基于民族傳統文化元素的文創產品開發與設計探究

謝青君 李光盛 陳紀強

摘要：目的：文章基于符號學理論探索現代語境下廣西壯族的織錦文化，提出現代化視域下創新壯族織錦文創產品的途徑和方法，旨在提升廣西壯族織錦文創產品的IP影響力和文化影響力，推動廣西少數民族優秀傳統文化得以持續發展，助推鄉村振興。方法：利用GIS技術構建廣西壯族織錦傳統紋樣的數據庫，以莫里斯符號學作為理論指導，基于現代化語境從壯錦語義、語構和語用等層面分析壯錦紋樣的意義，深層次解讀壯錦的內涵。通過深化壯錦文創產品的設計體驗和文化價值，挖掘傳統壯錦圖案中可提煉、重組的元素，結合現代元素對壯錦文創產品進行創新開發，推出傳統與現代融合的文創產品，構建壯錦文創產品的開發轉化模式。結果：根據符號學理論，分析壯錦文化的時代語義，創新實現壯錦文創產品的“IP+故事、IP+場景、IP+傳播”的文創產品宣傳。結論：利用現代化的媒體傳播和營銷手段實現傳統壯錦文化到產業鏈的結構轉化，創新開發壯錦文創產品IP，系統研究傳統壯錦的符號內涵，發揚壯錦文化的價值，推動產品開發策略優化創新，形成現代化的IP產業鏈，助推廣西壯錦得到繼承和發展。

關鍵詞：傳統民族文化；廣西織錦；“非遺”；壯錦；文創產品；IP；莫里斯符號學理論

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）23-0-03

壯錦是廣西壯族自治區內的一種織錦工藝，目前主要存在于靖西、忻城、賓陽等地。壯錦是廣西最具代表性的傳統民族工藝，早在明朝，以“萬字菊花錦”和“萬字菱紋錦”為代表的壯錦等就被定為貢品［1］。壯錦的圖案主要可分為自然和生活兩類，如動物、植物圖案元素等表現的是人與自然和諧相處的理念。從色彩組合上來看，壯錦以紅、綠、黃、藍為基本色調。鮮明的色彩對比凸顯了壯族人民獨特的審美品位以及對生活的熱情［2］。壯錦織制方法復雜且文化內涵獨特，展現了壯族人民的心靈手巧以及獨特的審美意識。當前，面對現代化元素的沖擊，壯錦文化也要與時俱進，創新發展。要傳承和復興壯族民族文化，需要積極探索壯錦的文化內涵，在新的時代背景下賦予壯族“非遺”新的時代意義。

1 壯錦工藝發展現狀

隨著經濟社會的多元化發展，壯錦工藝的傳承和發展受到沖擊，人們對藝術和裝飾的審美逐漸西化，民族傳統文化逐漸被忽視，這導致傳統壯錦在傳承過程中為了契合大眾審美趣味的變化，只注重改革壯錦的形式，而不注重豐富壯錦的文化內涵。目前，很多民族產品在發展過程中一味追求經濟效益，缺乏文化內涵［3］。同時流水線生產的壯錦工藝產品缺乏設計感和原創性，且和苗族等少數民族工藝產品的區分度較低。與此同時，社會的多元化發展，經濟的轉型變革，外來文化的沖擊，都會導致傳統工藝后繼無人。壯錦工藝要進一步發展，必須結合現代文創產品的藝術需求和時代審美需要，設計符合當下語境的現代文創產品。積極挖掘傳統壯錦工藝的文化內涵，基于文化價值打造競爭力強、價值高、有內涵的文創產品，推廣傳統民族工藝文化，打造富有傳統民族特色的壯錦文創產品IP。

2 壯錦工藝圖案素材樣本數據庫

利用GIS技術獲取壯錦工藝圖案素材樣本，實地考察廣西靖西市傳統壯錦的制作工藝，提取壯錦中的典型圖案、紋理等，整理形成電子數據，按照不同的類型，建立數據庫，具體包括不同的影像源、時間、樣本尺寸、紋樣以及圖形等數據信息，便于快捷查詢樣本數據。

3 壯錦工藝文化元素符號分析

美國符號論美學家蘇珊·朗格全面發展了卡希爾的符號論，認為藝術是具有表象形式的獨立符號，即表現情感意義的符號。“藝術是人類情感符號形式的創造”，強調藝術表現的是人類情感而非藝術家個人的情感。主要分布在廣西壯族自治區的壯族有著諸多歷史悠久、富有民族特色的神話傳說、技藝等文化資源，是廣西壯族人民共同的情感體現。壯錦以原色棉紗為經，染色絲絨為緯，以當地的土織機手工精制而成，整個生產過程保持拉紗、梳紗、穿棕、結花板等傳統工藝。壯錦工藝圖案集生活化和藝術化特色于一體，以藝術化的形式體現了廣西壯族人民的生產生活方式，主要用于裝飾人們的服飾、頭飾、背包、毯子等日常生活用品。這些利用棉線或絲線編織而成的復合圖案，結構嚴謹、色彩豐富，體現了壯族人民對美好生活的向往。利用符號學理論充分分析這些圖案內蘊的文化元素，可為打造壯錦工藝IP提供助力。

3.1 壯錦工藝語義符號元素分析

壯錦工藝的符號語義是壯族人民的文化共識，傳統織錦工藝品的形態、色彩等體現了壯族人民對大自然的崇拜。壯錦主要有三種紋樣，一種是單一的幾何紋；一種是幾何紋上疊加動植物紋的復合紋理；最后一種是幾何紋理復合重組的結構紋理。例如，典型壯錦紋樣有太陽紋、萬壽菊紋、鳳凰紋、蝴蝶紋、壽字紋以及羽人紋等，表達了壯族先民對自然的崇拜。其中太陽紋表現壯族人民對太陽的崇拜，萬壽菊紋則象征著吉祥如意。廣為流傳的鳳凰紋源自壯族神鳥救人的神話，賦予鳳凰龍鳳呈祥、鸞鳳和鳴等吉祥寓意。壽字紋暗含長壽寓意，體現了壯族人民對長壽安康的向往。

3.2 壯錦工藝語構符號元素分析

壯錦工藝的語構符號主要通過抽象、概括、變形等方式表達，視覺上以點成線、以線成面，同時輔以多元化的色彩，實現語構意義的歸納，便于觀者充分理解設計者的意圖和工藝符號的文化內涵。例如，翔鷺四鳳朝陽夔龍紋壯錦，以多種形狀規律組合在一起，形成對稱且富有節奏的效果。

3.3 壯錦工藝語用符號元素分析

基于語用層面分析壯錦工藝中符號元素的寓意，主要從設計者的角度出發，分析傳統壯錦和壯錦文創產品之間的相似點和不同之處，確保文創產品開發兼顧壯錦文化要素的保護和美學表達的體現。還需要從用戶需求的角度分析壯錦工藝的文化內涵，在設計文創產品時，注重產品目標對象與設計者審美和情感的一致性，提高目標對象對壯錦工藝文創產品的認可度，在一定程度上推動壯錦文化的傳播和發展。在日常生活中，傳統壯錦工藝語用載體隨處可見。例如，壯族人民在婚禮上以“囍”字以及龍鳳圖案等裝飾新房。

4 基于民族傳統文化元素的文創產品開發

4.1 語義的時代延伸和轉換

4.1.1 傳統題材的驅動開發

創新民族傳統文化符號元素的內涵，首先需要挖掘民族傳統文化符號元素的背景。例如，壯錦工藝符號元素的背景在于廣西壯族自治區獨特的自然地理環境、流傳的神話故事、悠久的歷史以及復雜的工藝流程等。在明晰以上信息的基礎上實現新的時代背景下壯錦工藝符號元素語義的轉換和延伸，使壯錦文創產品設計更具特色，更具象化，以達到傳播和傳承優秀民族文化的目的。

4.1.2 創新體驗設計和價值引導

文創產品創新需要增強產品目標對象的參與感和體驗感，同時將民族傳統文化價值融入產品設計中，注重產品的體驗感和文化價值。融入民族傳統文化價值，需要注重使用者的感官體驗、情感體驗等綜合因素，提升使用者對壯錦工藝的認知程度，推動其主動將壯錦工藝文創產品推廣至小紅書、抖音、快手、知乎等平臺，加深大眾對壯錦工藝文創產品的認知。

4.2 語構的演變

4.2.1 歸納典型提煉樣式

重視傳統工藝組成符號的語構分析，提煉出傳統工藝的文化元素和工藝典型，將其運用到現代文創產品設計中。提取壯錦中視覺沖擊力最強的圖案，將其應用到壯錦工藝文創產品的創新設計中，實現傳統與現代的結合，將傳統元素轉化為符合人們審美需求的現代文創產品。

4.2.2 擴展文創產品功能

開發文創產品除了要考慮產品的外形和實用功能之外，還需要結合現代化元素實現材質的創新使用。傳統壯錦制作流程非常復雜，在現代化快節奏的生活背景下，想要傳承這項傳統工藝，首先要提升傳統工藝的文化影響力，使傳統壯錦工藝的核心價值符合時代審美需要，實現功能轉化。例如，綜合提煉出傳統壯錦工藝的圖案元素，如上文提到的萬壽菊紋樣。根據紋樣的文化特征，將其應用到現代設計中，拓展傳統工藝的功能。基于典型的萬壽菊紋樣設計出萬壽菊手提包，研發更多契合現代審美品位的壯錦文創產品。

4.3 語用開發文創產品IP

4.3.1 故事增強IP競爭力

打造融入傳統文化元素的文創IP，以故事為核心提升IP的內在價值，抓住消費者的情感錨點，引起情感共振。以歷史文化故事作為文創IP的核心推手，以故事打動目標對象的內心，開發現代語境下有溫度的壯錦文創IP。

4.3.2 多元化場景擴大IP影響力

民族文化通常是小范圍的地域文化影響力擴大而形成的，多局限于小場景，使用場景以日常生活及工藝展示為主。傳統文創產品的使用范圍和影響力受到傳統工藝文化本身的使用價值的限制，導致其傳播力有限。充分融合現代工藝技術，將壯錦工藝融入現代藝術主題餐廳等的設計中。擴大地域文化的影響力，讓傳統文化元素以一種新的文化業態融入現代生活中，擴大IP的影響力。

4.3.3 信息化渠道增強IP宣傳效果

提升文創產品的創新性和影響力，需要借助信息技術，將宣傳主陣地從傳統媒體轉移到網絡媒體上。利用抖音、微信、快手、小紅書等網絡平臺，加大IP的宣傳力度，提升壯錦文創產品出現在大眾視野中的頻率，打破時空限制，實現文創產品IP的深度傳播。例如，某公司設計人機交互的錦緞設計設施，游客通過模擬的梭子，來回滑動，實現電子織錦。這有利于提高游客對傳統文化的興趣，進而擴大IP影響力。

5 結語

民族文化是我國的瑰寶，需要珍視和傳承，而壯族織錦工藝作為壯族的瑰寶應得到相關部門和人士的進一步重視。文章以符號學理論為工具，分析了傳統壯錦工藝蘊含的語義、語構、語用元素，充分利用符號中的文化內涵，提出創新設計基于傳統民族文化的壯錦文創產品，并不斷提升文創產品的影響力。同時綜合考量文創產品的文化價值、功能價值及美學價值，優化設計方式，推動傳統文化的發展，為其他少數民族“非遺”的可持續發展提供參考。

參考文獻：

［1］ 李紅超，王昕宇，李維鈺.基于文化元素的故宮博物院文創產品設計研究［J］.包裝工程，2022，43（2）：325-332.

［2］ 王忠，舒怡鳴.基于苗族傳統蝴蝶紋樣的文創產品設計應用［J］.包裝世界，2023（2）：91-93.

［3］ 黃雪雯，袁龍娟，何林潔.黔南民族傳統文化元素在文創產品中的表現與應用［J］.文化創新比較研究，2023，7（2）：102-105.

作者簡介：謝青君（1980—），女，山東棗莊人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達與媒體設計。

李光盛（1998—），男，山東泰安人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：藝術設計（視覺設計與媒體傳播）。

陳紀強（1997—），男，山東青島人，碩士在讀，研究方向：藝術設計（視覺設計與媒體傳播）。