在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效路徑研究
——以懷化市為例

王斕蓓

（懷化開放大學(xué)，湖南 懷化 418000）

如何有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，成為了我國教育的一個緊要課題。社區(qū)教育作為學(xué)校教育和家庭教育的重要補(bǔ)充，在我國教育體系中扮演著越來越重要的角色，是傳播與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。大力推行社區(qū)教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社區(qū)居民生活，挖掘本土歷史文化、人文價值，必然會推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，進(jìn)而推進(jìn)整個社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

一、懷化社區(qū)教育模式的發(fā)展

早在2012 年3 月18 日，中共懷化市委、懷化市有關(guān)部門聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于推進(jìn)終身教育和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的實施意見》的文件（懷發(fā)【2012】3 號），就提出：“建立市辦社區(qū)大學(xué)，縣市區(qū)辦社區(qū)學(xué)院，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦社區(qū)學(xué)校，行政村、社區(qū)辦學(xué)習(xí)中心的‘四級社區(qū)教育教學(xué)模式’”。該文件為推動懷化市終身教育和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)提供了綱領(lǐng)性政策，指明了工作方向。

2013 年6 月25 日，懷化社區(qū)大學(xué)成立。此后，懷化社區(qū)大學(xué)大力發(fā)展社區(qū)教育，成立了懷化社區(qū)大學(xué)雪峰山民族藝術(shù)團(tuán)、懷化社區(qū)大學(xué)合唱團(tuán)、懷化社區(qū)大學(xué)京劇俱樂部、懷化社區(qū)大學(xué)乒乓球俱樂部等八個社區(qū)團(tuán)體，組織了一系列社區(qū)教育工作。2017 年開始，每年組織“全民終身學(xué)習(xí)活動周”活動，樹立社區(qū)教育先進(jìn)典型，申報了國家、省級“百姓學(xué)習(xí)之星”“終身學(xué)習(xí)品牌項目”“優(yōu)秀學(xué)習(xí)團(tuán)隊”“學(xué)習(xí)型家庭”等先進(jìn)典型。

2017 年9 月10 日，懷化市鶴城區(qū)有關(guān)部門致函鶴城區(qū)教育局批復(fù)該局《關(guān)于成立區(qū)社區(qū)學(xué)院及搭建區(qū)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)框架的請示》，同意成立懷化市鶴城區(qū)社區(qū)學(xué)院，并要求確保每年開展6 次以上社區(qū)教育活動，懷化第一個社區(qū)學(xué)院成立。

經(jīng)過多年努力，在懷化市委的高度重視下，截至2020 年底，懷化社區(qū)教育逐步形成“有關(guān)部門主導(dǎo)、教育主抓、部門配合、社區(qū)主角、市民參與”的大格局，懷化基本構(gòu)建起“四級社區(qū)教育組織構(gòu)架”，懷化市轄12 個縣（市、區(qū)）和一個管委會均成立了社區(qū)學(xué)院，社區(qū)學(xué)校和社區(qū)學(xué)習(xí)中心還在進(jìn)一步完善中。

二、懷化在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題和困難

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘不夠深入

由于缺乏傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的針對性地方政策，在眾多社區(qū)教育活動中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部分占比不大，缺少周期性的工作規(guī)劃，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入挖掘不夠，教育內(nèi)容流于表面，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用未能有效發(fā)揮。

在常規(guī)各社區(qū)的教育活動中，大多由社區(qū)內(nèi)各單位牽頭，從單位本職工作為切入點(diǎn)，以健康教育、法律教育、安全教育等為主，如懷化市第一人民醫(yī)院在錦溪社區(qū)內(nèi)，進(jìn)行社區(qū)教育的時候會優(yōu)先考慮健康宣傳義診活動。這些社區(qū)活動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)在于社區(qū)內(nèi)單位性質(zhì)，而非介于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究推廣。

在懷化社區(qū)大學(xué)舉辦的社區(qū)活動中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動占比達(dá)到50%，但大多為表演類，如京劇、花瑤舞蹈、民歌藝術(shù)等，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式相對單一，無法從傳統(tǒng)美德、人文思想、生活文化等各方面來傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也無法獲得傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想效果。

（二）人員、設(shè)施不足

懷化社區(qū)大學(xué)掛牌于懷化廣播電視大學(xué)，社區(qū)學(xué)院掛牌于各縣市區(qū)職業(yè)中專、教師進(jìn)修學(xué)校等單位，社區(qū)學(xué)校掛牌于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦，社區(qū)學(xué)習(xí)中心掛牌于行政村、社區(qū)，均實行兩塊牌子一套人馬，而社區(qū)教育工作人員嚴(yán)重不足。以社區(qū)學(xué)習(xí)中心為例，懷化紅星街道辦下設(shè)13 個社區(qū)，應(yīng)設(shè)13 個社區(qū)學(xué)習(xí)中心，每個社區(qū)的工作人員標(biāo)配是6 人，而居住人口較多的宏宇社區(qū)，常住人口達(dá)到一萬五千多人，人數(shù)較少的社區(qū)常住人口也在三千左右，工作人員嚴(yán)重不足。且各職能局開展自身業(yè)務(wù)工作時，常把任務(wù)分解到各社區(qū)工作人員，在社區(qū)設(shè)置民政專干、愛衛(wèi)專干、環(huán)保專干、計生專干、安全生產(chǎn)專干、綜治專干、統(tǒng)計專干等，都由社區(qū)內(nèi)6位工作人員擔(dān)任，一人身兼數(shù)職，疲于應(yīng)對各種工作，而開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動不僅需要大量的精力去組織、策劃，甚至需要大量的時間去研究、學(xué)習(xí)，因此，光靠本就工作繁重的少數(shù)幾個工作人員難以有數(shù)量、有質(zhì)量的開展這項工作。

在社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，場地、設(shè)備也是重要的一環(huán)。以懷化紅星街道辦為例，錦溪社區(qū)和香洲社區(qū)共用香洲廣場作為活動場地，清水灣社區(qū)內(nèi)有紅星橋頭廣場作為活動場地，其他十個社區(qū)既沒有戶外露天場地，也沒有室內(nèi)大型會議廳可以作為活動產(chǎn)地，組織文化傳播和教育活動難度較大。

三、懷化在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效路徑分析

（一）建設(shè)區(qū)域特色，對本土歷史文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，不僅有上層文化，亦有貼近日常生活的民俗文化、藝術(shù)文化，與群眾的生活密切相關(guān)。我們在社區(qū)教育中進(jìn)行傳承的時候，應(yīng)立足于懷化本土，在充分梳理懷化本土歷史脈絡(luò)，深入研究懷化本土文化價值的基礎(chǔ)上，挖掘出有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。懷化地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富，如懷化通道侗錦織造技藝可追溯到兩千多年前，紡織和印染工藝都有自己獨(dú)特的風(fēng)格；懷化辰溪的“瑤鄉(xiāng)茶山號子”氣勢磅礴、激越高亢，有極強(qiáng)的辨識度和民間地方特色。這兩項優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都于2008 年列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳統(tǒng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要結(jié)合區(qū)域文化資源特征，將區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源納入社區(qū)教育系統(tǒng)，做好區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，打造區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)品牌，如懷化社區(qū)大學(xué)雪峰山民族藝術(shù)團(tuán)就對本土藝術(shù)文化進(jìn)行深入研究，積極挖掘與傳承雪峰文藝，在鶴城區(qū)、會同縣、溆浦縣設(shè)有10 個學(xué)習(xí)體驗點(diǎn)，組織系統(tǒng)的社區(qū)教育培訓(xùn)工作，定期開展實踐學(xué)習(xí)、戶外體驗等活動。將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社區(qū)教育，可以吸納區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、研究專家進(jìn)入社區(qū)教育，開展教學(xué)活動，促進(jìn)區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育之間的互動，增加區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力和凝聚力。

（二）建立社區(qū)教育共同體，資源共享

雖懷化社區(qū)教育體系進(jìn)一步健全，但目前懷化社區(qū)教育缺乏統(tǒng)籌，未能形成社區(qū)教育共同體，由懷化社區(qū)大學(xué)、各社區(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校、社區(qū)學(xué)習(xí)中心各自開展教育活動，教育資源、社區(qū)資源及社會資源未能及時融通共享，造成了極大的資源浪費(fèi)。

要建立好社區(qū)教育共同體，一是要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，在“懷化市終身教育和學(xué)習(xí)型社會建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”領(lǐng)導(dǎo)下，將社區(qū)大學(xué)、各社區(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校、社區(qū)學(xué)習(xí)中心整合起來，組成一個相對穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；二是教育活動場地共享，對于暫時無教育活動場地的社區(qū)進(jìn)行基本場地資源支持；三是先進(jìn)經(jīng)驗共享，對開展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動效果突出的社區(qū)進(jìn)行模式推廣；四是教育資源共享，本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、研究專家、優(yōu)秀教師可根據(jù)需要到不同社區(qū)授課，打破部門單位限制；五是課程資源共享，各學(xué)校優(yōu)秀教師的精品課程，進(jìn)行全市推廣；六是學(xué)習(xí)資源共享，各社區(qū)的藏書、期刊可互相交換開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。社區(qū)教育共同體的建立，可以使社區(qū)大學(xué)、各社區(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校等合作、共商、共享，實現(xiàn)深度融合，可以極大的節(jié)約在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人力資源、設(shè)施資源的問題，更好的發(fā)揮社區(qū)教育公共文化服務(wù)功能。

（三）開辟多元化傳播平臺，豐富傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式

現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，更多人選擇碎片化時間學(xué)習(xí)，數(shù)字化、信息化的互聯(lián)網(wǎng)平臺顯得尤為重要。目前懷化社區(qū)教育使用的線上平臺只有“湖湘學(xué)習(xí)平臺”，線上學(xué)習(xí)渠道單一，不能適應(yīng)信息化時代的要求，一是應(yīng)開辟多元傳播渠道，如微信公眾號、移動APP、本土學(xué)習(xí)網(wǎng)站等手段，實現(xiàn)信息傳播多樣化，滿足不同人群的學(xué)習(xí)需求；二是拓展自媒體賬號宣傳，提升居民參與的積極性，依托微信朋友圈、抖音、微博等自媒體平臺宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。但現(xiàn)階段還有很多老年人對線上平臺不了解，可以開設(shè)一些針對老年人智能運(yùn)用的系列課程，解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的問題，如懷化社區(qū)大學(xué)，在21 年7 月6 日就開啟舉辦“老年人運(yùn)用智能技術(shù)”千課進(jìn)社區(qū)系列講座，希望能消除老年人面臨的“數(shù)字鴻溝”，享受智能時代帶來的“紅利”。

（四）創(chuàng)立社區(qū)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于居民生活

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，良好的社區(qū)文化可以促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)，進(jìn)而更深層次推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。湖北武漢龍陽社區(qū)自2017 年起每年開展《儉以養(yǎng)德》主題實踐活動，以節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧為主題，營造全社區(qū)節(jié)約的濃厚氛圍，使得龍陽社區(qū)充滿勤儉節(jié)約的生活氛圍，先后獲得“湖北省社區(qū)建設(shè)最佳示范社區(qū)”“武漢市和諧社區(qū)建設(shè)示范社區(qū)”“武漢文明社區(qū)”等三十余項榮譽(yù)稱號。意見將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活作為傳承工作的重點(diǎn)任務(wù)之一，只有貼近群眾、走進(jìn)群眾，才能夠使得社區(qū)群眾透徹感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)立傳統(tǒng)氛圍的社區(qū)文化，一是以居民為中心，開展貼近生活、受居民認(rèn)可的、感興趣的文化教育活動，建立自下而上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承模式，二是加大宣傳力度，在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行宣傳張貼、宣講、調(diào)研，讓居民“處處可看，時時能學(xué)”；三是制定周期性的工作規(guī)劃，定期開展系列活動，在長期探索中，建立起適合本社區(qū)的社區(qū)文化，并不斷內(nèi)化為居民的行為習(xí)慣，營造和諧美好的社區(qū)家園。