寒松千丈立　萬古凝蔭深

李選萍

青松常綠，四季蔥郁。它不畏嚴寒、不懼冰雪，不隨季節變遷而衰榮。松樹的經冬不凋、受雪尤青，代表了不畏艱難、堅強不屈的品質。松樹樹干挺拔，樹冠直觸云霄，亦是棟梁之材。因此，松成為眾多文人筆下的“常客”，他們妙手點染，賦予松美好的精神品質。

【飛花妙語】

一、孤松之高潔

凌風知勁節，負雪見貞心。（范云《詠寒松》）

百尺無寸枝，一生自孤直。（宋之問《題張老松樹》）

二、新松之棟梁

千歲盤老龍，修鱗自茲始。 （元稹《西齋小松二首》）

風雪折勁木，澗松摧為薪。（白居易《續古詩十首·其四》）

三、蒼松之隱逸

偶來松樹下，高枕石頭眠。（太上隱者《答人》）

青松夾路生，白云宿檐端。（陶淵明《擬古九首·其五》）

【解令飛花】

一、松喻堅貞高潔之性

青松臨寒不凋、臨風不倒，雪不能毀其志、寒不能改其性，不論環境多么惡劣，它都能守住本心，保持住品格。正如中國古代一些文人，他們讀圣賢書，摒棄外在的功名利祿，而注重精神意志的升華和品性操守的堅定。松的意蘊美與人的高潔美相一致。因此，古詩詞中的松已經不僅僅是傳統意義上的植物，它還蘊含著獨特的精神內涵和主觀情感。如范云的《詠寒松》：“修條拂層漢，密葉障天潯。凌風知勁節，負雪見貞心?！痹姼鑼懗隽怂蓤詮娡Π蔚男蜗蠛蛣C然高潔的氣概?！靶迼l”與“密葉”是青松之形，“勁節”與“貞心”是青松之神。青松傲然獨立，凌霜冒雪依舊青翠挺拔。它那風雪不動的巍然和穩若磐石的堅貞，寄寓了詩人的理想人格。

又如宋之問的《題張老松樹》中“歲晚東巖下，周顧何凄惻。日落西山陰，眾草起寒色”四句，寫詩人于冬日黃昏之時徘徊山間、環顧四望，只見草木凋零、景色凄然。接下來筆鋒一轉，“中有喬松樹，使我長嘆息。百尺無寸枝，一生自孤直”，山間那棵高聳凌云的松樹，讓詩人心中油然升起一股敬慕之情：做人要像這棵松樹一樣，歲寒而不凋，孤直而高潔。詩人贊揚松樹所具備的堅貞、高尚的節操，不管處在什么環境下，也不論遇到何種誘惑，都能夠守住自己的本心。

二、松為廟堂棟梁之材

松樹高聳挺拔、粗壯堅硬，樹干挺直不彎，樹冠直入云霄，自古就被用作建筑宮殿的棟梁之木。松樹的這一特點正好契合了一些讀書人的人生追求：發憤讀書，立功當代，名垂青史。這些讀書人往往自比青松有才識、堪大用，正如元稹在《西齋小松二首》中所寫：“松樹短于我，清風亦已多。況乃枝上雪，動搖微月波?！屣L日夜高，凌云意何已。千歲盤老龍，修鱗自茲始?！毙∷蓸溆星屣L、白雪、明月相伴，精神飽滿，高風亮節。同時，松樹的實用性也是詩人要突出表現的，小松雖小卻是棟梁之苗芽，枝干終將遒勁，能堪大用。由此可見，松作為棟梁之意，一是精神層面上的高潔志遠，二是功用層面的有才有識、堪為大用。

而白居易的《續古詩十首·其四》中“雨露長纖草，山苗高入云。風雪折勁木，澗松摧為薪”四句，卻反其道而寫之。山上的樹苗在雨露的滋潤下茁壯成長，直入云天；而澗底的松樹面對風雪摧折，雖已長成參天大樹，卻被砍伐為柴薪。詩人通過山上樹和澗底松的對比，突出了澗底松的不幸遭遇，表達了自己雖才高于世卻不得重用的憤懣不平之情，批判了統治者壓制打擊人才的不合理現象。

三、松比深山隱逸之士

松一般生長于山間或者澗底少人處，詩人寫松，有時是在寫一種悠然自得的隱逸情懷，一種不為塵囂所染、我自清風四面的風致。郁郁青松，悠悠白云，青與白，松與云，其形象與色調往往令人聯想到云山深處的隱者。 太上隱者的《答人》中“偶來松樹下，高枕石頭眠”兩句就寫出了這樣的情景。據《古今詩話》記載，這位隱者的來歷不為人知，曾有人當面打聽他的姓名，他也不答，只寫下這首詩。詩句中“偶來”兩字表明其行蹤自由無羈，不可追躡?！案哒怼眲t見其恬淡無憂。“松樹”“石頭”，陳設景致古樸簡約，卻富于深山隱逸之情趣，一位淡泊隱者的形象躍然紙上。

隱逸之意旨，在陶淵明的《擬古九首·其五》中的“青松夾路生，白云宿檐端”兩句中也可略見一斑。青松生長在路兩邊，白云繚繞在檐間，詩人用這兩句來描寫東方隱士所居之地。青松贊東方隱士之風骨，白云顯東方隱士之高潔，而這樣的描寫使得隱士的居所帶有一種清幽縹緲之感。詩句中，詩人為我們徐徐鋪開一卷青山隱逸圖，有了松，深碧清幽之意便從紙上流淌于讀者心中。

翻開中華詩詞的絕美畫卷，眾多詩人的情志抱負從松樹獨特的自然秉性中流淌出來，綿延千年，青蔥潤澤。詩人筆下的文字，有對青松的無限贊美，有對自我的復雜感懷。他們借松風而歌，伴松影而思。于是，高潔之松、棟梁之松、隱逸之松便在他們筆下永遠姿態萬千、生機勃勃。

【拓展訓練】

閱讀下面兩首詩歌，回答后面的問題。

小松

［唐］杜荀鶴

自小刺頭①深草里，

而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，

直待凌云始道高。

擬嵇中散詠松詩②

［晉］謝道韞

遙望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻彼萬仞條。

騰躍未能升，頓足俟王喬③。

時哉不我與，大運所飄搖。

注釋：①刺頭：指長滿松針的小松樹。②本詩是作者模仿嵇康的《游仙詩》而作，她傾慕嵇康，贊揚其無所畏懼的高尚人格。③王喬：即王子喬，傳說中的仙人。

1.下列對兩首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A.杜荀鶴的詩寫凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的，認為稱贊大松“凌云”并不能說明有眼力。在小松如小草一樣幼小時就能識別出它是“凌云木”，從而加以愛護培養，那才是有見識。

B.杜荀鶴的詩以松喻人，告誡人們要善于發現和識別人才，對有發展前途的人才要及早給予重視、關心和培養。同時對那些目光短淺、不識人才、不關心人才成長的人發出深深的慨嘆。

C.謝道韞的詩首聯用語古樸淺切，寫出了山上松隆冬不凋、鮮潔蒼翠的樣貌，初顯松樹品質。整首詩摹景詠物，富麗精巧，全無雕琢之跡，呈現出情境渾融的意境。

D.謝道韞的詩雖是詠物詩，但人的活動始終參與其中，從遙望到休憩、瞻看，再到騰躍、頓足，人物形象鮮明，情感抒發自然。

2.兩首詩表達了不同的情感，請具體分析。

參考答案：

1.C（“富麗精巧”應為“清麗自然”）

2.（1）《小松》：①通過刻畫小松成長的特點，表達了詩人對出身寒微的人在成才過程中表現出的自信、堅強、勇敢精神的贊美之情；②以松喻人，告誡人們要善于發現和識別人才，對有發展前途的人才要及早給予重視、關心和培養，使之早日成才，同時對那些目光短淺、不識人才、不關心人才成長的人發出深深的慨嘆。

（2）《擬嵇中散詠松詩》：①借山上松寒冬不凋，表達對嵇康身上體現的超然物外、卓爾不群的名士氣節的神往，希望自己像嵇康那樣做個遺世獨立、不受世俗禮教羈絆的人；②通過王喬乘鶴升天的傳說，寫出了自己對于人生苦短、命運難測的傷感；③尾聯的感嘆，透露出詩人對時不我與、命運多舛的深重感慨。