別出心裁的雜體詩

詩是語言的藝術，其形態(tài)可謂千變?nèi)f化。在我國古代，除了格律謹嚴、形式單一的近體詩，還有許多樣式奇特的雜體詩，一起來一探究竟吧！

建筑美之寶塔詩

寶塔詩的布局名副其實，底寬上尖，兩側對稱，秩序井然，從一宇起句，依次增加字數(shù)，到七字、八字、九字甚至十字句，逐句成韻或疊兩句為一韻。這種堅實對稱的寶塔形體，與宋朝數(shù)學家楊輝發(fā)現(xiàn)的“楊輝三角”有相似的結構，將詩的音樂美與形式美發(fā)揮到極致。且看這首白居易的《一七令·賦詩字》！

這是一首典型的雙寶塔體詩歌，節(jié)奏明快，將詩的美學價值、情感表現(xiàn)與社會功用融為一體。

寶塔體中還有一種“單寶塔”形式。吳敬梓《儒林外史》第二回寫六十多歲還不曾中秀才的周進應邀赴宴，席間年紀輕輕便考中秀才的梅玖借話頭暗諷他：

詩總共不足三十字，卻極盡嘲諷之能事，諷刺呆秀才的落魄，也烘托出年歲老大毫無功名的周進之難堪。

寶塔詩如同立體派的繪畫，強調空間感，語體上又兼容并蓄，為后世作者所喜愛，胡適、魯迅、冰心、徐志摩諸人都曾作此體。1903年魯迅在日本東京弘文學院留學時，留學生中的紈绔子弟不思學業(yè)整日游蕩，魯迅很不滿，作寶塔詩諷詠：

此外，寶塔體還有很多變形，如倒寶塔、箭頭體、棗核體，既是對形式美的極致追求，又匠心獨具。如果你感興趣，可以深入研究一下！

語序美之回文體

回文體是一種正讀倒讀皆可成文的文體，包括回文對、回文詩、回文詞、回文曲等，唐朝吳兢在《樂府古題要解》中提到，“回文詩，回復讀之，皆歌而成文也”。根據(jù)倒讀方式的不同，有通體回文、就句回文、疊字回文等樣式。

通體回文與數(shù)學中的“鏡反數(shù)”有異曲同工之妙。數(shù)學上將一個數(shù)倒讀后所得的數(shù)，稱為原數(shù)的“鏡反數(shù)”，而通體回文詩正讀倒讀，意趣不同而文字自然倒映對稱，如南朝王融的《后園作回文詩》正讀為：

全詩通體回文，正讀景物由遠及近，倒讀則鏡頭由近至遠，從樹間蟬鳴、花間烏戲到山間曲徑、怪石叢生，視野自由轉換，趣味橫生！

真正的才情

蘇軾曾作回文詩數(shù)首，有一首據(jù)說是遼國出使趙宋王朝時所作。蘇軾與使節(jié)品茗聽曲，有位使節(jié)自視甚高，想壓他一頭，出了個對子“三光日月星”，還口出狂言，說無人能對。誰知蘇軾脫口而出“四詩風雅頌”，可謂天衣無縫！

蘇軾又揮毫寫下十四字，呈環(huán)形排列，讓遼國使節(jié)見識到了何謂真正的才情：

此詩逐句頂真，巧妙運用七言詩的三四節(jié)奏，從中間斷句重疊，得到一首獨特的七言詩。蘇軾以他廣博的學識與機敏的才思，在外交場合中“不戰(zhàn)而勝”。

你還知道哪些有趣的雜體詩呢？請在藝術筆記中分享給大家吧！