李流芳的繪畫藝術

□ 張將湛歡

李流芳（1575-1629），字長蘅，號檀園，又號香海、泡庵、六浮道人，晚號慎娛居士。明南直隸屬蘇州府嘉定縣南翔鎮（今上海）人，祖籍徽州歙縣豐南（今屬安徽）。明末著名詩書畫家，著有《檀園集》，與婁堅、唐時升、程嘉燧并稱“嘉定四先生”。《列朝詩集小傳》稱：“長蘅書法規模東坡，畫出入元人，尤好吳仲圭?！雹俅送?，李流芳還是“畫中九友”之一，吳偉業在《畫中九友歌》中評論：“檀園著述夸前修，丹青余事追營丘。平生書畫置兩舟，湖山勝處供淹留?！雹诶盍鞣甲鋾r55歲，半生耽于舉業達31年之久，中歲棄科考長居于西湖，親近友人記其“性好佳山水，中歲于西湖尤數”③。

李流芳在《檀園集》中多次記載過他對科考的個人態度，其中《南歸詩》（其六）有云：“我年未四十，已懷隱退意。俯仰又十年，何為尚躊躇?！雹芩钥梢耘袛啵盍鞣几嗍且驖M懷孝悌情深，試圖肩負起家族振興的重任因而不得不為科場名利奔逐、蹭蹬。如此光景，他滿眼的詩情畫意幾乎毫無機會抒發分毫，僅僅是肩膀上若不登第、絕不棄絕科考的重任就足以把一個天性追求閑適、以“為山澤之儀，煙霞之侶”⑤、為人生熱切追求的人壓得喘不過氣，更何況讓他解放思維、擺脫束縛，以手中畫筆去抒寫真山水之境呢？

[明]李流芳 秋山圖 17.4×51.7cm 紙本設色 南京博物院藏

《檀園集》還收錄了李流芳絕大部分題畫詩和題跋作品，且大部分詩文有明確紀年，但李流芳于何時進行繪畫實踐卻從無人提及，按照《檀園集》卷十二收錄的《題煙潭漁叟圖》題款中所述：“不見倪迂經百年，故山喬木鎖蒼煙。晴窗拈筆描圖畫，淡墨依然似故賢。庚子秋七月，李流芳。”⑥可以看出，明萬歷二十八年庚子（1600），李流芳26歲對于繪事已經有了明確的見解和認識。“不見倪迂經百年”“淡墨依然似故賢”可以進一步判斷出，青年時期的李流芳在繪畫參照和美學思想上，已經傾向于倪瓚荒寒空寂、蕭散超逸的表達形式。但何故他所呈現的畫論思想與手下所展現的繪畫實踐相差懸殊呢？筆者認為，科舉考試的內容和形式在一定程度上限制了李流芳的繪畫技巧，也更多地蠶食了他進行繪事的時間。

李流芳早期的山水畫尚處在廣師諸家的階段，畫風謹嚴細致，在筆墨表現方面還有些刻意生硬，這在其1602年創作的《山水》卷⑦中可以得到印證，這也是迄今為止我們發現最早的李流芳作品。此圖構圖嚴謹，行筆精巧，細節刻畫精細，整體平面化趨勢雖已顯露，但其想透過布局體現出的意境尚不明確，在繁復的經營中山石所用的皴法較簡單，用筆更多為細尖筆，墨色變換不多，更多是簡淡的墨色直出?？婆e考試對其藝術實踐的約束，更可從其落款中略窺一二，比如“李流芳”三個字，在早期作品中筆畫轉折有頓挫的感覺，更為規整方硬，三字之間的距離均勻，這和后期繪畫中的呈現差別很大。

明萬歷三十四年（1606），李流芳32歲舉于南京，在這一年留下的作品多為草草幾筆勾畫的扇面，從中能看出此時的李流芳并不醉心于以書畫陶冶情操。但不可否認，李流芳先后6次進京趕赴會試的過程，也在無形中滋養著他對繪事的思考，在歷次往返中李流芳對西湖景色的情有獨鐘也初顯跡象。但在徹底對科考失望以前，他沒有過多時間去沉淀或者說實踐自己對繪事的思考。其1609年創作的《西湖煙雨圖》卷⑧，使用傳統散點透視技法，全景式描繪了西湖整體風光。在遠景方面的處理，更多體現了他對米氏父子技法的憧憬。簡略概括地描繪山巒樹石，并以濃墨點染；中景小舟悠然飄蕩，更多承載了他的文人情絲和他對意境表達的構思，而針對細節的刻畫，比如近岸坡石樹木仍表現得較為繁復。此時李流芳的繪畫參照已基本定型，雖然傾向于“寥寥數筆，不求形似”的情懷，但構圖、筆墨仍顯繁復縝密。

家族的使命和科考的壓力讓李流芳來不及“游目騁懷”，以筆墨寫出途經所見也只是發揮書畫“聊以自娛”的功能，筆下的情思得不到真正解脫。“眼中山水”和“心中山水”的矛盾愈發明顯。因此，筆者認為李流芳在科考之路上顛沛16載，一定程度上促成了他繪畫風格的轉型，他年輕時神往的繪畫境界也逐漸落實于紙面。李流芳自己也曾說：“書畫本高人之事，非讀書萬卷，胸中筆下無半點塵俗者不能工?！雹峥瓶贾返牟豁標旖o了他更多的思考空間，也讓他與普通文人拉開了距離。48歲前的李流芳，雖沒有將書與畫作為畢生所追，但在這坎坷的前半生，李流芳的山水畫淡雅脫俗，文人之雅趣已然蕩漾其中。

[明]李流芳 山水圖冊之七 26.4×41.8cm 紙本水墨 南京博物院藏

[明]李流芳 山水圖冊之八 26.4×41.8cm 紙本水墨 南京博物院藏

李流芳在苦悶的科考之路中多次流連于西湖。在為友人徐田仲的繪畫題跋中，李流芳寫道：

錢塘襟江帶湖，山水映發，昏日百變，出郭數武，耳目豁然，扁舟草履，隨地得勝。天下佳山水可居、可游、可以飲食寢興其中而朝夕不厭者，無過西湖矣。余二十年來，無歲不至湖上，或一歲再至。朝花夕月，煙林雨嶂，徘徊吟賞，饜足而后歸。⑩

“朝夕不厭者，無過西湖矣”“無歲不至湖上，或一歲再至”，都可見李流芳對于西湖美景的喜愛與贊美之情。從李流芳游覽西湖的頻率與對西湖的喜愛程度來看，他對西湖附近的山水、建筑了解頗為細致，但其所繪之作則稱為“不能名之為某山、某寺、某溪、某洞耳”，這其實都是李流芳畫學思想的體現。寫生繪畫感之于心，繪之于手，表達的是每次游覽的不同感受，力圖以筆墨表現西湖山水的氣韻與精神。這種“恍惚在目”“似與不似”的表述在李流芳的繪畫題跋中常常提及?！按嫫浠秀薄薄安磺笮嗡?，但求神韻”，這是他數次游西湖，看眼前山水所萌生的體悟，也是他藝術實踐的再一次升華，跨越了“眼中之山”描繪出“心中之景”。

天啟二年（1622），48歲的李流芳一如既往地北上應考，在抵達京師郊外之際，由于聽到遼東戰事節節敗退的消息，遂對功名愈加心灰意冷，終于棄絕了仕進之心。自32歲舉于南京，李流芳7次北上赴京應試，皆未如愿，在這過程中李流芳愈發認識到其自適自任的天性要求，想要獲得人性自由，只有通過脫離塵囂、回歸自然的方式。

[明]李流芳 為士遠作山水圖冊之一 22.4×36.3cm 紙本水墨 故宮博物院藏

[明]李流芳 吳中十景圖冊之三 27.8×34cm 紙本設色 上海博物館藏

此后，李流芳記錄在冊的作品明顯增多。雖然他更多是在作品中抒發自己對于屢試不第的無奈，選擇了徜徉于山水的方式來獲取心靈的清靜與自在，在山水之中找到了平衡與寄托。而這種真正的解脫體現最明顯的便在于其繪畫實踐的飛躍。姜紹書評價李流芳“寫山水清標映發，墨瀋淋漓，名士風流，宛然筆墨之外”。李流芳的作品越老越見精神，因晚年喜愛吳鎮用墨的濃密華滋，更是舍棄了早年的干筆，作品中更多以濕墨重筆直出。如他去世前一年所作的《山水》軸，用筆遒勁圓鈍，滋潤渾厚的墨法，空靈飛動，蒼郁渾厚，不似早年間的精細刻畫，但其間變化與逸氣是早年所不能及的。

由目前所掌握的傳世作品來看，李流芳在天啟五年（1625）之后的繪畫語言和形式趨向成熟，從筆墨技法到意境闡發都形成了穩定且鮮明的個人面貌，呈現出逸氣飛動的宋元遺風。自拾繪事以來，李流芳在窘境中實現了個人“心”與“造化”之間的平衡，在理想幻滅的宿命中，決心寄情于天地、不理塵事后所作的抒情山水反而在境界上得到了升華，他曾自嘲“唯賴筆墨可以自遣。心手有托，形神暫調，意適而忘，與夢俱至……蓋皆可以自娛而不可以傳者”。這也可認作他晚年繪畫理論完全趨于成熟的表現。令人扼腕的是李流芳僅55歲便辭世，終沒有成為一代大家。

注釋：

①[明]錢謙益《牧齋初學集》卷五十四《李長蘅墓志銘》，上海古籍出版社，1985年，第1350頁。

②[清]吳梅村《吳梅村全集》卷一一《畫中九友歌》，上海古籍出版社，1990年，第289頁。

③[明]錢謙益《牧齋初學集》卷五十四《李長蘅墓志銘》，第1350頁。

④上海嘉定區地方志辦公室編《嘉定李流芳全集》，《檀園集》卷一《南歸詩》（其六），上海古籍出版社，2013年，第40頁。

⑤上海嘉定區地方志辦公室編《嘉定李流芳全集》，《檀園集》卷九《自題小像》，第243頁。

⑥上海嘉定區地方志辦公室編《嘉定李流芳全集》，《檀園集》卷十二《題煙潭漁叟圖》題跋，第338頁。

⑦⑧見《天津市藝術博物館藏畫續集》，文物出版社，1963年，第679頁。

⑨上海嘉定區地方志辦公室編《嘉定李流芳全集》，《檀園集》卷十二《題畫冊》，第304頁。

⑩上海嘉定區地方志辦公室編《嘉定李流芳全集》，《檀園集》卷十二《題畫為徐田仲》，第323頁。