大程度上促進(jìn)了西方現(xiàn)代裝飾知識(shí)在上海的傳播，這種講座后來(lái)甚至被固定為一種常態(tài)化的行為。這些職業(yè)裝飾師普遍具有豐富的室內(nèi)裝飾經(jīng)驗(yàn)，在室內(nèi)裝飾色彩方面的知識(shí)尤其豐富，其中甚至蘊(yùn)含著鮮明的科學(xué)色彩意識(shí)，代表人物如吉爾曼夫人（Mrs. L. Gilman）、戴維斯太太（J.V.C.Davis）等。

2.1 路易斯·吉爾曼夫人（Mrs. Louise Gilman）

路易斯·吉爾曼夫人是上海大篷車工作室（Caravan Studio）的創(chuàng)辦人，其在設(shè)計(jì)方案的配色方面尤其出眾，常能給參觀者留下深刻印象。因其對(duì)色彩問(wèn)題系統(tǒng)思考，而多次受上海美國(guó)女子俱樂(lè)部（The American Women"s Club）邀請(qǐng)做關(guān)于色彩的講座。據(jù)1932 年上?！洞箨憟?bào)》記載，吉爾曼夫人曾舉辦過(guò)一場(chǎng)專門(mén)針對(duì)家庭裝飾色彩的講座。在講座中她談及自己對(duì)室內(nèi)色彩環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)就提出應(yīng)從心理學(xué)的角度對(duì)室內(nèi)空間的色彩進(jìn)行研究，認(rèn)為色彩對(duì)于生病的患者以及兒童均會(huì)產(chǎn)生影響，從中不難看出其思想中濃厚的科學(xué)色彩意識(shí)。其中針對(duì)色彩與病患之間關(guān)系的闡述已與半個(gè)世紀(jì)后“循證設(shè)計(jì)”（Evidence-Based Design）思想的內(nèi)核有很強(qiáng)的相似性了（1984 年德克薩斯A&M 大學(xué)建筑學(xué)院Roger Ulrich 教授發(fā)表題為《窗外景觀可影響病人的術(shù)后恢復(fù)》一文被認(rèn)為標(biāo)志著“循證設(shè)計(jì)”思想的誕生）。

吉爾曼夫人對(duì)家庭內(nèi)部空間的色彩運(yùn)用也有系統(tǒng)的總結(jié)，且同樣體現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)意識(shí)。她談到空間中的色彩搭配要講究平衡，主色調(diào)與輔助色調(diào)要合理搭配，并進(jìn)一步談到不同顏色對(duì)空間使用者產(chǎn)生的不同心理作用。例如：慎用紅色，紫色可能對(duì)情緒產(chǎn)生消極影響等[9]。

在另一場(chǎng)題為“How to Use and Where to Buy Chinese Furniture”的講座中，她還介紹了包括色彩與空間關(guān)系在內(nèi)的室內(nèi)裝飾基本原則（圖7）以及如何選擇和運(yùn)用中國(guó)藝術(shù)品，并從細(xì)節(jié)入手介紹了各種具體的操作，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值[10]。

圖7 吉爾曼夫人關(guān)于室內(nèi)色彩與空間以及色彩與人的情緒間關(guān)系的觀點(diǎn)。

雖然這些關(guān)于室內(nèi)裝飾色彩的結(jié)論是從大量實(shí)踐中提煉總結(jié)而來(lái)，并沒(méi)有通過(guò)科學(xué)定量的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，但依然展現(xiàn)出了鮮明的科學(xué)色彩意識(shí)，這對(duì)當(dāng)時(shí)正處在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變中的上海室內(nèi)裝飾而言無(wú)疑是全新的。

2.2 卡羅爾小姐

卡羅爾小姐是一位專業(yè)的顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，她擁有室內(nèi)裝飾與服裝設(shè)計(jì)的雙文憑，并曾在菲律賓進(jìn)行過(guò)設(shè)計(jì)工作。豐富的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)歷極大地豐富了卡羅爾的室內(nèi)裝飾知識(shí)。在上海執(zhí)業(yè)期間，她曾結(jié)合具體的設(shè)計(jì)案例分析了中國(guó)家具與工藝品在現(xiàn)代家居空間中的運(yùn)用方法?？_爾深入挖掘了中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)空間中對(duì)強(qiáng)烈色彩裝飾的處理經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步提出顏色與顏色的組合是現(xiàn)代室內(nèi)空間中引發(fā)激動(dòng)、興奮情緒的重要因素。

她在上海的居所集中地展示了自己對(duì)現(xiàn)代家居空間的理解，空間內(nèi)部在色彩方面的表現(xiàn)尤其亮眼。據(jù)1934 年6 月《大陸報(bào)》題為《Designers Has New Ideas on Use of Color》的文章記載，她將紅、黃、藍(lán)確定為室內(nèi)空間的3 個(gè)主題色，并通過(guò)不同的顏色標(biāo)定空間：健身游樂(lè)區(qū)為藍(lán)色、起居室兼臥室為黃色、書(shū)房兼餐廳為紅色。色彩選擇豐富、大膽，且在眾多設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中都十分注重色彩搭配，連室內(nèi)暖氣片的色彩都經(jīng)過(guò)重新粉刷，以保證與室內(nèi)整體色彩氛圍協(xié)調(diào)一致。此外，衣柜的桃紅色以及餐椅的黑色等也顯示出強(qiáng)烈的以色彩標(biāo)定空間功能的用意（圖8）[11]。這一居所室內(nèi)色彩環(huán)境展現(xiàn)出的靈活搭配是傳統(tǒng)上海室內(nèi)空間所不具備的。

圖8 卡羅爾小姐上海公寓室內(nèi)色彩分析。

2.3 戴維斯太太（J.V.C.Davis）

戴維斯太太是百老匯大廈（現(xiàn)為上海大廈）海鷗裝飾工作室（Studio Seagull）的領(lǐng)銜設(shè)計(jì)師，在民國(guó)時(shí)期的上海參與了大量室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。因?yàn)閰⑴c的項(xiàng)目太多，以至于1935 年她參加上海首屆Better Homes Exhibition（改良家庭展覽會(huì)）時(shí)需要租借多個(gè)展位才能相對(duì)完整地展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)項(xiàng)目[12]。

支撐戴維斯太太在上海進(jìn)行廣泛設(shè)計(jì)實(shí)踐的是她豐富的室內(nèi)裝飾知識(shí)，她曾廣泛游歷于世界各地并在歐洲學(xué)習(xí)多年，這些經(jīng)歷都極大地?cái)U(kuò)展了她的視野，提高了自身的藝術(shù)審美品位。她除了對(duì)材料、樣式以及裝修風(fēng)格有豐富的認(rèn)識(shí)外，在色彩、光線等方面也有很專業(yè)的知識(shí)背景。據(jù)1937 年《大陸報(bào)》記載，戴維斯在講座中就對(duì)色彩的搭配以及燈具、鏡子等的使用給出具體建議，并指出間接光源與直接光源對(duì)空間氛圍營(yíng)造的區(qū)別。

根據(jù)這一時(shí)期相關(guān)報(bào)道的記載可以清楚地看出，這些職業(yè)裝飾師大多具有豐富的裝飾知識(shí)，其中閃現(xiàn)出的諸多科學(xué)色彩意識(shí)更是對(duì)彼時(shí)的上海室內(nèi)裝飾意義重大。這些講座內(nèi)容以及優(yōu)秀的裝飾實(shí)踐經(jīng)由報(bào)紙、雜志等傳播媒介的報(bào)道、宣傳，直接促進(jìn)了西方裝飾色彩知識(shí)在上海精英階層家庭中的傳播。

3 留洋歸國(guó)的本土工藝美術(shù)家的設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1 工藝美術(shù)家：民國(guó)上海室內(nèi)裝飾的重要力量

現(xiàn)代意義的職業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練并獲得相關(guān)資質(zhì)認(rèn)證。以此為標(biāo)準(zhǔn)衡量，民國(guó)室內(nèi)裝飾行業(yè)還未能像建筑設(shè)計(jì)一樣形成完備的教育與職業(yè)體系，但在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的初步整理與實(shí)踐項(xiàng)目的深度參與層面已有多股力量匯入室內(nèi)裝飾中。除了前文談及的女性參與，民國(guó)上海室內(nèi)裝飾的從業(yè)人員還包括建筑師以及裝飾藝術(shù)家（即當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)家群體）。建筑設(shè)計(jì)師主要由男性構(gòu)成，他們大多有建筑學(xué)的教育背景，在實(shí)踐上以建筑設(shè)計(jì)為主業(yè)，同時(shí)兼顧室內(nèi)裝飾，但室內(nèi)通常不是他們的業(yè)務(wù)重點(diǎn)。

相較而言，留洋歸國(guó)的本土工藝美術(shù)家群體的室內(nèi)裝飾實(shí)踐成為了展示西方裝飾色彩風(fēng)貌的重要窗口。一方面與建筑師群體類似，他們也大多具有海外留學(xué)背景，深受西方室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響；另一方面，當(dāng)時(shí)上海報(bào)紙、雜志對(duì)西方室內(nèi)裝飾大量的報(bào)道也有助于他們持續(xù)把握最新的設(shè)計(jì)動(dòng)向。他們中的很多人在高等院校就職的同時(shí)，還在社會(huì)上創(chuàng)辦公司進(jìn)行商業(yè)設(shè)計(jì)與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。1935 年，第一個(gè)全國(guó)性的工藝美術(shù)家團(tuán)體——中國(guó)工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)在上海成立（由王扆昌等發(fā)起，會(huì)員最多時(shí)達(dá)500余人），涵蓋了當(dāng)時(shí)大部分從事室內(nèi)裝飾工作的工藝美術(shù)家[13]，其中著名的有鐘熀、張光宇等。

3.2 鐘熀室內(nèi)裝飾作品的色彩面貌

鐘熀早年留學(xué)法國(guó)，與徐悲鴻成為同學(xué)，先后學(xué)習(xí)了油畫(huà)、工藝美術(shù)以及市政等專業(yè)。1925 年鐘熀與其他幾位中國(guó)設(shè)計(jì)師參加了巴黎國(guó)際裝飾藝術(shù)博覽會(huì)，在沒(méi)有官方資助的情況下設(shè)計(jì)了中國(guó)館，并一舉獲得金獎(jiǎng)。因抱有強(qiáng)烈的“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想，他一直十分重視設(shè)計(jì)實(shí)踐，歸國(guó)后在上海開(kāi)設(shè)建筑裝飾公司，成為中國(guó)最早從事室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)師之一（圖9），且在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)以及設(shè)計(jì)教育與理論研究等幾乎所有方面都深度參與了中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，一度成為20 世紀(jì)30 年代上海最知名的本土室內(nèi)裝飾師[14]。1933 年，因?yàn)榫哂薪艹龅脑O(shè)計(jì)能力與較大的影響力，鐘熀被民國(guó)政府聘請(qǐng)為建設(shè)委員會(huì)設(shè)計(jì)委員。

圖9 鐘熀先生與其外籍夫人。

在室內(nèi)裝飾色彩方面，鐘熀提出應(yīng)“有多樣的色彩，來(lái)渲染襯托，用不同的線條，來(lái)配合調(diào)和，使一般社會(huì)人士，目悅神怡，隨時(shí)隨地地感受到美的感化，生活上也就得著適宜的安慰”（鐘熀《談?wù)勛〉膯?wèn)題》）。在他設(shè)計(jì)的一個(gè)客廳空間中，吊頂被設(shè)計(jì)為金色與黑色線條的搭配。為與此呼應(yīng)，墻面也被涂以金色和黑色，墻角則用紅色來(lái)突出凹凸的樣式。家具方面，椅子的布藝與地毯均選擇金紅色的絲光絨，桌子底座用產(chǎn)自福建的黑色磨光漆噴涂裝飾，并增添紅色與銀色的鋁條，以此呼應(yīng)室內(nèi)墻體與吊頂?shù)纳式缑?。因?yàn)檎w空間色彩氛圍較為華麗，在燈光色彩的配合上，他通過(guò)在二級(jí)吊頂中暗藏?zé)魩У淖龇ㄟM(jìn)行調(diào)和，讓色彩環(huán)境更加和諧整體。在另一個(gè)新式住宅空間中，他將墻壁繪制成極具構(gòu)成主義風(fēng)格的抽象幾何圖案，與客廳中同樣具有現(xiàn)代幾何造型風(fēng)格的布藝沙發(fā)、桌椅以及書(shū)柜上陳列的抽象雕塑形成了很好的呼應(yīng)關(guān)系，而帶有濃郁東方風(fēng)韻的瓷器以及地面上帶有中國(guó)傳統(tǒng)圖案的地毯則與此形成強(qiáng)烈對(duì)比?？臻g在色彩與幾何圖案間形成了尺度舒適、節(jié)奏豐富、頻率適當(dāng)?shù)暮魬?yīng)關(guān)系，在二維平面與三維空間中均形成了和諧的色彩氛圍（圖10）。在臥室空間中則選擇淺色色調(diào)，結(jié)合抽象化植物圖案營(yíng)造靜謐舒緩的空間色彩環(huán)境。

圖10 鐘熀設(shè)計(jì)的新式住宅（坐在中間身著西式女裝的是鐘熀的外籍夫人）。

3.3 其他工藝美術(shù)家與色彩研究者

除鐘熀外，其他工藝美術(shù)家與色彩研究者也通過(guò)各自的設(shè)計(jì)實(shí)踐或理論研究，推動(dòng)著西方裝飾知識(shí)在上海的傳播。如中國(guó)裝飾藝術(shù)的奠基人之一張光宇先生，他出版的專著《近代工藝美術(shù)》是民國(guó)時(shí)期第一本系統(tǒng)闡釋現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其理論的著作，在收錄自己作品的同時(shí)，還介紹了許多西方優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。在彩色印刷還十分昂貴的民國(guó)時(shí)期，此書(shū)專門(mén)開(kāi)辟專章“精印色版圖類”，展示各類室內(nèi)空間的色彩面貌，足見(jiàn)作者與出版商對(duì)色彩的重視（圖11）。在設(shè)計(jì)實(shí)踐方面他曾與鐘熀等人一起開(kāi)設(shè)了“工藝美術(shù)合作社”，業(yè)務(wù)包括繪畫(huà)、建筑、裝飾以及雕塑等。在他設(shè)計(jì)的一款辦公家具中，就通過(guò)不同顏色的材料對(duì)使用功能進(jìn)行了區(qū)分。

圖11 張光宇著《近代工藝美術(shù)》及其中對(duì)西方優(yōu)秀室內(nèi)作品的介紹。

以鐘熀、張光宇等為代表的工藝美術(shù)家在留洋期間學(xué)習(xí)了西方的裝飾知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，歸國(guó)后進(jìn)行的大量設(shè)計(jì)實(shí)踐充分展現(xiàn)了他們對(duì)西方裝飾色彩知識(shí)的理解，這些設(shè)計(jì)作品也成為西方室內(nèi)裝飾色彩風(fēng)貌影響上海的重要窗口之一。

此外，筆者探查民國(guó)文獻(xiàn)還發(fā)現(xiàn)，民國(guó)時(shí)期已有眾多學(xué)者對(duì)源自西方的科學(xué)色彩體系展開(kāi)過(guò)系統(tǒng)性的深入研究。這一時(shí)期出版的有關(guān)科學(xué)色彩的研究專著至少有8 部，其中在上海地區(qū)出版發(fā)行的至少有5 部。如1947 年溫肇桐編著《色彩學(xué)研究》、1939 年李慰慈編《實(shí)用色彩學(xué)》、1934 年劉以祥著《色彩學(xué)》、1931 年俞寄凡著《色彩學(xué)ABC》以及1925 年呂澄著《色彩學(xué)綱要》等（圖12）。這些專著對(duì)色彩與心理學(xué)以及色彩與居住環(huán)境關(guān)系等內(nèi)容多有闡述?？梢?jiàn)，除設(shè)計(jì)界，民國(guó)學(xué)界也對(duì)西方的色彩體系展開(kāi)了成規(guī)模的系統(tǒng)性研究，并對(duì)這一時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩觀念產(chǎn)生影響。

圖12 民國(guó)上海地區(qū)出版的以科學(xué)色彩為研究主題著作。

4 結(jié)論

通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)與人物的考察，并結(jié)合對(duì)設(shè)計(jì)案例的分析，探查了民國(guó)時(shí)期西方現(xiàn)代裝飾色彩知識(shí)在上海的傳播與影響，為理解中國(guó)近代室內(nèi)裝飾的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了重要但未被重視的新視角。

研究發(fā)現(xiàn)：因得風(fēng)氣之先，民國(guó)上海的室內(nèi)裝飾發(fā)生了鮮明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。除形式與材料外，西方現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的色彩經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)開(kāi)始在上海傳播。這一時(shí)期，上海室內(nèi)裝飾行業(yè)雖還未形成體系完備的專業(yè)共同體，但在當(dāng)時(shí)已有眾多群體投身到這一行業(yè)中。其中，西方職業(yè)女性裝飾師與留洋歸國(guó)的本土工藝美術(shù)家分別通過(guò)知識(shí)講座與設(shè)計(jì)實(shí)踐兩種主要方式，對(duì)重視色彩與空間關(guān)系以及重視色彩對(duì)人的情緒與健康影響的西方現(xiàn)代裝飾色彩知識(shí)在上海的傳播起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)室內(nèi)裝飾中濃烈且單調(diào)的色彩觀念形成了重要的突破與全新的發(fā)展。此外，民國(guó)學(xué)界也對(duì)源自西方的科學(xué)色彩體系展開(kāi)了系統(tǒng)性的研究，出版多部相關(guān)專著，并對(duì)這一時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩觀念產(chǎn)生影響。

西方職業(yè)女性裝飾師在相關(guān)協(xié)會(huì)與俱樂(lè)部的幫助下，開(kāi)展了數(shù)量多、內(nèi)容豐富的裝飾知識(shí)講座，這種講座甚至被固定為了一種常態(tài)化的形式。講座中包含了大量的裝飾色彩知識(shí)，甚至體現(xiàn)出初步的科學(xué)色彩意識(shí)。經(jīng)由當(dāng)時(shí)報(bào)紙、雜志的報(bào)道宣傳，直接促進(jìn)了西方裝飾色彩知識(shí)在上海精英階層家庭中的傳播。與此同時(shí)，留洋歸國(guó)的工藝美術(shù)家在上海進(jìn)行的大量設(shè)計(jì)實(shí)踐更在客觀上創(chuàng)造了直接展示西方裝飾風(fēng)格的窗口，喚醒了家居空間中的色彩意識(shí)，并推動(dòng)了色彩知識(shí)在設(shè)計(jì)應(yīng)用層面的推廣。

此外，研究還進(jìn)一步顯示，不同于西方女性職業(yè)裝飾師在關(guān)注色彩與情緒的關(guān)系中閃現(xiàn)出的科學(xué)色彩意識(shí)，本土工藝美術(shù)家更關(guān)注色彩與空間造型間的相互配合，體現(xiàn)出對(duì)色彩理解深度與層次上的些許差異。