探尋在地文化在景觀設(shè)計(jì)中的演繹與表達(dá)

摘 要：本文通過(guò)介紹在地文化融入景觀的概念與價(jià)值，深入探討在地文化的表達(dá)方式和表達(dá)手法，并以合肥市石臺(tái)路公園為案例，通過(guò)真實(shí)的項(xiàng)目實(shí)踐，詳細(xì)闡述了在地文化在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的應(yīng)用與評(píng)價(jià)，分享了一套將文化融入公園設(shè)計(jì)的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)設(shè)計(jì)師未來(lái)能繼續(xù)嘗試做有內(nèi)涵、有品位、有趣味的文化公園。

關(guān)鍵詞：在地文化；城市公園；景觀設(shè)計(jì)；文化表達(dá)

引言

隨著城市化進(jìn)程的加快，我們不斷地被鋼筋混凝土所包圍，我們需要什么樣的公園？公園不僅要好看，更要有內(nèi)涵，與場(chǎng)地環(huán)境、文化特色以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞较嗥鹾希拍芙o使用者帶來(lái)歸屬感和幸福感。針對(duì)未來(lái)，我們要繼續(xù)前行，“探尋”更美好的生活方式。

一、在地文化融入景觀的概念與價(jià)值

（一）在地文化的概念

一方水土養(yǎng)一方人，無(wú)論是居于城市還是鄉(xiāng)野，我們都因生存環(huán)境、生存方式的不同，形成了自己獨(dú)特的文化——在地文化。所謂“在地文化”，就是景觀、建筑、民俗文化、居住形態(tài)、生活方式以及寶貴的文化傳承和歷史資源。“在地文化”是中華大地特定區(qū)域內(nèi)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今且仍在發(fā)揮作用的傳統(tǒng)文化，有著深刻的地域烙印。扎根于地方各種特征和稟賦特色的“在地文化”，通過(guò)挖掘當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、文化歷史、人文生活、產(chǎn)業(yè)資源、民俗節(jié)慶等在地元素，用萃取、形塑和營(yíng)造的方式展示其創(chuàng)意設(shè)計(jì)美學(xué)，也是城市建設(shè)和發(fā)展的重要資源之一。

（二）在地文化融入景觀的價(jià)值

1.文化傳承與復(fù)興的需求

地方文化是地方發(fā)展的原動(dòng)力，也是城市表達(dá)文化認(rèn)同感的窗口。某一地域的文化景觀，體現(xiàn)著生活在這里的人類活動(dòng)、地域特色和文化行為，不僅承載了在地的傳統(tǒng)文化資源，也傳承著地方文脈和知識(shí)。作為城市文化和文明的載體，人們通過(guò)在公園中駐足、游賞，去感悟這個(gè)城市的地域文化、風(fēng)土人情，從而理解這個(gè)城市的文化和內(nèi)在精神。

2.城鄉(xiāng)土地合理的利用

“不同地域雖因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、地域文化等差異而各具特色，但因地制宜、合理利用土地成為共同的追求。”獨(dú)一無(wú)二的文化印記，對(duì)一座城市而言，是極其珍貴的文化資源和精神財(cái)富，是對(duì)土地和自然的敬畏與尊重。

3.設(shè)計(jì)師的使命與情懷

每個(gè)地方均有當(dāng)?shù)氐脑诘匚幕蛘叩胤教厣@種文化特色深植于在地的傳統(tǒng)文化之中，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的極其重要的來(lái)源。同時(shí)，景觀作為城市建設(shè)領(lǐng)域中一個(gè)人類記憶與文化的重要載體，設(shè)計(jì)師創(chuàng)作時(shí)要將特色文化融入戶外公共空間中，增加市民日常生活的文化能見(jiàn)度，最終項(xiàng)目作品被保留、被懷念、被傳頌，是每位景觀設(shè)計(jì)師自身的使命感和設(shè)計(jì)情懷。

4.城市品質(zhì)升級(jí)的需求

城市品質(zhì)的升級(jí)是把城市建設(shè)、和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求以及地方文化、社區(qū)情感和人的在地體驗(yàn)打通。而公園建設(shè)是城市品質(zhì)升級(jí)的主要載體之一，是城市生態(tài)系統(tǒng)、城市景觀的重要組成部分，是為市民提供休息、游覽、鍛煉的重要場(chǎng)所。近年來(lái)，全國(guó)各地全面實(shí)行“公園城市”建設(shè)理念，做細(xì)做足綠色文章，讓市民在線、在地、在場(chǎng)等“多次元”時(shí)空層面獲得沉浸式文化體驗(yàn)，包括“在地同感”“異地同感”“在線同感”“互促共感”等，以文潤(rùn)城，以文化人，以文惠民，從而真正意義上推進(jìn)城市提品提質(zhì)升級(jí)。

二、在地文化的表達(dá)與傳承

（一）在地文化表達(dá)的原則

1.尊重自然。強(qiáng)調(diào)在地文化表達(dá)的先決條件是要引入生態(tài)園林的理念，首先必須尊重場(chǎng)地地形地貌、氣候、植被、水文條件及人文景觀情況，尊重自然，盡可能減少對(duì)場(chǎng)地生態(tài)環(huán)境的改變。

2.設(shè)計(jì)為人服務(wù)。尊重當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健⑿袨榱?xí)慣、審美傾向等，景觀與人保持良好的互動(dòng)關(guān)系。

3.保護(hù)文化生存的背景。保護(hù)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健⑸虡I(yè)模式和空間肌理。

4.延續(xù)與創(chuàng)新。對(duì)于一個(gè)好的公園來(lái)說(shuō)，充分提取本土文化元素，尊重和延續(xù)場(chǎng)地記憶，以突出個(gè)性創(chuàng)造與獨(dú)有特點(diǎn)為基礎(chǔ)，應(yīng)大膽地運(yùn)用現(xiàn)代科技和新型材料，借助創(chuàng)新技術(shù)和藝術(shù)處理，利用現(xiàn)代化的科技手段營(yíng)造“在地文化”的氛圍，可以真正意義上傳達(dá)場(chǎng)地精神。

（二）在地文化表達(dá)的手法

公園設(shè)計(jì)中在地文化的表達(dá)，兼顧了城市居民對(duì)在地文化的審美情趣，貫穿于功能、美學(xué)和技術(shù)的反復(fù)權(quán)衡和把握之中，既有功能使用與視覺(jué)美學(xué)傳達(dá)帶來(lái)的與場(chǎng)地的共生，也有通過(guò)身體互動(dòng)與情感共鳴帶來(lái)的與場(chǎng)景共情，其表達(dá)手法也是多樣化的。

1.場(chǎng)景再現(xiàn)。采用“象形”的手段，對(duì)某些具有特殊意義的場(chǎng)地進(jìn)行模擬、恢復(fù)、提煉，再現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化特色。

2.隱喻詮釋。用暗示、同憶、聯(lián)想等手法使人們領(lǐng)會(huì)事物中看不見(jiàn)的東西。

3.象征處理。借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種的思想，或表達(dá)某種特殊意義的藝術(shù)手法。

4抽象凝練。對(duì)事物特征中最精華的部分進(jìn)行藝術(shù)加工提煉和抽象簡(jiǎn)化，形成各種各樣的“符號(hào)”或“片段”。

三、在地文化的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐——以合肥市石臺(tái)路公園為例

（一）工程概況與建設(shè)背景

1.工程概況

合肥市石臺(tái)路公園項(xiàng)目基地處于合肥市政務(wù)區(qū)天鵝湖東路與石臺(tái)路交口東南角，地塊東側(cè)為荷葉地路，南側(cè)為湖東路，西側(cè)為石臺(tái)路，北側(cè)為天鵝湖東路，地塊南北向?qū)捈s234米，東西向長(zhǎng)約296米，公園總面積約68900平方米，合計(jì)約103.37畝。

2.建設(shè)背景

合肥市政務(wù)區(qū)石臺(tái)路公園作為社區(qū)公園新典范，是完善片區(qū)“綠地網(wǎng)絡(luò)”的需要，創(chuàng)建“生態(tài)園林城市”的需要，是滿足周邊居住用地“休閑游憩”的需要，是進(jìn)一步彰顯“城市魅力”的需要，屬于重點(diǎn)園林綠化項(xiàng)目。石臺(tái)路公園的建設(shè)更有助于東岸板塊自然環(huán)境的大幅提升，使政務(wù)區(qū)人居價(jià)值進(jìn)一步突顯，同時(shí)很大程度上能夠平衡政務(wù)區(qū)天鵝湖中央商務(wù)區(qū)摩天樓群、區(qū)域微環(huán)境與周邊生活質(zhì)量三者之間的關(guān)系，豐富城市面貌、提升城市形象和生態(tài)環(huán)境、滿足周邊居民戶外生活的需求。

（二）設(shè)計(jì)思考

針對(duì)曾經(jīng)，我們要“回歸”本源，回歸我們拋棄的那些美好。因此我們主動(dòng)開(kāi)始思考：社區(qū)公園應(yīng)該是什么樣子的？政務(wù)區(qū)作為合肥市城市中心應(yīng)該如何展現(xiàn)合肥的氣質(zhì)與形象？作為新型社區(qū)公園，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)，并彰顯合肥精神？作為政務(wù)區(qū)首個(gè)科技公園，應(yīng)該以怎樣的面貌亮相于世？立足當(dāng)下，回望過(guò)去，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)在公園中傳承了一方人文情懷，又?jǐn)⑹稣?wù)區(qū)時(shí)尚空間的現(xiàn)代演繹，這是一次在地性文化傳承的景觀實(shí)踐之旅。

（三）項(xiàng)目文化提取

1.城市形象——科創(chuàng)硬核

從嫦娥奔月到天問(wèn)探火，從九章計(jì)算到量子顯微，從悟空探秘到墨子傳信……近年來(lái)，面向世界科技前沿的合肥城，始終堅(jiān)持把創(chuàng)新擺在核心位置，不斷強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)布局，通過(guò)核心科技研究，取得了一大批重大原創(chuàng)成果，驅(qū)動(dòng)城市創(chuàng)新的步伐越邁越大。科創(chuàng)合肥，越來(lái)越“硬核”。

2.片區(qū)氣質(zhì)——時(shí)尚智慧

政務(wù)區(qū)是一座集行政辦公、文教體育、金融商貿(mào)、旅游度假、居住休閑功能為一體，獨(dú)具人居生態(tài)特色的魅力新區(qū)、時(shí)尚之城，已經(jīng)發(fā)展成為省會(huì)合肥新的政治經(jīng)濟(jì)中心和商業(yè)文化中心。政務(wù)區(qū)的氣質(zhì)是時(shí)尚，是現(xiàn)代，是智慧，是潮流。

3.場(chǎng)地歷史記憶——荷蓮印記

通過(guò)文化收集與研究，石臺(tái)路公園所在地位于荷葉地街道，關(guān)于這里有一個(gè)傳說(shuō)。以前，此地古為集鎮(zhèn)，四周河塘環(huán)抱，村民喜種蓮藕，逢盛夏荷花盛放成一景致，后譽(yù)以“荷葉地里的集市”，久之地名稱“荷葉地”。許多人、許多地方都在很短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)時(shí)代到工業(yè)時(shí)代再到信息時(shí)代的快速轉(zhuǎn)變。荷葉地的歷史雖然只是一個(gè)片段，卻是這片土地留下的時(shí)代印記，應(yīng)該被尊重、展現(xiàn)和表達(dá)出來(lái)。

4.時(shí)代特征——翻身青蛙

翻身青蛙：青蛙是生存于生物友好型環(huán)境下的可愛(ài)生物，翻身青蛙的諧音是“Fashion青蛙”，F(xiàn)ashion即是勇于追求創(chuàng)新的態(tài)度，探索未來(lái)的時(shí)尚。

（四）公園設(shè)計(jì)中的在地文化表達(dá)

基于對(duì)公園宏觀、中觀、微觀分析及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，設(shè)計(jì)在以傳承與利用現(xiàn)狀資源為第一要義的基礎(chǔ)上，以“公園的生機(jī)喚醒城市生活”為指導(dǎo)思想，打造集生態(tài)涵養(yǎng)、互動(dòng)體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)休閑、綠色科技為一體的城市社區(qū)公園，呈現(xiàn)“全齡段、體驗(yàn)式、科技化、和諧性”的公共綠地新典范。

1.抽象凝練的主題表達(dá)

通過(guò)上述在地文化的提取和分析，公園設(shè)計(jì)主題確定為“時(shí)空穿梭遇上‘He’，荷你藕遇正當(dāng)時(shí)”。“He”自身也是一語(yǔ)多義，既是創(chuàng)新之城合肥的城市文化縮影，也蘊(yùn)含著科技之城所傳達(dá)的科創(chuàng)精神，更是將荷葉地曾經(jīng)逝去的美好景象予以還原的物質(zhì)載體，通過(guò)科技的手法加景觀的語(yǔ)匯，實(shí)現(xiàn)城市居民對(duì)在地文化的沉浸式體驗(yàn)。

2.場(chǎng)景再現(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)

場(chǎng)地周邊一座座高樓大廈拔地而起，在建筑樓群不斷擠壓的區(qū)域空間里，人們渴望一片開(kāi)敞的公共空間。該多元草坪區(qū)位于場(chǎng)地中部，在構(gòu)圖上呈現(xiàn)其內(nèi)聚性，整體以疏林草地為主，結(jié)合空中能量棧道、串聯(lián)荷芯秀場(chǎng)、霧里觀荷、漣漪花園等興趣點(diǎn)。這里最大的特點(diǎn)是開(kāi)敞空曠，人們或跑、或跳、或躺，或節(jié)假日時(shí)，來(lái)一場(chǎng)浪漫音樂(lè)秀、帳篷節(jié)等，真正實(shí)現(xiàn)將公共還給公共。場(chǎng)景的呈現(xiàn)還借助了智慧科技手段，通過(guò)全息影像技術(shù)和聲控技術(shù)的完美結(jié)合，營(yíng)造荷塘的意境，形成人與青蛙的趣味互動(dòng)。夜幕降臨，動(dòng)力波紋鋪裝與會(huì)唱歌的青蛙，也會(huì)隨著人在波紋地面上的上下起伏，波紋鋪裝開(kāi)始發(fā)光，發(fā)光的強(qiáng)度和周邊配置的青蛙小品發(fā)出的音樂(lè)聲也會(huì)隨之改變。

3.象征處理的具象表達(dá)

場(chǎng)地周邊以高層住宅為主，利用人俯視的角度，以荷花的花、葉脈、葉片為本案的構(gòu)思理念，通過(guò)色葉片林結(jié)合設(shè)計(jì)的園路，高空棧道、鋪裝，以及色塊的輪廓，形成荷葉、葉脈或者荷花的形狀，融合于疏林草地，常綠植物，打造生態(tài)有趣的俯視景觀的同時(shí)，契合本次設(shè)計(jì)的主題。同時(shí)，公園主入口廣場(chǎng)陣列布置色葉喬木櫸樹(shù)結(jié)合花境，突出序列感，通過(guò)設(shè)計(jì)的園路、鋪裝形式，結(jié)合放射狀樹(shù)陣，形成象征荷葉葉脈的形狀，突出本次公園的主題同時(shí)，視覺(jué)上起到框景的作用。

4.隱喻詮釋的情景表達(dá)

設(shè)計(jì)充分利用現(xiàn)狀堆土，打造一個(gè)四周高中間低外形似荷葉狀的活動(dòng)場(chǎng)地，設(shè)計(jì)中提取藕的元素創(chuàng)造多個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)多個(gè)角度考慮，結(jié)合植物設(shè)計(jì)營(yíng)造獨(dú)特的趣味性活動(dòng)場(chǎng)地，給不同的人群創(chuàng)造多樣的休憩活動(dòng)空間。同時(shí)將科技植入景觀節(jié)點(diǎn)渲染豐富的環(huán)境氛圍和神奇的場(chǎng)景感受。會(huì)發(fā)電的地板、陪你走路的跳跳泉、會(huì)唱歌的青蛙、帶你進(jìn)入微觀世界的隧道…給來(lái)此娛樂(lè)的青少年們帶來(lái)無(wú)限遐想的空間，在玩樂(lè)中增強(qiáng)探索未來(lái)的欲望。此外，除了荷花作為主題植物以外，綠化品種選擇考慮雜交馬褂木、絲棉木、大吳風(fēng)草等花、葉似荷的樹(shù)種，突出本次設(shè)計(jì)荷的主題，場(chǎng)地雖無(wú)荷花，但卻讓人產(chǎn)生荷花無(wú)處不在的感覺(jué)。

（五）文化影響評(píng)價(jià)

此公園的規(guī)劃充分尊重場(chǎng)地過(guò)去的歷史記憶以及人們對(duì)未來(lái)美好休閑方式的探索，圍繞“科技的手法加景觀的語(yǔ)匯”，實(shí)現(xiàn)了在地文化的科技景觀化，滿足人景互動(dòng)，進(jìn)一步豐富景觀的趣味性，提升場(chǎng)地活力，提高市民幸福生活指數(shù)。作為一處公認(rèn)的能夠改變“社會(huì)溫度”的城市空間，不管白天抑或晚上，公園內(nèi)都充滿了歡聲笑語(yǔ)。它是全齡聚場(chǎng)：兒童喜愛(ài)它，可在公園嬉戲游玩、讀書(shū)、交朋友；老人喜歡它，可去鍛煉，打太極，嘮嗑、帶孫子；中年喜歡它。可遛娃、讀書(shū)、跑步、山頂上冥想。這個(gè)公園已然成為社區(qū)設(shè)施完善和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑，這必然離不開(kāi)在地文化的表達(dá)與刻畫(huà)。

結(jié)語(yǔ)

古韻與新聲碰撞，文化融入生活，通過(guò)“在地文化”的打造，尊重城市的歷史文化，充分挖掘城市的文化資源，不斷增強(qiáng)城市居民的文化認(rèn)同感，將文化和藝術(shù)融入景觀，會(huì)為人們帶來(lái)更加美好的生活體驗(yàn)。相信通過(guò)這一方式，會(huì)有越來(lái)越多散落在歷史長(zhǎng)河中的瑰麗文化得以振興，并以一種全新姿態(tài)走進(jìn)當(dāng)代人的生活。后疫情時(shí)代，相比千里迢迢去遙遠(yuǎn)之地看風(fēng)景，不如發(fā)現(xiàn)身邊的美好，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的“微旅行”。讓我們就一處景點(diǎn)、一個(gè)街區(qū)、一個(gè)主題慢慢游、細(xì)細(xì)品，感受每一座城市的味道和美好。

作者簡(jiǎn)介：楊洋（1985-），女，漢族，安徽人，研究生，高級(jí)工程師，研究方向：城市園林。