臨池靜課特見風神

2023-11-21 21:13:04

中國收藏 2023年11期

元王蒙《滌硯圖》立軸紙本設色 65厘米×34.75厘米

“ 元四家”之一的王蒙（1 3 0 8 年至1385年），生逢亂世，仕途坎坷，而其藝術造詣卻得天獨厚。其少年時得外祖趙孟頫言傳身教，又有機會飽覽趙氏所藏前賢名繪，能將唐宋諸家多種技法融入個人創作，形成與“元四家”中另三家黃公望、吳鎮、倪瓚迥異的畫風，更得倪瓚稱頌：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君！”

王蒙的山水畫以繁密見勝，喜用解索皴和牛毛皴，氣象磅礴，影響深廣。明初王紱、劉玨、杜瓊及至沈周、文徵明、文伯仁等無不得其沾溉。沈周代表作《廬山高圖》便是取法王蒙而成一代杰作。之后董其昌、清“四王”也無不是王蒙的崇拜者。清四僧中，石濤、石溪更是精研彌深，得其神髓而自開生面。近代則有張大千、傅抱石、陸儼少潛心學王，傅老先生的抱石皴便是得法于王蒙解索皴而揚譽天下的。

《滌硯圖》是王蒙為“ 嵕山”創作的一幅墨筆山水。“嵕山”是余謙的字，池陽（今安徽貴池）人，官至江浙儒學提舉，善草隸。相關資料見于《書史會要》等書。徐邦達先生認為此作為王蒙元末所繪，是其中歲之筆，且“此圖筆法蒼勁，通幅滿布圓點，是其常見面目”。

此作曾為清宮舊藏，著錄于《石渠寶笈·續編》“ 淳化軒”中，是目前所見海內外公立機構之外，唯一可于市場流通的《石渠寶笈》著錄王蒙立軸珍品。畫幅之上，載有乾隆帝藏印15方，并有乾隆帝行書題寫五言詩，詩文見于《御制詩文集》。最為難得的是，題詩前乾隆帝特命人于畫幅上方繪制金絲欄，而后一絲不茍題詩于其間，這在公私所見諸多乾隆帝御題中極為罕見。

關于王蒙，關于此作，著名美術史家、書畫鑒定家、故宮博物院原副院長楊新（1940年至2020年），以及知名書畫鑒定家、書畫家蕭平（生于1942年），均曾撰文分享觀點。

乾隆帝在題詩前特命人于畫幅上方繪制金絲欄，這在公私所見諸多乾隆帝御題中極為罕見。

楊新（著名美術史家、書畫鑒定家、故宮博物院原副院長）：王蒙中晚年杰作

王蒙于元朝末年曾作過“理問”的小官，預感到社會大動蕩將要來臨，遂棄官歸隱黃鶴山（位于今浙江杭縣東北），自號“黃鶴山樵”，或別署“黃鶴山人”“黃鶴山中樵者”，又自稱“香光居士”。明朝建立后，他曾任山東泰安州知州，后受胡惟庸案牽連，病死獄中。

《石渠寶笈·續篇》對《滌硯圖》的著錄

《滌硯圖》畫中茅屋臨溪，雜樹掩映，有小橋通向對岸。隔溪高巖巨石，飛瀑相重，隱隱露出寺觀。其后層層嵕嶺，白云繚繞，茅屋外一總角童子于溪邊滌硯；屋中一人獨坐，開軒面流，若乎在靜聽著流水淙淙聲音，觀賞著云飛瀑濺。這優雅的環境、靜謐的世界以及主人的安閑適意，使人想起南朝隱士陶弘景答梁武帝的詩句來：“山中何所有，嶺上白云多。只可自怡悅，不堪持贈君。”

這是元末明初知識分子所羨慕和追求的一種理想生活方式，“元四家”均皆隱居，倪瓚甚至直接引用陶詩，刻了一方“自怡悅”的印章，鈐押在自己的作品上，除表明作品只供自我欣賞外，也同時表達了對理想生活的追求。《滌硯圖》的創作，也可能與受畫人善書法有關，但畫面的意境絕不限于此。通過滌硯的細節描寫，可以窺見主人的日常生活，故乾隆帝有詩句云：“臨池靜課余，洗研命僮胥。”但整個環境的設置，卻是為了表現主人與世無爭的高潔情懷，其主題鮮明突出，一目了然。

徐邦達于原大圖片邊題跋：王叔明此圖曾入清乾隆內府，載于石渠寶笈續編，但早已流出在外，今藏香港某氏，聞近又去美。此圖畫筆清逸老蒼，尖而不纖，似率而實，非草草，可重也。上款嵕山，為余謙，號按謙，池陽人（安徽貴池），工書古隸。元至順三年，曾官翰林應奉。后至元元年又提舉江浙，小傳見書史匯要等書。叔明為作此軸，當在元末，應是中歲之筆。徐邦達。

王蒙的山水畫作品有多種面貌，其差異主要在用筆用墨和不同皴法上。《葛稚川移居圖》（故宮博物院藏），山石略帶斧劈皴擦，不作一苔點，似有李成、郭熙遺意。《青卞隱居圖》（上海博物館藏），勾皴與披麻相結合；干墨與濕墨同時并用，揮灑放縱，極盡能事。《夏日山居圖》（故宮博物院藏）以披麻皴為主，夾帶解索皴，沉靜渾厚，多取法于巨然。《太白山圖》（遼寧省博物館藏），濃墨重筆，用短筆解索皴并加以荷葉皴法，苔點滿紙，似乎是在董源、范寬點法的基礎上加以變體抒張。我曾在蘇州見顧氏舊藏另本《葛稚川移居圖》（著錄于顧文彬《過云樓書畫記》），以濃墨干筆長解索皴法寫山石，散毫枯筆點苔，極其蒼勁簡老，可能是他晚年的作品。此幅《滌硯圖》在筆法墨法上介于《太白山圖》與另本《葛稚川移居圖》之間。近處溪岸勾皴略帶斧劈是常用手法，溪對岸巨石以長線條勾出輪廓略加紋理，進一步發展即成長解索皴。遠處山峰用淡墨干筆皴擦之后，再用濃墨枯筆點苔，似乎用的是一種禿筆散毫。整幅筆法蒼勁、不拘成法，隨心所欲。作者未注名創作時間，據此估計應屬王蒙中晚年時期的一件精心杰作。

蕭平（知名書畫鑒定家、書畫家）：尤見風神百看不厭

《石渠寶笈·續篇》對《滌硯圖》作了如下描述：“宋紙本，縱二尺四分，橫一尺七分。水墨畫山橋茅屋，一人對瀑，童子臨溪洗硯。款：滌硯圖，叔明為嵕山作。鈐印一：王蒙印。御題行書（略）。左方縹綾，董其昌跋：王叔明滌硯圖，絕似所臨北苑寒林鐘馗圖，蓋俱從王右丞得筆，真奇品也！其昌觀，鈐印一：董其昌。鑒藏寶璽（略），收傳印記（略）。”文中所述，除董其昌縹綾跋失卻外，皆保存如故。上款“嵕山”，為余謙字。余氏，池陽人，擅草隸，元代后期官江浙儒學提舉。徐邦達先生認為，王蒙作此圖當在元末，應是中歲之筆。

王蒙為趙孟頫外孫，畫從外祖父來，又往往出外祖父規格之外，縱逸多姿，蒼茫深秀，有“ 畫中龍”之稱。《滌硯圖》幅面不大而具萬千氣象，樹木不下十數種，山水多至十余重。或皴或點，或勾或劃，或聚而密，或散而疏，或粗而老，或細而嫩，尤以渴筆點苔，特見風神。滿紙煙靄微茫，氣韻生動，真百看而不厭。