羊臺山的詩

羊臺山（現名陽臺山）的詩意是深沉的。羊臺山萬物迷人，山峰迷人，而在迷人的樹林深處，有一條特別的小徑，它是一段歷史、一盞明燈、一粒種子。

站在羊臺山頂，俯瞰北回歸線以南的整個石巖，石巖湖是這個小鎮最亮的地方，它的藍讓人心動。陽光透過枝葉間的縫隙投射下來，有的落在了一只蝴蝶身上，有的涂在了一朵野花身上，有的烙在我記憶的深處。

老街上的詩人和詩人的老街，以及分行的理想與現實，它們是如何殘酷地煎熬成一首詩的？我在落滿樹葉的球場的后窗屋里，看到一個人的名字像一株植物畫在稿子上，我的堂兄嘿嘿地笑著問我：“你知道這是什么嗎？”我問是什么。他說是來自廣西的詩人安石榴。這個名字從此被我記下了。在石巖老街和老街電影院后院的球場的后窗屋里，低處的陽光開始褪色，散散淡淡地想擠進屋來，幾次都被球場的樹枝給晃蕩遠了。

老孔高三復讀多年，用他的話說多讀點書還是有用的。盡管他每年參加高考都落榜，但在一家玩具廠，他只用幾分鐘時間就完成了所有的考題，順利地進了這家玩具廠做了倉管。我記得他曾經跟我說過玩具廠有個做文員的姑娘喜歡過他，他說那個四川姑娘是他見過的最溫柔的姑娘，她從后面抱住他的時候，他就有一種從未有過的心跳的感覺。老孔和她的故事太短了，還沒來得及開始就結束了。那個四川姑娘春節回去后就再也沒有出來打工了，她寫了好幾回信給老孔，說還是忘不了他，她可能還會出來，要老孔等她再出來。老孔被廠里炒魷魚了，也沒有等到姑娘再出來。但四川姑娘堅持寫信給老孔，后來她把信寄到同事那里，讓同事轉給老孔。那個同事給老孔轉信，一來二去地兩人就相戀、結婚、生子了。

老街還在，老街電影院卻已遠去了。老街石橋下的水還在流淌，而老街上行走的詩人們卻已經不知去向。

我曾經在一篇散文里寫道：“喝過美津汽水的人，都吃過不同程度的苦。咳嗽的汽水承擔了故事的修改，談論天氣的人也在談論遠近的文化。”還等什么？盤山而行不就可以了嗎？像霧一樣修飾的山，陽光也顯得朦朦朧朧。或許我多少填充了虛構的成分，這成分里又沉淀了事物的真理與內容。只是后來他們撐開的雨傘又生動了我。在羊臺山上，無法預知的事情并不一定跟羊臺山有關。攀爬的身體在治愈什么？我們為何要不斷地攀爬？通過一朵野花的比喻，我找到了比喻的色彩。石塊鋪在崎嶇的山林里，每一塊都雕刻著南方的敘事。聽那個愛笑的姑娘講述，是一件很愉快的事情。看，無人機在我們的上空飛翔，我們朝它歡快地打著招呼，被生活寫真的人也有一雙翅膀在飛。當你眺望山湖的石巖，石巖的山湖也在眺望你。當你眺望孤獨的往事時，往事也會在孤獨里眺望你。

有一種藍布滿了生命的紋路，用了南方少年的力氣。我們細細地去辨認和想象，去熟悉和感受。老街電影院的墻報上也涂抹了藍的詩意，那上面有我的字跡，也有老孔的字跡，更有我們倆會心一笑的神氣。流水線上下來的工牌和工衣，她們都在一根甘蔗的表達里青出于藍。我慢慢打開自己的野花，野花熱烈而醒目，那樣的熱烈驚醒了一只蜜蜂的單曲。

到了山頂，我們繼續行走。平整均勻的石階，是由一塊塊石頭砌成的。每一塊石頭都是由一個人一匹馬馱上來的。馬不停蹄地周而復始，這樣的精神源自一種生命原動力，更是基于一種文化傳承的推動力量。時光是一把刀，一把雕刻的刀，它藏于時間的深處不動聲色地雕刻著每一個人，每一種生命的路徑。名字結成一枚果實掛在枝頭，想象力可以穿透任何一條古道。有人蹲下來只為貼近一株草一朵花，有人汗流浹背卻對著樹上的鳥雀歡呼不止。鏡頭里的樹木和走動的聲響，都由鏡頭的光線和色彩構成。虛實結合的身體要是能夠停下來，我們愿意聊起文藝的橋段與細膩的開頭。你自然地站在那里，用一臉的笑等我，拉著我的手又忍不住拍了一下肩背。茂密的草幾乎一無所知地覆蓋了它們的茂密。柴草是根據一種生活的經驗而生長，這個我信。扁擔的長度與寬度，或者厚度呢？你和我又能理解多少后山的坡度？坡度也是后山的情境之一。你以大地的模樣跟我聊起了詩意的可能，你建議我就這被忽略的草地、簡單的幾棵樹，多寫幾個字，它們有并不簡單的故事。我們一起靜默地陷入思考：播種的曲折與迂回處就在這里，紅色革命遺址浸染過風雨也出現過彩虹，火把和馬燈打探過的微風每一行都是精華。

在“寶安區紅色革命遺址”這塊牌匾前，同行的朋友說：“這里才是我們今天正式開啟的探尋文化名人足跡的第一課。大家注意看，這塊牌匾所指的一條小徑，就是當年營救文化名人去到蕉窩村隱蔽的必經之路。請大家注意了，此路狹窄又曲折，坑坑洼洼，還有峭壁荊棘。”

抗日戰爭時期，廣東人民抗日游擊隊東江縱隊和當地村民一起在這里上演了歷史的大劇——文化名人勝利大營救。他們從淪陷的香港，搶救文化界人士和愛國民主人士。在白色恐怖的層層包圍中，他們排除萬難，不怕犧牲，穿越周邊都是日軍占據的關卡與哨所，出色地完成了拯救任務。

這些名人中有茅盾、鄒韜奮、何香凝等，幾百人都從這條小徑轉移到深山里的蕉窩村。可如今的蕉窩村，只剩下幾塊標記的石碑和綿延的綠色。準確地說，這里不過是一個遺址。

文化人聚在一起，自然是有趣的。在一個有溪流的地方，有人忍不住唱起歌來。同行的年輕記者，有男有女，一會兒用鏡頭等著我們走近，一會兒用咔咔的聲音定格我們。芭蕉與竹林越來越多了，雨也下了起來，和著雨水一起撐開的是一把把雨傘，這雨傘也是山林中的一朵朵花。此時，我才清晰地聽到有鳥雀的叫聲，時而一兩聲，時而四五聲，長短不一，附和著風聲雨聲，層層疊疊，朦朦朧朧，像是在講述這竹林深處不一樣的煙火與人家。

這里就是營救文化名人隱蔽所蕉窩村遺址。據同行記者介紹，這里原來是有好幾戶人住的，有土磚屋，村前村后還有農田、果園、菜園等，被營救的文化名人們都分別安置在這幾戶人家附近的后山里，給他們重新架起屋棚，讓他們暫住下來，等待時機成熟后再離開。文化名人也經常在樹下，在淙淙的溪流水旁與村民們聊家常、聊生活。

東江縱隊的同志們和村民們就是在這一處山林深處敘寫了愛國革命歷史故事，羊臺山自然也就有了英雄山的稱謂。

在羊臺山密林深處的一個村子叫蕉窩村。真切而踏實地走了一回蕉窩村舊址回來后，腰酸腿疼了兩日有余。我的鞋子被竹林深處的雨霧打濕了，還沾滿了小徑的泥巴，我覺得它們也是有詩意的。我不虛此行，在我看來，羊臺山那片竹林深處的小徑是一首可以反復閱讀的詩歌。

沒有人可以描繪這樣的場景，它們和細雨一樣薄，我不再關心樹林里是否還有其他的野獸，我只關心荊棘叢生的竹林像防風的燈芯在晃動。在母親輕微的傷感里，灶火是整個家園的版圖，朝北的房間一定有朝南的燈芯亮了。不用懷疑紙飛機跟種植的泥土會建立起一種關系。我只能這樣猶豫而無序地觸摸眼前的石碑，這其實就是一塊普通得不能再普通的石頭，它真的就只是一塊石頭嗎？雨水打濕了石碑的心臟，我們又怎么能不在這有故事的地方停留片刻？石碑藏起了黎明時分的溫暖與熱愛，房舍、田地、農人，還有長長的慷慨而溫柔的樹影。一床被子、一條褲襪、一雙布鞋，女人用漢語修改著詞句。炊煙退回到一九四二年曬卷了的松柏和梧桐樹葉上，你爬上高高的枝丫，對面的陽光一粒又一粒地看著你。你沖動地想起了那群搗鼓手槍的人、愛過鋼筆的人，蕉窩坑的農歷也會持續講述雨水，雨水之后的太陽無疑也將被講述。

比春天更深入的一場風暴，在轉移的路上改變了對河流的看法。太陽讓他們改變的不只是一種生命的緯度，芭蕉和竹筍在翻耕和播種的句子里重復。砍柴的人也可以用鐮刀發現，在自然與藝術的人文中去體察幾簇綠色、幾種構圖。逃亡的夜露也不能傷害站立的后山，南瓜和冬瓜也站立在某個時刻的藤蔓之上。只有這一山的陽光與雨露，讓整座羊臺山事無巨細、排除萬難、不辭辛苦、夜以繼日等。等什么呢？等一個人，等一條路，等一種抵達的寬闊。此時的蕉窩坑也已經成為一首可以反復背誦的詩歌，自然整座羊臺山都成了一首可以反復吟唱的詩歌。

時光只那么晃了一下。遠遠的我又看見了在羊臺山下扎棚喂雞的堂兄，幾個棚子里都是他喂養的雞，還有幾條看家護院的狗。只要人走近，首先是狗叫了，雞接著就跳了，好不熱鬧。其間，附近幾公里處還有大大小小的工廠，很多打工的夫妻因為住宿舍不方便，就搬來羊臺山下的龍眼村，堂兄喂雞的地方就有龍眼村人剩余的很多舊土墻屋。因為是廢棄的房子，所以房租只是象征性的收費，打工的夫妻看到房租便宜，就都搬來了。有時，太過旺盛的聲音穿過并不結實的土墻屋，一陣又一陣，把棚里安靜的雞給鎮住了。它們抻直脖子，左邊擺擺，右邊擺擺。突然，它們像發現了什么秘密一樣，能飛的飛起，能跳的跳起，還不忘大驚小怪地喊起來：搞搞搞，搞家搞，搞搞搞，搞家搞！

【作者簡介】葉耳，詩人，小說家。湖南洞口人。作品散見于《人民文學》《中國作家》《大家》《青年文學》《作品》《美文》《散文》《散文選刊》《散文海外版》等刊。作品入選《二十一世紀中國文學大系》《廣東小說精選》等多種選本。曾獲第五屆深圳青年文學獎、第二屆全國青年產業工人文學大獎中篇小說獎、廣東省有為文學獎短篇小說獎等。

責任編輯 梁樂欣