《快遞中國》：用詩歌“看見”星光

薩特認為“注視”是確認“我”與他人關系的重要媒介，“我”是被他人注視的對象，但“我”也可以反過來作為一個主體注視他人?！白⒁暋钡年P鍵點在于觸及被注視者的存在，讓“我”意識到“我被看見了”。詩集《快遞中國》就是一種對快遞員的“注視”，它帶我們看見了平時所忽視的快遞員的名字，看見了他們漂泊的鄉愁，同時，作者王二冬也用詩歌展現了快遞員眼中的人間百態和時代大事。王二冬說：“作為一個快遞行業與詩歌創作的雙重在場者，我有責任用詩歌的方式讓讀者從一個嶄新的角度了解這個行業。”

在詩歌《石榴紅了》中，村里人眼中多子多福的老母親，卻只能守著石榴樹，孤獨地思念著分散于祖國三省的兒孫。她把飽滿多汁的石榴打包成家書寄向遠方，而快遞員是她思念的信差；在《奶奶》中，奶奶的親孫子早逝，患有健忘癥的她把快遞小哥當作孫子，等他聊天，叫他吃飯，而他也力所能及地照顧奶奶，扮演好孫子的角色?？爝f員是奶奶的慰藉，他們也是彼此的救贖。通過快遞小哥的眼睛，我們看到了蘊藏于日常瑣事中的真心，也看到了人間煙火里的真情。

“原鄉”即“原初之鄉”，它既指地理意義上保持原始模樣的故鄉，又指精神意義上寄托心靈的本原之地。王二冬出生于山東的東河西營村，如今居住在北京。作為異鄉人，他深切地感受到萬千快遞員遠離家鄉的愁緒；作為成長于鄉村的自然之子，他也更能體會到現代都市與自然原鄉的距離。對于漂泊異鄉的快遞員而言，出租屋的門牌號會變，分派的街道會換，唯一不變的是“東河西營”，它是王二冬詩歌中游子們永恒的“原鄉”。

在詩歌《春?！防?，“東河西營”是一只格格不入的白色籃筐。它和主人公春海來自同一個地方。這只筐子裝過春海的白菜大蔥，也盛過春海的玉米麥穗，還幫他和鎮上的街霸打過架。而今，它是快遞員春海在異鄉的“搖籃”。每天送完最后一個快遞，春海就坐在這只白色籃筐里，就像坐在東河西營的原野上，坐在東河西營的老街旁，坐在母親的懷抱里。在《老二》中，“東河西營”是唐棗樹的第三根枝丫，讓他想起在東河西營稻田里奔跑的童年，想起在東河西營河流里的嬉鬧，想起家門口的唐棗樹，那斜著長出的第三根枝丫。在《打包月光》里，“東河西營”是一箱無法打包封箱的月光。大城市的夜晚無眠，作者想要東河西營的月光陪伴。他送過無數次快遞，而今面對這滿箱的鄉愁卻不知該如何打包，這空蕩蕩的紙箱無法稱重，這沉甸甸的思念無法估量，東河西營在等游子回家。此外，“東河西營”是比二鍋頭還烈的井水，是母親居住的老房子，是撒野的童年，它是游子在漂泊中寄托思念的原鄉。

此外，我們還看到許多快遞員在惡劣條件下，以自身的努力和堅守，賦予了“快遞”更深層的意義。他是快遞員石莆田，他用包裹召喚出海者歸家，成為小島上的“燈塔”；他是穿越茫茫森林、皚皚白雪的尚明遠，他把帶著溫度的包裹送到中國最寒冷的地方。王二冬摘掉了他們的口罩，脫下了他們的制服，用響亮的名字替換了醒目的公司標志，讓他們從龐大的“快遞小哥”群體中一個個走出，成為一顆顆閃耀的星，而我們在他的詩句中被星光照亮。

王二冬說：“快遞讓中國流動起來，每一個奔跑的人都值得被尊敬?！彼运麑懴铝恕犊爝f中國》，用詩歌讓我們看見無名者工整有力的名字，看見異鄉人純真自然的原鄉，看見被注視者眼中的人間煙火，看見平凡快遞員的閃閃光亮，也看見新時代奮斗者的蓬勃力量。

（來源：《中華讀書報》）