從城市記憶的角度淺析歷史街區的保護
——以荊州市三義街為例

黃煒 吳峻

長江大學 城市建設學院 湖北 荊州 434000

1 概述

1.1 城市記憶在城市設計中的重要性

人類在歷史進程中自然形成聚居，隨著時代變遷逐步發展成城市。在公元前五世紀，古希臘城市規劃師希波丹姆負責米利都城的重建工程，他在西方最早地運用了正交街道系統的原則，構建了以城市廣場為核心的網格狀城市空間，所有的建筑物都按照網格的規則進行布局。這一城市規劃布局模式后來被稱為“希波丹姆模式”，它是西方城市規劃設計理論的源頭，也反映了古希臘城邦社會的民主和平等的價值觀。在此之后，“希波丹姆模式”被廣泛地應用于西方的城市重建、新建以及古羅馬的軍事營寨的建設中[1]。中國古代城市的起源有不同的說法和類型。一般認為，最早的城市出現在新石器時代的仰韶文化和龍山文化中，以土城或水城的形式進行防御和管理。到了夏商周時期，城市的規模和功能更加發達，出現了都城、方國都邑、一般城市等不同種類的城市。春秋戰國時期，城市開始實行里坊制，將全城分割為若干封閉的居住區、商業區和統治區。秦漢時期，城市的布局和結構更加規整和嚴密，以長安城為代表。東周至唐時期，里坊制達到極盛，但也出現了一些突破和變化，如曹魏鄴城、唐長安城等。宋以后，里坊制逐漸消亡，城市呈現出開放式的街市格局，商業和文化活動更加繁榮[2]。城市作為一種聚居的高級形態，是人類存在與進步的空間載體，承擔著多年的人類各種活動的痕跡，讓人類的各種情感、思想、理念等得到傳承，人們的記憶在城市進化當中留下印記，成為一座城市的特色[2]。

城市建設在社會經濟快速發展的近代，更多地關注了速度和數量的提升，新舊建筑的更新和改造往往呈現出同質化的趨勢，這是由于我國的國情決定了城市建設必須追求速度和數量，所以采用了可復制、模板化的建設方式。這樣導致了城市建設中出現了“千城一面”、“摩天大樓隨處可見”、“仿古風盛行”、“山寨外國建筑”等現象。而這些現象的一個重要原因是城市記憶的缺失，城市記憶是城市文化的傳承，是城市歷史的沉淀；而傳統歷史街區的城市設計是城市更新的重要內容，在一個城市的傳統文化保護、城市生態文明和精神文明建設中起著至關重要的作用。傳統歷史街區是承載城市記憶生成和傳播的重要物質空間，體現了一個城市的獨特魅力。2023年10月習近平總書記在江西景德鎮市陶陽里歷史文化街區調研，強調了城市更新的重要性，指出歷史文化街區嚴格遵循保護第一、修舊如舊的要求。城市記憶的保持是城市更新設計的重要方面，而在城市更新設計中，歷史街區的更新保護是其重要內容。

1.2 三義街的歷史文化

歷史上荊州古城大北門是城北的主要通道，直通荊襄古道。當時的三義街，是城北的重要商品集散地，街道兩側店鋪頗多，主要經營糧食、木器家具、陶瓷、飯莊、茶館等，是農村土特產與城鎮手工藝器具進行交易的集市，曾保持相當長的繁榮期。荊州是具有千年歷史的名城，歷史文化底蘊深厚，三義街—得勝街較為完整的保留了荊州古城的城市街道空間格局，見證了荊州古城的歷史變遷，是荊州古城歷史文化的重要組成部分。2020年三義街—得勝街入選湖北省首批歷史文化街區[3]。

2 三義街的城市記憶分析

2.1 空間肌理

三義街的空間肌理延續了荊州古城的肌理風格，以三義街—得勝街為主干，建筑沿街分布，逐漸發散布置，街巷主次分明，主街貫穿始終，小巷錯落有致，才使得三義街的城市記憶濃厚，留存至今。

三義街整體呈以三義街—得勝街為主干的魚骨狀的街巷體系，在保持合適路網密度的同時，使得它的空間豐富程度，道路可達性都較為良好。同時，對于荊州古城空間肌理的延續，很好的留存了荊州古城的空間特色，為荊州城市記憶的延續提供了良好的空間基礎。

圖1 三義街的部分空間肌理（作者自繪）

2.2 空間格局

空間格局，是歷史街區與現代建筑的鮮明對比，是歷史文化的深刻印記。三義街歷史街區，經歷了數百年的滄桑變化，形成了獨具特色的空間格局和建筑風貌，展現了傳統與現代的和諧共生。三義街—得勝街歷史街區內建筑大部分為一層建筑，除少數后建建筑外，整體高度在六米以下，因此，在高建筑密度的情況下并沒有帶來采光不足等狀況，而且保留和延續了歷史賦予三義街最原始的空間感受。

2.3 建筑界面

蘆原義信在其著作《街道的美學》中寫到，分別把街道的寬度與建筑外立面的高度設為D/H，通過D/H兩者之間的比例關系，對街道空間尺度做分析。當D/H>1時，空間會出現疏離之感，當D/H<1時，會產生狹窄之感[4]。從實地調研之中得出三義街的D/H大致為1，從而可以得出，原有的三義街建筑與街道之間存在令人舒適的空間尺度，雖然三義街街道較為狹窄，但是因其建筑高度適中，故人在其中并不會感到格外的壓迫與緊張之感。相反正是因為三義街合適的比值，才使得在街道之中的人感到愉快、輕松、熱鬧。而與此同時，人們會更加關注建筑的立面細節。但是對于現代加建為三層建筑，其D/H比值小于0.8，形成了與原有三義街歷史街區不盡相同的空間尺度，破壞了原有的街巷空間尺度。

2.4 生活習俗

三義街因明清時期手工業貿易發達，交通便利，在很長一段時間作為農村與城市貿易的商品集散地繁榮發展。街道全長 380 米，因古時商品貿易發展，其商鋪大多開間較小進深較大，前面作為店鋪日常經營，后面作為住宅使用。如今三義街用地現狀以居住為主，沿街除了民居住宅，還有許多蔬果攤位與糧油日雜等個體商鋪，爭個街區內充滿了市井生活的氣息。

3 基于城市記憶的更新改造策略

城市記憶是一個城市在發展過程之中，經過長久歷史沉淀所留下的烙印，是一個城市所具有的獨特的歷史色彩，也是讓一個現代城市能在如今的發展之中保持一份獨特的發展特色動力的內在源泉，在歷史街區的改造之中，要以“修舊如舊、保護為主”[5]。對街區內部的道路梳理到建筑細部的改造都應從城市記憶的角度思考。在更新改造過程中可以從空間格局的保護、將現代元素運用到傳統中、使用才是最好的保護等三個方面進行更加深入的思考。

3.1 空間格局的保護

新建的街區與歷史空間格局的最大不同就在其空間格局的不同，這是一個城市的記憶的靈魂所在，和幾百年簽到古人漫步在同一條街道，感受其與如今不同的空間形態是歷史街區如今的魅力所在。我國的歷史街區如今存在著布局混亂、內部道路錯雜、功能缺失或重合等一系列問題，難以適應如今生活對于街區的功能需求，并且歷史街區由于交通形態的改變，很難與現代道路系統相匹配協調。因此，在歷史街區的現代化改造過程之中，首先應該對歷史街區的空間格局形態進行一定的梳理，對于一些后期搭建的附屬物進行拆除、規范[6][7]，從而還原原有的空間肌理，深入豐富街道立面，營造更加富有層次的空間。

3.2 將現代元素運用到傳統中

傳統歷史街區的更新應該從保護—更新的視角出發，放在第一位的應該是保護，在保護的前提之下，對于歷史街區內的傳統建筑和元素進行保護和凝練提取，“取其精華，去其糟粕”例如三義街內的青石路、紅磚墻、青石墻、木穿斗結構等的保護與更新，而也正是因為這些傳統元素的存在，才使得千萬的游客駐足留戀，才使得歷史街區歷久彌新，才使得傳統文化的傳承有了物質載體。同時，歷史街區的更新不應追求標新立異和粗制濫造，放在首位的應該是與原有場地內的遙相呼應，通過將現代化的材料運用到歷史街區的改造之中，做到“新材料呈舊憶”例如，將玻璃材料這種通透性良好的材質運用到歷史街區的改造之中，與街區內本來較為“實”的石、木等材料“虛實結合”，以期達到歷史街區的現代化更新改造。在現代化的大背景下，歷史街區的改造應該是合理運用新技術、新材料，讓這些做好傳統元素的陪襯，這樣才能更好的凸顯城市的特色，恢復城市的獨特記憶。

3.3 使用才是最好的保護

歷史街區的保護除了最直接的保護，往往被人忽視了更加重要的一點，那就是街區的使用才是歷史街區能夠歷久彌新的方式。2021年5月，習近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會第十九次會議，審議通過《關于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見》[8]，住房和城鄉建設部立即組織貫徹落實。其中提到了，推進活化利用。堅持以用促保，讓歷史文化遺產在有效利用中成為城市和鄉村的特色標識和公眾的時代記憶，讓歷史文化和現代生活融為一體，實現永續傳承。歷史街區的保護不能光是孤立的保護，更加重要的是將使用和保護的關系處理好，只有合理有效的使用才是最好的保護。

4 結語與展望

傳統歷史街區的改造與更新在一個城市的歷史文化傳承、城市特色的彰顯之中發揮著獨特的作用。而一個城市的記憶正是一個城市的靈魂所在，本文從城市的記憶出發，淺析了三義街在空間肌理、空間格局、建筑立面、生活習俗四個方面的現狀，初步提出了空間格局的保護、現代元素的運用、使用與保護等三個方面的措施，希望在后續的歷史街區改造中可以恢復城市的記憶，讓城市的記憶成為每個城市的一張靚麗的名片，讓傳統繼續傳承[9]。