我的詩，跋涉在山路上(外五章）

謝克強

不知那悄悄擦拭是誰的眼淚，一滴一滴，將凝重的思緒灑在山間，兀自蒼茫了那一片遠山。

此刻，我們幾個云游山水的詩人，行吟著點點滴滴的雨意，跋涉在伸向遠山的山路上，去探訪藏在遠山的一個彝家山寨。

我知道，這曲折、坎坷且富有立體感的小路，是彝家人一代一代用自己的腳踏出來的。因而，這或升騰或跌宕，或婉蜒或逶迤的伸向遠方的山路，不僅有不歇的向往，延伸著匆匆遠行的足跡，也浸透著祖祖輩輩的血淚與憂傷，記載著彝家日出而作在山路上背著太陽出山，日落而息在山路上背著月亮入夢，

背著歲月的風聲雨聲，背著生活的艱辛和歡樂……

雨還在下著、下著，點點雨意濃郁了我的詩意。

啊，這在云中雨里漸深漸遠的山路，有如一根漸深漸遠的琴弦，而我的詩跋涉在山路上，詩意的腳步，正應著雨的韻律。

在弦上奏著一支獻給一個民族前進的歌！

韭菜坪牧歌

夕陽銜山。

有風從遠天吹來，拂過這一片開闊的山地，拂過這一片開闊山地上蔥郁的青草，使暮色中的高山草地遠天遠地的蒼茫。

遠天遠地的蒼茫里，散落的羊只和馬匹時而悠閑自在地低頭吃草，時而又忘情地追逐在迷情的黃昏……

誰在草地深處唱起牧歌？

那放牧青春、放牧思緒、放牧日月的牧歌啊，響在高山草地深處，引我走進草場，引得我和一群被青草追逐的羊羔停下腳步，追著歌聲意味深長地遠望，只見一個牧人斜躺在風吹草低的山坡上，夕陽的金輝從他們的眼角流瀉，鍍亮他時而低回曲折、時而深沉敞亮的牧歌。

突然，歌聲啞了。

在夕光和風的舞蹈里，牧人站了起來，年輕的頭發在風里搖曳著，而他縱身躍上馬背健美的身姿，使我這個遠方來客驚嘆得忙展開想象……

白馬背上，我想那才是高山草場的一支牧歌啊！

山 歌

走在沿河山里，無論是烏江河畔、武陵山下，還是吊腳樓旁、趕場路上，走到那里，你都會聽到山歌。

山歌不穿衣裳，因此它不選擇季節，遍地風雨可以壯它行色，漫天風雨可以營養它的音韻，因而它誘人的音韻浸著雨汁雪液，滋潤著一方鄉土。

山歌就像種子，崖畔上可以生根，石縫里也可以開花，就是漂浮山澗的流云，它也可以落戶安家。

你問山里有多少歌呀？那你就去問樵夫、牧童、山姑、村婦，還有那把趕牛鞭子炸得叭叭作響的小伙子。哪一個不是想唱就盡興地唱起那汗水里泡甜的、那血漬中浸亮的、那包谷酒釀香的歌呀！就像山里的泉水，漲破了巖石就快快活活地流了出來……

不過，山泉總要出山，而山歌從來是不出山的。出了山的歌就不是山歌了。

月夜，河岸響起葉笛

吹響你的木葉吧，年輕人。

月色溶溶如水，你坐在溶溶如水的月色里，坐在烏江岸邊的巖石上，遙對烏江、遙對夜月、遙對夜月下的吊腳樓，獨自吹著木葉，

吹著你貯了二十二年的心思……

土家有歌云：深山木葉盼郎吹，一個曲兒約姐會，樹下結下連心果，只謝木葉不謝媒。（木葉，是土家少男少女談情說愛的“媒人”喲！）

是從相思枝頭摘下的一片綠葉么？木葉輕輕與你的嘴唇一碰，吞吞吐吐的心思潺潺湲湲從木葉里流出，在月夜里漾起層層漣漪，一層一層遙向吊腳樓蕩去……

驟然，“吱呀”一聲，吊腳樓的窗子在葉笛舒緩多情的節奏里洞開了，一個少女來不及命名的夢被月夜的聲聲葉笛說破！

搗衣的少女

小溪彎彎，彎彎的小溪潺潺湲湲流遠。

誰家的女兒蹲在搗衣的青石板上，蹲在潺潺湲湲流遠的溪邊忙著搗衣。一聲緊似一聲的搗衣聲濺起水花，濺起少女嘴角的笑意，也訴說她心中貯了一夜的情思……

那浸在水中的，又是誰的衣衫？

搗衣女依然搗著，搗著，搗著，不經意間，律動的棒錘上下起落，竟將剛從夢中醒來的太陽掄得又大又圓。

這時，在溪水那頭，誰家的小伙唱起了《這山沒有那山高》，浸著露水的歌聲順流而下。搗衣的女子聽著歌聲沒有抬頭，當溪水映著她羞怯的臉時，她便將水淋淋的心事搗進衣里。

一聲一聲，浸著少女心事的搗衣聲，順著溪水潺潺流遠……

烏江畫廊

巖壁峭立，黛峰奇峻。

船行烏江，真有點目不暇接。抬頭一望，又一幅濃墨淡彩的水墨寫意畫懸掛在藍天下；轉身一瞧，好一幅線條粗獷的石刻版畫鐫刻在山水里；最是那變幻莫測的云霞、銘記風雨滄桑的奇松，似一種隱匿、一種含蓄，構成一種立體的美，以絕版的傳奇和奇詭的意象，令我遐想……

一條長長的烏江畫廊，矗立在山水之間。

真要感謝大自然，構思了幾億年、醞釀了幾億年，才天造地設地創造出千百幅神奇壯麗的畫幅，以震撼心靈之美，昭示大自然古老而現代的詩意，展示一個民族生動豐富的文化意蘊……

一條長長的烏江畫廊，矗立在歷史與未來之間。