關(guān)于中國畫創(chuàng)作的一點反思

王聰 1988年生于遼寧大連，清華大學美術(shù)學院文學學士（繪畫專業(yè)），清華大學美術(shù)學院藝術(shù)學碩士（中國畫專業(yè)），清華大學美術(shù)學院美術(shù)學博士（中國畫專業(yè)），中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學會會員，北京工筆重彩畫會會員，教育書畫協(xié)會高等美術(shù)教育學會會員，李可染畫院青年畫院院聘畫家，北京聯(lián)合大學藝術(shù)學院講師。作品多次入選國家級學術(shù)性展覽并獲獎，作品《中國行》獲第十三屆全國美術(shù)作品展提名獎。

我認為藝術(shù)家應該一直處于探索、反思、再探索的循環(huán)狀態(tài)中，從而保證作品的生命力，給人以無盡的期待。我是別人口中的“三清派”，即本科、碩士、博士均畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院繪畫系，中國畫專業(yè)。學藝路上，中央工藝美院老先生們兼容并蓄的藝術(shù)觀一直激勵著我，向不同畫種學習，向各類藝術(shù)學習，始終保持不斷探索的狀態(tài)。我試著結(jié)合不同階段的創(chuàng)作探索淺談個人中國畫創(chuàng)作的感受，不足之處還請方家批評指正。

感同身受是創(chuàng)作的前提。學習階段，老師總是跟我們說創(chuàng)作要有感而發(fā)。對于感動的體驗，我想每個人都曾有過，不同的是畫家的感動不僅僅停留在文字或情緒上，更多的是通過造型、色彩、筆觸等語言構(gòu)成視覺圖像。有時我在看到某些景象時會覺得特別美、特別入畫、特別激動，大腦會瞬間形成畫面或某種感受，這種靈感思緒是畫家創(chuàng)作的原點，在創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。特別是在主題性創(chuàng)作中，畫家的感同身受必不可少。唯有深入生活，切實體會，挖掘元素，積累審美體驗，才有可能創(chuàng)作出感人至深的作品。主題創(chuàng)作《凈土》《途》《中國行》等作品是對身邊的人和事進行感受性的描繪，通過對普通人生活狀態(tài)的刻畫展現(xiàn)社會圖景和時代風貌。

創(chuàng)作未必要胸有成竹。蘇軾畫竹強調(diào)成竹于胸，即畫家在下筆前對物象的形貌及畫面的布局已經(jīng)進行了全盤考慮。這一觀點在注重默寫的時代有其存在的價值，但是一味按照事先的預設進行繪畫往往會忽視繪畫過程中出現(xiàn)的偶然樣式、偶然效果，從而錯過發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作新思路的機會，阻礙了藝術(shù)創(chuàng)新性的發(fā)展。此外，預設繪畫效果往往會成為束縛自身的枷鎖，削減畫家創(chuàng)作的想象力和繪畫感。故此，創(chuàng)作未必要胸有成竹，不做預設往往能夠帶給畫家更多地想象空間和表達自由，更容易流露出畫家的真情實感。基于此，我嘗試不對畫面進行預設，根據(jù)畫面需要隨時調(diào)整效果，這種創(chuàng)作過程時常會有失敗但也不缺驚喜。《巴黎日記》系列作品是我在 2018年創(chuàng)作的，共有100余幅。這批作品多半是我在巴黎游學時現(xiàn)場寫生完成的，記錄了我的所觀、所感、所思。這一時期我頻繁游走于巴黎各大博物館，觀摩了大量西方現(xiàn)代主義繪畫大師的作品，在畫面空間、色彩、筆觸及裝飾風格方面深受影響，通過觀摩積累的審美經(jīng)驗不自覺地反映在作品中。我試著將中國畫的線條與西畫的色彩進行結(jié)合，探索繪畫相互融合的邊界感。更為關(guān)鍵的是，這批探索作品不做事先預設，完全根據(jù)興趣點自由下筆，直至調(diào)整到合適的畫面效果。其寫生過程完全是自由的主觀發(fā)揮，依靠直覺去描摹涂抹，畫面往往能夠呈現(xiàn)出全新的視覺體驗。

工筆畫不僅僅是制作，更需要繪畫感。當下有很大一部分工筆畫家追求極為工細的制作，畫面干凈、光滑。筆觸墨跡在精工細作中被消解，畫面雖然細膩但缺少畫家?guī)в星楦械挠|痕，作品動人之處也隨之減弱。重制作已是當下工筆畫發(fā)展的主要趨勢之一，但長期且工細的制作容易消磨畫家的繪畫感受和創(chuàng)作激情，致使畫家在創(chuàng)作方向上走入歧途，不利于工筆畫未來的發(fā)展。工筆畫的工細制作應是相對化的，根據(jù)畫家審美表達的需求來選擇，畫家應借助筆觸墨跡傳遞個人的情感體驗，進而增強作品的繪畫感和表現(xiàn)力。在近期創(chuàng)作探索中，我對偶發(fā)性水墨效果產(chǎn)生濃厚興趣，水墨的自由生發(fā)形成了不可預測的天然肌理效果，有其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，將其運用到程式化制作的工筆畫中或許會產(chǎn)生有別以往的繪畫面貌。帶著這一想法我嘗試創(chuàng)作了《鴻溟》《游塵》《荼錦》等一系列作品，將偶然肌理效果與主觀繪制相結(jié)合，在抽象肌理效果的基礎(chǔ)上進行具象形態(tài)的描繪，因勢利導，探尋二者最佳的融合狀態(tài)，達到抽象與具象的“天人合一”。

本專題責任編輯：石俊玲