奏響幸福歡歌——好花紅村

宋曉峰

白露過后，貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣的好花紅村秋風習習、日光傾瀉、鳥鳴山幽。村邊綠樹環繞，一條漣江河從村莊穿流而過，沿著青石鋪就的小路漫步河邊，呼吸著清新的空氣，耳邊不時傳來布依民歌《好花紅》婉轉動聽的旋律。

“好花紅來好花紅，好花生在刺梨蓬，好花生在刺梨樹，哪朵向陽哪朵紅……”

尋著歌聲走進農家小院，一群穿著布依服裝的中年男女在樹下演唱，臉上掛著幸福的笑容，你一句我一句，哼唱著《好花紅》。

好花紅村是這首布依傳世民歌的發源地，《好花紅》的好花是指刺梨花，在依山傍水的布依山寨、山野田邊隨處可見。當萬物復蘇，大地披上綠意盎然的新裝時，刺梨花也悄然綻放，花瓣呈粉紅色或白色，花朵散發出淡淡的清香，吸引了蜜蜂、蝴蝶等昆蟲前來采蜜。布依兒女認為，刺梨花擁有強大的生命力，是美麗與堅韌的象征。

布依人喜好唱歌，無論婚喪嫁娶還是做客下田，無論打柴問路還是情竇初開都要唱上幾句，會說話就會唱歌。68歲的王恩達是村里的老支書，他告訴筆者，《好花紅》旋律單純，只四句兩個樂段，是一首羽調式民歌。它在兩百多年的發展進程中既繼承了本民族原有的歌調，也吸納了漢族山歌七字四句的樣式，逐漸形成了具有獨特地域性的惠水山歌調，也叫好花紅調，與大調、小調、大歌、小歌一道成為布依族曲調的代表，是布依族人民智慧凝聚的文化遺產，成為布依族特定的民族文化符號。

從20世紀50年代開始，眾多的音樂家、文化工作者紛紛深入民間采風、普查和發掘好花紅文化，以覃躍珍、王琴惠、楊光英、楊光芬等為代表的第二代、第三代歌手以“好花向陽”為基礎內容，將《好花紅》唱到了北京，受到毛主席、周恩來及朱德的高度贊譽，唱響了全國。《好花紅》調根植于布依族民間音樂的泥土中，融入了布依族內秀、堅韌、平和的民族性格和獨特的音樂風貌，其悠揚甜美的歌調、積極樂觀的內容是廣為流傳的主要原因。2008年，《好花紅》調被國務院列為國家級非物質文化遺產名錄。

如今，熱愛文藝的“90后”將《好花紅》進行改編，融入流行元素，增強山歌的吸引力，賦予其更多的文化內涵，讓非遺文化成為當代人，尤其是年輕人喜聞樂見的娛樂形式，在欣賞與互動中感受到文化的魅力。

在好花紅村，有著上百年歷史的，不僅是歌，還有已顯斑駁但卻異常精致的老建筑。這座有著200多年歷史的古民居，被稱為“中華布依第一堂屋”。青磚圍墻內有一幢兩層木樓，總共12間房近600平方米，院里鋪就的青石地板平整而堅固，踏上這些青石，仿佛能夠感受到布依族歷史的厚重。村里還有類似這樣的7個堂屋，村民們將其命名為紡織之家、染坊之家、釀造之家、工藝之家、歌舞之家、武林郎之家、文林郎之家，每個堂屋都珍藏著布依族的寶貴歷史記憶，見證了布依族人不同歷史時期的生活習慣和文化特點。在這些堂屋中，武林郎之家與文林郎之家這兩座堂屋與秀才有關。相傳在明清時期，前后出了7個秀才，其中5個文秀才，2個武秀才，文武雙全，這在當時還較偏遠的地方，算是一件非常了不起的事。

好花紅村的特色農產品主要是金錢桔，因其皮薄、肉嫩、濃香、色澤鮮紅、桔子味道獨特等特色，曾被清代列入貢品進貢朝廷，也曾遠銷香港、澳門、馬來西亞等地區和國家。目前，好花紅村擁有“中國金錢桔之鄉”“中華布依第一堂屋”“好花紅民歌發源地”三塊金字招牌。

好花紅村因歌得名、因歌聞名。在《好花紅》優美的旋律中，好花紅村村民勤勞奮進，奮勇拼搏，在發展的浪潮中逐浪前行。如今，村里發展起了鄉村旅游，不僅建成了葉辛好花紅書院、楓香小院等景點，還打造出懸崖度假、探秘天坑、邂逅云海等露營新方式，游客來到這里欣賞日落星空、聽風入眠、品味鄉愁。

那山、那水、那座橋、那首歌、那片桔園……承載了太多太多好花紅兒女的鄉愁，《好花紅》唱出了布依族同胞的民族自信和文化自信，激勵著一代又一代好花紅兒女拼搏奮進。（責任編輯/張芬）

村寨信息

區位：貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣好花紅鎮好花紅村

特色：好花紅村是一個以布依族為主體的民族村，這里盛產金錢桔，有古跡可追尋、有民俗可體驗、有情感可寄托、有美景可觀賞、有鄉愁可追尋。