王熙鳳面對劉姥姥的Low

閆紅

叔本華說，生命是一團欲望，滿足不了便痛苦，滿足了便無聊。賈母與劉姥姥，正是這兩端。

劉姥姥被她的“痛苦”驅遣著，來到賈府打秋風。“無聊”的賈母說：“我正想個積古的老人家說話兒，請了來我見一見。”劉姥姥因此得以參加賈母的盛筵，獲得很多饋贈，當然，她也為此付出很多努力，比如扮丑扮愚笨，逗得賈家上下前仰后合，氣氛十分歡樂。

但是黛玉和妙玉很不待見劉姥姥，黛玉說：“他是那一門子的姥姥，直叫他是個‘母蝗蟲就是了。”妙玉沒說得這么直接，只是讓道婆把劉姥姥用過的茶杯擱外面，不要收進來。

不能說她二人勢利，這個突然冒出來的老太婆確實有點low，一向不愛表態的寶釵也大為贊賞“母蝗蟲”三個字：“把昨兒那些形景都現出來了。”“母蝗蟲”云云，指的是劉姥姥吃相難看又很弱智的樣子吧。

其實劉姥姥還真沒這么弱智，她百般耍寶，是不得不如此。而且，來第二趟時她心中有底，節奏與分寸掌握得都還算不錯，雖然略顯猥瑣，卻是存心取悅，并收到了良好效果。她第一次進榮國府見鳳姐時，才更是招人煩。

確如黛玉所說，劉姥姥并非賈家正經親戚。她女婿王狗兒的爺爺，當年是個小京官，貪圖王家權勢，在王夫人父親跟前自認做子侄輩。到板兒父親這一代，家業蕭條，搬到郊區去生活。這年天氣漸漸轉冷，冬事一無著落，眼看日子就要過不下去，劉姥姥跟狗兒一合計，想出了到榮國府求救濟這條路。

劉姥姥精心做了準備，包括帶上小外孫板兒，一老一小，是求乞者的黃金搭檔。按說這應該是比較能打動王夫人的一個組合，然而，當他們兜兜轉轉終于進得榮國府大門，王夫人并沒有見他們的興致，把他們指到了王熙鳳這里。

周瑞家的這樣傳達王夫人的指示：“太太說，他們家原不是一家子，不過因出一姓，當年又與太老爺在一處作官，偶然連了宗的。這幾年來也不大走動。當時他們來一遭，卻也沒空了他們。今兒既來了瞧瞧我們，是他的好意思，也不可簡慢了他。便是有什么說的，叫奶奶裁度著就是了。”

四層意思，層層分明。首先指出兩家本來就沒有太深交情，“偶然”二字用得講究；其次是后來走動得也少；但是，以前出于人道主義對他們也還比較照應；最后，這件事你看著辦吧。

一言以蔽之，王夫人覺得無可無不可，不照顧他們是本分，要不要照顧可以看心情。

面對劉姥姥，王熙鳳完全可以沒有好心情。賈母和王夫人愛做慈善，憐弱惜貧。王熙鳳卻是個不信邪的人，聲稱不相信陰司報應，許多時候她都是不憚于扮壞人的。

當然，王熙鳳也不是全然的壞人，她討厭婆婆邢夫人，卻照顧邢夫人的侄女邢岫煙。邢岫煙本人氣質不俗，安分守己，不卑不亢，入了王熙鳳的法眼。

劉姥姥可沒那么可愛。王熙鳳跟她寒暄，說親戚們現在都走動得少了，劉姥姥就說：“我們家道艱難，走不起，來了這里，沒的給姑奶奶打嘴。”這話說的，好像王家、賈家等著她那點東西解饞似的。

畢竟是鄉野老太太，以前也沒怎么大闊過，雖然有心巴結王熙鳳，卻完全無法掌握豪門里的交流藝術。

她想跟鳳姐攀交情，推著那個鼻涕娃，一口一個“你侄兒”。但正如周瑞家的所言：“便是親侄兒，也要說和軟些。蓉大爺才是他的正經侄兒呢，他怎么又跑出這么一個侄兒來了。”

言下之意，就算想攀親，也得先照照鏡子。這話雖然勢利，也是好意，還原一下那場景：一個衣衫襤褸的老太太，站在身著皮草、粉光脂艷的豪門闊太面前自認長輩，確實有點違和。

但王熙鳳卻表現出了驚人的大度，始終微笑，請劉姥姥吃了早飯，給了她二十兩銀子。這二十兩銀子，是趙姨娘十個月的月錢，是賈母、王夫人們一個月的月錢。賈蕓給鳳姐送禮，也不過花了十五兩銀子。劉姥姥自己后來也說了，夠一個莊戶人家過一年的。

劉姥姥喜出望外，喜形于色，對王熙鳳說：“‘瘦死的駱駝比馬大，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”

這話不只是粗鄙了，還說得不吉利，若多點心，還能聽出一種劫富濟貧的理直氣壯。

王熙鳳卻沒有發飆，她又給了劉姥姥一吊錢，讓她雇車坐。相對于那二十兩銀子，這額外的一吊錢里有著更多的溫度，那是對人情世故有所體察之后，對于這個窮老婆子的一種體恤。這二十兩銀子一吊錢，比后來劉姥姥得賈母青眼后，所有人的饋贈加起來都要重。

王熙鳳為什么對劉姥姥這么照應？也許只是劉姥姥來得巧，趕上鳳姐那天心情不錯，加上她當家沒幾年，尚且元氣滿滿，她有力氣包容，還有力氣施舍。她沒啥文化，不講情懷，只是隨手做一件好事，不在乎施舍對象是否可愛。她以一個春風得意者的漫不經心，給了自己和劉姥姥機會。

“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。”巧姐的這句判詞，罕有的喜慶。在我們的視野里，鳳姐積的陰功不多，想來就是這一樁。到了那個時候，她再回想對于劉姥姥的這次隨手的施舍，是否會有更多感觸？而比她感觸更多的，應當是目睹了全過程的曹公，他這樣精細地描述劉姥姥的各種low、各種遭嫌棄，正是要與后面對照。當他也從強勢處境淪為弱勢，他應當會發現一個道理：求人的時候誰不low？

即便是“不為五斗米而折腰”的陶公，也有“饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭”的尷尬，曾如寶玉那般生活優裕的曹公，隨著家族的沒落，淪落到“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”，“舉家食粥酒常賒”的地步。據說曹公還曾返回金陵，試圖為出版《紅樓夢》而拉贊助，最終空手而歸。

到此時，曹公應當更能了解那難堪。在這世上，身處強勢位置很容易顯得瀟灑，粗暴潦草那是真性情，不拘小節那就是大氣了。拿到錢出了門的劉姥姥，提起王熙鳳，贊道：“我見了他，心眼兒里愛還愛不過來。”絕不會追究她是否有片刻傲慢。

求助者則被賦予更多要求，被打量，被評判，還時常被惡意揣測。你的姿態要放低，以叩動對方的惻隱之心，但又不能放得太低，保持適度的美感，也許能獲得更多幫助。出于某種訴求說的某些話，后來想想，也許會引向另外一個結果。人心不確定，語境不確定，求助者手中沒有與這世界博弈的資本，只能聽天由命，注定在通常情況下，一定會顯得很low。

誰能保證自己不會成為一個求助者？解救自己的唯一辦法就是，在處于順境的時候，理解與體諒他人的這種low，輪到自己時也就不那么難以接受。

王熙鳳對于劉姥姥的這次援助，是一個活生生的例子。在現實中，可能沒有這么立竿見影、前后呼應，但是，面對那些笨嘴拙舌不知所措的人，若你羞辱了他們，就是羞辱了可能的自己；若你能溫柔相待，不生輕慢之心，就是預先赦免了那個可能的自己。善舉不是恩賜，是自救。

《簡·愛》里有個場景，一群闊小姐闊少聚在一起罵家庭教師，將對自己的家庭教師的輕蔑變成了對這個群體的不屑，最終，成了一個階層對另一個階層表態，爭相發言，也成了強調自己身份的一種方式。當我們用簡·愛的眼光望向他們時，會覺得他們淺薄到可恥，為什么如今網絡上的“吐槽式標榜”，卻獲得那么多的同仇敵愾？容我冒著誅心之嫌猜一下，社交網絡誕生的緣由之一，就是迎合自我標榜的需求。當這種古老的用心與新式社交媒體金風玉露一相逢，形成這樣的盛景也就不足為奇了。

（光輝摘自人民文學出版社《在〈紅樓夢〉里讀懂中國》）