非遺與國潮結合在珠寶設計中的研究與應用

[摘 要]隨著時代的變遷，非遺作為人類歷史上的珍貴文化遺產正面臨著逐漸消失的風險，在我國經濟發展速度不斷加快的情況下，傳統手工藝也逐漸被現代工業所取代。同時我們也看到，傳統文化以“國潮”這一全新的形式出現在人們的視野中，并煥發出時代光彩。國潮文化與傳統文化相結合，既能傳承中華優秀傳統文化，又具有時代感。將非遺和國潮元素融入珠寶設計中，以滿足不同消費者的審美需求，從而為珠寶設計提供更多的靈感和素材，使其市場的歷史韻味更加濃郁。以文獻分析為基礎，結合實物，采用非遺與國潮相結合的形式，將傳統文化與現代之美完美融合，使珠寶設計煥發出全新的活力。

[關鍵詞]非遺；國潮；珠寶設計

[中圖分類號]J504 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2023）12-0039-03

本文文獻著錄格式：沈晨辰，汪田田，楊池玉，等.非遺與國潮結合在珠寶設計中的研究與應用[J].天工，2023（12）：39-41.

基金項目：浙江省大學生科技創新活動計劃（新苗人才計劃）（2022R439A005），第十屆同濟大學浙江學院大學生創新項目（DCXM0622029），浙江省普通本科高校“十四五”教學改革項目（JG20220716）。

一、引言

在人類歷史長河中，非遺作為一種卓越的文化基因，一直是學術界熱議的話題，然而如今很多非遺資源正面臨著被遺忘的風險。隨著科技的發展和社會的進步，非遺的傳承方式也發生了巨大改變。盡管某些非遺現在已經喪失了復制的可能性，但是我們可以通過對其資源的DNA進行再設計和再創作，將其轉化為與現代生活相適應的文化產品。目前，中國消費市場掀起了一股國潮風，以中華傳統文化為靈感，推出了一系列富有創意的文化產品。國貨成為新時代青年群體彰顯個性、表達觀點的一種方式，在此趨勢下，傳統手工藝也受到了年輕人的青睞。

珠寶首飾作為滿足人們物質追求最主要的介質，其藝術價值得天獨厚，能彰顯出一個人的審美能力，所以在進行珠寶首飾設計時，設計人員要挖掘可利用的元素，使珠寶設計作品符合現代消費者的審美需求。因此，在設計珠寶首飾作品的過程中，設計人員需要充分運用中華傳統文化元素，以滿足不同類型消費者的審美需求，同時為珠寶首飾設計提供更多的靈感和素材。

二、珠寶首飾設計中非遺與國潮結合的可行性分析

（一）國潮的概念

國潮，就字面意思來看，可以理解為“國”+“潮流”，并且兩者相輔相成。廣義的國潮需從兩方面進行考量。一方面，被定義的國貨產品有沒有傳統文化的基因是國潮的核心。另一方面，是否能將傳統文化與時下潮流相融合而更具時尚感是將國潮發揚光大的關鍵。“國”的指向十分明顯，即為中國、中國風，是傳統文化的復興，將中華各民族的優秀傳統文化都納入設計視野之中。在國潮發展初期，對“潮流”的解讀較為狹隘，僅指少數特定的中國風品牌，即中國本土的設計師創立的具有中國風格的潮流品牌，是有鮮明特色的小眾文化代表。進入國潮的興盛之年后，國潮的定義越來越寬泛，不管是中國特色產品的迅速走紅，還是融入中國傳統元素的產品掀起的潮流都囊括在國潮范圍內。

（二）非遺的概念

聯合國教科文組織對“非遺”的定義是一個廣泛的概念，非物質文化遺產指被各族人民世代相傳并視為其文化遺產的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是國家軟實力的重要源泉。

（三）國潮背景下非遺應用于珠寶首飾設計的可行性分析

為了傳承和弘揚中華優秀傳統文化，加強非遺的保護和傳承工作，國家頒布了相關法律、法規。這些法律、法規的實施對我國的非遺保護事業產生了深遠的影響。互聯網推動了社會信息化發展，文化的開放與包容使得一些能滿足人們精神需求的小眾文化迅速傳播，同時也給國潮帶來了發展的機遇。國潮文化經過時間的沉淀和不斷創新后迅速在互聯網領域傳播開，如今隨著互聯網技術的不斷進步和電商平臺的快速發展，其也得到了快速發展。非遺所具有的傳承性、可塑性、獨特性和珠寶首飾所具備的耐久性、美觀性、稀少性是和諧統一、相輔相成的。借助珠寶首飾這一特殊載體來對非遺資源進行再創造、再設計，不僅能給珠寶首飾設計帶來新的創作靈感，也能為非遺文化的傳承、發揚提供新的路徑。許多傳統文化成為非遺的重要原因是其如今已淡出了現代人的生活，所以需要活態傳承讓其重新走進現代人的生活。珠寶首飾是一種非常合適的載體，因為在珠寶首飾設計中能夠將傳統文化符號轉化成便于佩戴的具體特定形象的時尚單品，從而讓更多的人認識非遺、喜愛非遺、傳播非遺。

三、非遺與國潮結合的探索實踐

本次設計將南京絨花與珠寶首飾相結合，制作出了絨花胸針。

（一）創作背景

2022年，北京冬奧會以二十四節氣倒計時拉開了帷幕，這是一場屬于中國人的浪漫，驚艷了世界各地的人們。二十四節氣是歷法中表示自然節律變化的特定節令。二十四節氣蘊含著深厚的文化內涵，是中華民族深厚歷史文化的重要組成部分。2016年11月30日，我國的二十四節氣被正式列入聯合國教育、科學及文化組織的人類非物質文化遺產代表作名錄。

絨花始于秦朝，諧音“榮華”，是中華富貴文化的代表，寄托了人們對美好生活的向往。2006年，南京絨花被列入江蘇省非物質文化遺產名錄。由于絨花的工藝復雜，耗時長，收益少，所以南京絨花非遺傳承人面臨生存問題。另外，因社會就業、生存壓力大，人們即使對創作絨花感興趣，但是受技藝難度的影響，無法在短時間內做到大批量生產絨花制品而獲益，因而放棄了這一理想，致使絨花技藝后繼乏人。此次冬奧會頒獎儀式使用的絨花便是運用海派絨線編結技藝鉤編而成的，其創意引起了社會極大的關注。

在珠寶首飾設計中，將絨花與二十四節氣相結合，能讓傳統文化在傳承中煥發出新的活力。絨花與珠寶首飾的需求群體是具有相似性的兩個群體，將絨花與珠寶首飾相結合，優勢在于該珠寶首飾產品的受眾群不僅是單一喜歡傳統文化的群體或喜歡珠寶首飾的群體，而是同時滿足了不同人群的需求，拓寬了產品的受眾面。

（二）創作流程

首飾類型將以胸針為基礎，以二十四節氣為主題，將二十四節氣劃分為春、夏、秋、冬四個板塊，順應四季變化的規律創作與節氣相對應的二十四朵可拆卸式絨花。通過學習絨花的創作方法，并經過各項工序完成二十四節氣所對應的二十四朵絨花首飾造型。通過設計圖紙（見圖1）、3D建模（見圖2），完成絨花和節氣相呼應的基礎底托造型（見圖3）和其他配飾。

該首飾的可拆卸式設計是通過安裝不同種類的絨花來實現與佩戴者的交互以及滿足不同場合的需求，使絨花首飾有更多的可能性和趣味性，滿足了現代人個性化的審美需求。

1.確定首飾表現形式與類型。首飾類型將以胸針為基礎，由可拆卸式絨花配飾和胸針底托組成。采用胸針的表現形式可以更加直觀地展示絨花的細節部分。考慮到絨花花瓣由絨線制作，易磨損、易變形，所以采用胸針的形式展現，這樣可以減少變形、磨損的情況發生，且能使絨花與胸針結合得更完美。

2.設計。以蘇州折扇作為底托的形狀，一半為傳統折扇，另一半選取了中國傳統元素的云紋并進行夸張變形處理。胸針的輪廓利用鋯石鑲嵌，扇尾處用一顆金珠點綴。主體部分使用特定形狀的白貝母作為扇面，鏤空部分使用絨花點綴。

3.創作。學習絨花的創作方法和技巧，如劈絲、排線、刷絨、綁絨、搓條、打尖、傳花等一系列步驟（見圖4、圖5）。聯系工廠進行3D建模、制作蠟版、倒模、鑲嵌、打磨等，創作出成品（見圖6）。

四、作品展示及特點分析

二十四節氣是中國古代制定的一種指導農事的補充歷法，其中從小寒到谷雨這八個節氣里一共有二十四候，每候都會有一種花盛開，古人把花開時吹來的風叫作“花信風”。絨花胸針的設計創新之一便是將古人總結的二十四番花信風拓展開，為每個節氣挑選出一種代表性花卉作為該節氣絨花的主題。每種花代表著一個節氣，二十四種花分開意為一個個美好的時間點，合起來則展現出四季輪回之美。

二十四節氣對應二十四朵絨花，因此根據二十四節氣的特點，在設計胸針時應選擇每個節氣相對應的植物元素，改變首飾設計款式單一的現狀，使首飾的佩戴更具時宜性。例如，夏至和冬至這兩個節氣分別是一年中白天和黑夜相對最長的，考慮分別以太陽和月亮作為主題進行設計。

絨花胸針的創新設計表現為可與傳統金屬和玉石結合，使用絨花與傳統金屬和玉石進行搭配，讓傳統文化與現代設計相碰撞，創作出順應新時代潮流、符合大眾審美需求的設計作品，打造與市場上常見的單純的珠寶首飾或絨花首飾不同的特色國潮產品。再者，將二十四節氣創新地按四季劃分為四個板塊，每個板塊對應一種花，更能符合現代人的審美需求。同時，筆者創新性地使用了可拆卸式設計，可以將絨花拆卸、重組，使不同的絨花擁有不同的組合形式，進而適應更多的場合。這使得絨花胸針具有更多的趣味性和可能性，也避免了“撞款”，滿足了人們個性化的審美需求。

五、結束語

中華傳統文化在發展過程中，緊密結合當代審美觀念，將傳統文化融入珠寶首飾設計中，使根植于當代中國人生活土壤中的思想意識在珠寶首飾設計中得到全面展現。通過此次設計，以國潮結合非遺的設計形式來表達中華傳統文化與珠寶首飾設計相結合的中國之美，讓傳統文化和現代設計相碰撞，創作出順應新時代潮流且符合大眾審美需求的設計作品。近年來，雖然中華傳統文化的喜歡者越來越多，但熟悉絨花的人群仍然較少，相對而言，珠寶首飾的市場要大得多。本項目將二者結合，開發國潮產品，讓絨花與現代設計相結合，突破原本的受眾群和刻板印象，讓傳統文化不僅得以傳承，而且融入了現代美學，進而煥發出新的活力。

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