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松子兒打開爸爸的茶柜,“咦,這是什么,黑黑的?”他盯著柜子中的小罐子問。
“那是泡茶用的桑葚。”神奇碗小聲說。
“桑葚?!那不是水果嗎?怎么還可以用來泡茶?”松子兒驚訝地問。
“桑葚不光是水果,還能當茶飲、當藥用。”神奇碗從櫥柜中跳出來,一本正經地科普著。
“桑葚還能當藥?”松子兒更驚訝了。
“當然,今天就給你講講桑葚的故事。”神奇碗說,“桑葚其實是桑樹的果實。”
“桑樹?是能養蠶的那個嗎?”松子兒問。
“對呀,桑樹不光葉子能養蠶,果實也很有營養呢。桑葚很好吃,有很多別名,桑椹、桑葚兒、桑子、桑果說的都是它。”神奇碗為松子兒解惑。
“等一下,我要給你挑錯,你說了兩次桑葚!”松子兒一臉認真。
“我可沒說錯,它們同音不同字,一個是草字頭,一個是木字旁。”神奇碗一臉無辜地說。
“我記得魯迅先生在《百草園到三味書屋》 中說:‘不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……’ 注釋里說現在多寫作桑葚,所以我推測,‘桑葚’才是它的正名。”松子兒興奮地拍了拍手,“看來多讀書確實有用!”
“說對了。”神奇碗表揚松子兒后接著說,“桑,食用部位為聚花果,卵狀橢圓形,成熟時多為紅色或暗紫色。”
“什么是聚花果?”松子兒從沒聽說過這個詞。
“吃過的人一定都知道桑葚是由很多‘小球’組成的。桑樹雌雄異株,雌樹上的花經過發育,會變為桑葚上的一個‘小球’,很多‘小球’組合在一起,就是我們吃的桑葚。這種果實也被稱為‘聚花果’。”神奇碗認真地解釋。

“我還以為桑樹每開一朵花就能結出一顆桑葚呢。”松子兒不好意思地摸了摸鼻子,轉移了話題,“怎么區分桑樹的雌雄呀?”
“很簡單,桑樹的雄樹只負責開花,雌樹開花又結果。”神奇碗說道。
“原來是這樣啊!那桑葚的原產國又是哪里呢?”松子兒好奇地眨著眼。
“桑是我國的本土樹種,所以桑葚原產我國,兩千多年前的《詩經·氓(méng)》里有:‘桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。’翻譯過來就是:桑樹沒落葉子的時候,它的葉子像水浸過一樣有光澤。斑鳩啊,請你不要吃桑葚,把它留給我。”神奇碗說。
“看來古人早就發現了桑葚的美味,雖然它黑黢黢的并不怎么好看。”松子兒笑嘻嘻地說。

“桑葚并不都是黑的。桑樹的品種很多,果實的顏色也不盡相同,除了常見的黑色、紫色、紅色,還有黃綠色和白色的呢。”神奇碗說。
“白色!你確定?它熟了嗎?”松子兒懷疑地問。
“白桑葚非常好吃,它口感綿密,含糖量高,就是不太常見。”神奇碗遺憾地舔了舔嘴唇。
“我還以為顏色越深的桑葚越甜呢,沒想到半路殺出個白桑葚。真是果不可貌相。”松子兒感嘆道。

“同種類的桑葚中,自然是顏色越深果實越甜。《二十四孝》 中有‘拾葚異器’ 的故事——漢代的孝子蔡順遇到饑荒靠桑葚充饑,他把拾來的桑葚進行分類,紅色的放一簍,留給自己,黑色的放一簍留給母親。”神奇碗說,“桑葚不但可以作為食品,還可以入藥。傳說當年劉秀被王莽打敗,流落于幽州(今北京),受傷且饑餓難耐時,全靠桑葚救命。《唐草本》中也可以找到桑葚入藥的記載。李時珍在《本草綱目》中將桑葚稱為文武實,說它性味甘寒,利五臟關節,有補肝益腎、生津潤燥、烏發明目的功效。現代科學認為桑葚營養豐富,富含花青素,是一種很好的營養品。”神奇碗說。
“桑葚的故事還挺有意思的。”松子兒笑瞇瞇地觀察著手中的桑葚干。
“古人對桑樹特別崇敬,有一句話叫:‘維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。’說的是遠方的游子見到了桑樹與梓樹,便想起父母在家宅外種植的桑樹和梓樹,進而想到父母,發出我尊敬自己的父親,我依戀自己的母親的感慨。漸漸地,桑梓在文學作品中就成了故鄉的代表。”神奇碗說。
“為什么要種桑樹和梓樹,楊樹和柳樹不行嗎?”松子兒不解地問。

“桑樹和梓樹生命力強,實用性高,是很好的樹木。《朱熹集傳》對此的解釋是:‘以遺子孫給蠶食、具器用者也。’翻譯過來就是:為了讓子孫有衣裳穿,有家具用。”神奇碗回答。
“看來從古至今,父母對孩子的愛都是一樣的!”松子兒感動地說。