阡陌之歌，舞美商河

商河鼓子秧歌—一個承載了六十五萬商河人集體鄉愁的特色文化符號，一項具有兩千多年歷史的傳統民間舞蹈藝術。它組織嚴密、粗獷豪放、舞技健美、昂揚向上，被譽為“北方漢民族男性舞蹈的代表”，是“山東三大秧歌”之首，2006年入選首批國家級非遺名錄。

作為鼓子秧歌的發源地，商河縣先后被文化和旅游部、中國舞蹈家協會命名為“中國民間文化藝術之鄉”“中國秧歌之鄉”。偶然重溫《商河鼓子秧歌賦》，一句“阡陌之歌，當風而吹”，陡然揭開鼓子秧歌“舞美商河，少笑盛景”前世今生的別樣圖譜。

一、滳河商河，阡陌之歌

商河，歷為黃河故道經略之地。《詩經·商頌·玄鳥》載，“天命玄鳥，降而生商”；《史記》載，玄鳥所生即商族的始祖契；縣志記載，此“商”即今商河之地。考其由來，歷史上黃河流經商河縣境，先后斷續一千五百余年，河道極為混亂，經常數道并行，初因地屬商族，稱“商河”（漢以后，因許商治水稱“許商河”，今俗稱“大沙河”），隋置“滳河縣”，在原“商”字左側加“氵”旁，河縣同名。宋代以后，河涸縣在，“商河”二字專作縣名，沿用至今。

由“商河”至“滳河”，再由“滳河”復歸“商河”，不離不棄、如影隨形的始終是商河人民的阡陌之歌、大河之舞。舞以蹈之，歌以詠之，唐代滄州刺史薛大鼎的一句“百姓歡呼麥丘坡”，極生動地展現了商河人民戰勝洪水之后萬人踏舞慶豐收的原野狂歡。此其前世，亦鼓子秧歌來源之“抗洪”說的完美詮釋。

二、舞為心聲，剛柔并威

黃河文化育中華，齊魯大地一奇葩。

鼓子秧歌震寰宇，氣壯山河舞天涯。

1992年2月14日至16日，全國首屆商河鼓子秧歌研討會在商河召開，時任中國舞蹈家協會副主席的賈作光先生為商河鼓子秧歌欣然題詩如上。鼓子秧歌場陣復雜繁多、變幻莫測，有不少動作借鑒了四門斗、八卦連環等古代戰陣，威武雄壯叱咤風云。“廣場阡陌舒廣袖，凌波仙子當風舞”，鼓子秧歌“傘、鼓、棒、花、丑”五種角色，亦剛亦柔，亦莊亦諧，“靜若處子，動若脫兔”，別有一番風韻。

進入新時代以來，商河縣致力于以民間舞蹈講述中國故事，展現文化自信。商河鼓子秧歌《大河之聲》作為全省唯一一支作品參加第十九屆“群星獎”廣場舞決賽；商河鼓子秧歌先后到韓國、瑞典等十余個國家進行文化交流，在國內外掀起了一股商河鼓子秧歌文化潮。

秧歌之魅，在于胸藏川壑，萬象崢嶸，道盡千古心聲。

秧歌之美，在于力展抻韌，張弛有道，競顯剛柔并威。

此其今生，亦鼓子秧歌來源之“軍事”說的別樣風采。

三、少笑少笑，盛景盛景

商河鼓子秧歌演出陣式深得兵法精髓，進退攻防有招有式，演出組織又深獲文圣之妙，禮儀規范中規中矩。

2018年，商河縣文化和旅游局啟動“走近原汁原味的商河鼓子秧歌”大型采風活動，有賴于商河縣中國秧歌古村鼓子秧歌代表團路來忠先生的回憶，一句流傳經年近乎失傳的秧歌禮語從歷史來到今朝：

少笑少笑！—秧歌表演隊為首的向迎接者謙虛語。

盛景盛景！—迎接秧歌者為首的向表演者致謝語。

按路來忠先生的解釋，以上“少笑少笑”“盛景盛景”八字禮語所應用場景大致是：外出表演的秧歌隊由禮官先向對方迎接的為首長者揖首招呼“少笑少笑”，意思是秧歌隊表演水平有限，請觀眾少一點兒取笑，多一些鼓勵。而迎接者揖首呼應“盛景盛景”，意思是秧歌表演只有在過大年這樣盛景的情況下才會遇見，這是很稀罕的場面，哪能取笑啊。談笑間，禮儀之道如沐春風，謙謙君子溫潤如玉。

2022年，香港特區著名設計師韓秉華先生應邀為濟南今朝酒業有限公司設計了鼓子秧歌造型標志，俯仰之間，宛然“少笑少笑，盛景盛景”的美麗剪影，昭示鼓子秧歌的盛景時代正在到來。