《孫子兵法》人生的謀略也不過如此

王族

少年時的熏陶

孫武寫《孫子兵法》時發生的故事，就像那13篇兵法一樣，神秘莫測，多有鮮為人知之處。

《孫子兵法》講的是軍事策略，而孫武在寫作時，也采取了謀略自己人生，數載等待最佳動筆時機等措施，最后在最適當的時機將該書拿出手，使其大派用場，同時也讓自己順利入仕。

孫武出生于春秋末期齊國的田姓貴族之家。他的祖父和父親都曾為齊國大將，立有戰功。孫武小時候常聽祖父和父親談論戰爭，聽得津津有味。

后來孫武漸長，發現家中有大量軍事書籍，便捧讀起來。幾年間，他幾乎把家中的軍事書籍悉數讀完。史書記載，他還跟隨父輩上過戰場。如此家庭氛圍，加上潛移默化，讓孫武對軍事產生了濃厚興趣，待長大，他已在內心樹立了一個目標——此生投身于軍事，在沙場上建功立業。

但孫武的運氣不好，齊國雖為當時的大國，卻因內部鉤心斗角，不斷內訌，致使整個國家危機四伏。孫武前后思量一番，決定離開齊國，到當時氣象新興的吳國去發展。他這一走，從此便不再使用田姓，在歷史上，人們稱他為“孫武”，兩千多年不曾改變。

此時的孫武，實際上已飽讀兵書，是具備軍事才能的青年。他對齊國的失望和惋惜，像兩只拳頭一樣擊打著他的心，時間久了，他的內心生出一個驚人的想法——他想以自己在齊國之所見寫一部兵書。

執著的等待

孫武到了吳國，碰到了后來他一生中最重要的朋友伍子胥。

初到吳國的孫武，并沒有誰了解他的才能，所以沒有得到賞識。孤獨的孫武在吳都（今蘇州）郊外閑走，碰到了從楚國逃出來的伍子胥，兩人聊了幾句，惺惺相惜。隨著談話的深入，兩人發現對方很有才能和大志向，是值得一交的人。從此二人交往甚密，成為無話不談的朋友。

不久，兩人面臨不同的選擇，伍子胥計劃出仕，而孫武卻想寫兵書。道不同不相為謀，一對好朋友便不得不分開。

伍子胥天分過人，很快便受到吳王闔廬（同“闔閭”）的賞識，成為吳國重臣。而此時的孫武卻躲在吳都郊外的茅草屋中，每日捧書癡讀，一點也不為自己著急。其實，他也想出仕，尤其想當一名武將，只是他覺得自己與伍子胥不同，他的專長在于軍事，只有寫出一部贏得人們認可的兵書，才好謀得地位。

伍子胥的仕途走得很好，但他不忘老朋友，勸孫武盡快出仕，但孫武總是說不急。孫武之所以不急，是因為他在觀察吳王闔廬。他心里十分清楚，自己的兵書一出，必在戰場上發揮出超強的殺傷力，所以必須交到一個治國有道、愛民如子的君王手中，否則，只會引起更大、更慘烈的戰爭。

經過長時間觀察，他的內心終于踏實了，闔廬禮賢下士，尊重人才，治國有方，是難得的明君，吳國經他治理以來蒸蒸日上，大有超越眾諸侯國的氣象。孫武覺得闔廬是值得自己奉獻才華的人，遂下決心撰寫兵書，準備完稿后敬獻于闔廬。

兵書如刃

《孫子兵法》全書共13篇，分別為計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，以春秋期間發生的諸多戰爭為參照對象，譬如，楚國人靈活有余，卻被狡黠誤了眼光；齊國人勇猛剛強，卻常被耿直誤事；趙國人有大義果決之氣，卻缺少靈活……

孫武從諸侯國的戰爭中，總結出一系列用兵布陣、斗智斗勇的軍事謀略，其中有諸多被后人稱為“計謀”的作戰步驟，可謂一部教人如何打仗、如何取勝的軍事寶典。

孫武的文筆頗好，將《孫子兵法》寫得生動有趣，而不是那種生硬枯燥的指導原則。比如，他在“勢篇”中有這樣頗具文采和詩意的論述：“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如弩，節如發機。”（急流的迅疾，以致能夠漂走石頭，是因為它的氣勢；鷙鳥高飛猛擊，以致能捕殺鳥雀，是因為它的節奏。因此善于指揮作戰的人，他的態勢逼人，節奏短促有力，態勢就像張滿的弓弩，節奏就像擊發的弩機。）

孫武胸裝千軍萬馬，寫這部書時卻極其平靜。當時的伍子胥已官至宰相，而孫武卻仍然隱居郊外，一邊耕地種菜，一邊撰寫兵書。誰也沒有想到，此人正在干一件了不得的大事，一部前無古人的兵書將經由他之手橫空出世。

歷經一些時日，孫武終于寫完了《孫子兵法》。看著碼放在眼前的竹簡，他很欣慰。為寫此書，他也像書中的情形一樣，讓自己靜若積水，藏之千仞。

孫武把兵書交給伍子胥，請他轉交吳王闔廬。伍子胥是有眼光的人，他為孫武這位老友歷經數載不動聲色醞釀一部兵書而欽佩不已，同時也為他的軍事才華拍手叫絕，于是很快把《孫子兵法》遞到了闔廬面前。

以書致仕

兵書交出后，孫武的內心忐忑不安，自己乃一村夫，吳王闔廬會在日理萬機中抽空掃上一眼他的兵書嗎？

情況比他預想的好得多，闔廬看過《孫子兵法》后頗為欣喜，認為此乃不可奢求之軍事寶典，寫此書者實乃軍事天才，可重用也。

不過，闔廬見到孫武后，還是考驗了他一番。闔廬說：“你的十三篇，我都看過了，可以小試一下指揮隊伍嗎？”孫武回答說：“可以。”闔廬說：“可以用婦女來試嗎？”孫武答：“可以。”

于是吳王派出宮中美女180人。孫武把她們分為兩隊，用吳王寵愛的妃子二人為兩隊的隊長，并令所有的人都拿著戟。

約好口令，規定動作，宣布紀律以后，就把忉鉞（刑具）排立起來，孫武指著忉鉞，宣布軍法，并且三令五申，然后擊鼓發令向右，婦女們哈哈大笑起來。孫武說：“規定不明確，約令不熟悉，這是將帥的罪過。”再次擊鼓發令向左，婦女們又大笑。孫武說：“規定不明確，約令不熟悉，那是將帥的罪過，既然已經再三說明了，仍然不執行命令，那就是下級士官的罪過了。”于是下令斬左右隊長。

吳王大為驚駭，急忙派人傳下命令說：“我已經知道你善于用兵了。我離開這兩個妃子連飯也吃不下，希望不要殺她們。”

孫武說：“我既然已經受命為將，將在軍，君命有所不受。”便殺了兩個隊長示眾，重新擊鼓發令，婦人們向左、向右、向前、向后、跪起等動作，都合乎規定和要求，再沒有敢出聲的。

闔廬從此了解孫武會用兵，終于任他為將。后來，向西擊破強大的楚國，攻入楚國的都城郢，北面威震齊、晉，吳國的威名在諸侯國中大為顯揚，孫武發揮了很大的作用。之后，闔廬還封他為吳國大將軍。

在今天看來，孫武數載等待，實際上是一種謀略。他將兵書中的“謀”運用到了自己的人生中，同樣也運籌帷幄，穩穩當當。歷史上只記錄了孫武的出生年：公元前545年。而他的卒年卻誰也不知，成為永不可破解的謎。但一部兵書讓他的名字永存。

直至今日，懂《孫子兵法》者，仍然會在人生和戰場上受益。

棟梁//摘自《名著小史：16部經典的生成與流傳》，廣西師范大學出版社，