話說“仁者壽”

徐 銳

講究養(yǎng)生之道，必然注重道德修養(yǎng)。孔子在《論語》中提出“仁者壽”的理論，強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)美德可以養(yǎng)壽。清代學(xué)者方苞對(duì)此的解釋更為直白：“凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡(jiǎn)默者壽。”一個(gè)人具備了溫和、慈良、寬宏、簡(jiǎn)默這些仁者之相，自然會(huì)登長(zhǎng)壽之域。

氣質(zhì)溫和的人，遇事鎮(zhèn)定，處事冷靜。醫(yī)家常言：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。”“生病起于過用”意思是，情志過用可傷人氣機(jī)，引發(fā)疾病。

慈良的人，常存善意，多行善事，內(nèi)心坦蕩，精神愉悅。藥王孫思邈被稱為“仁愛之醫(yī)”，18 歲時(shí)就開始免費(fèi)給四鄰八鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親看病；凡患者請(qǐng)求出診，他從不考慮自己的安危，也不懼怕路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，而且不問患者的地位高低、貴賤貧富，也不念恩怨親疏，都會(huì)“一心赴救”。他認(rèn)為，健康首先要“心善”。他說：“性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之大經(jīng)也。”他本人也因此得享百余歲高壽。

胸懷寬廣的人，性格豁達(dá)，有不計(jì)一己得失的氣度。詩人臧克家有一副對(duì)聯(lián)：“豁達(dá)自樂春常在，心無憂煩壽亦長(zhǎng)。”意思是，人要健康長(zhǎng)壽，就要胸襟開闊、氣量寬宏、愉快樂觀，才能青春永駐。這副對(duì)聯(lián)是對(duì)養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，詩人憑此得享99歲高壽。

言語簡(jiǎn)默的人，明白“沉默是金”的道理。有道德的人，絕不泛言；有信義者，必不多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。清代學(xué)者胡達(dá)源曾說：“簡(jiǎn)默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。”“桃李不言，下自成蹊；冰炭不言，冷熱自明。”有一些蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處的美德，一旦用語言表達(dá)出來，其中的韻味往往會(huì)蕩然無存。