文章編號:1671-1653(2023)04-0008-06
摘"要:“趕考”精神是黨百年奮斗取得重大成就的精神密碼,它體現了中國共產黨對自身作為執政黨如何治國理政的深入思考和深刻的憂患意識,其中蘊含著豐富的治國理政思想。從中國共產黨幾代領導集體的治國理政思想來看,“趕考”精神是馬克思主義中國化的重要成果,是中國共產黨治國理政的偉大創舉。進入新時代,習近平總書記全面繼承并不斷深化了“趕考”精神這個黨治國理政的重大思想。從理論和實踐兩個層面的對比來看,“趕考”精神折射出中西政治制度和政治思想的重要差異,進而彰顯了中國共產黨治國理政思想的當代價值和顯著優勢。
關鍵詞:“趕考”精神;治國理政思想;顯著優勢
中圖分類號:D262.6"""文獻標識碼:A"""DOI:10.7535/j.issn.1671-1653.2023.04.002
The CPC's Thought on Governing the Country Contained in the Spirit of \"Taking Exams\" and Its Significant Advantages
YAO Yufei
(School of Maxism Studies, Hebei GEO University, Shijiazhuang 050031, China)
Abstract: The spirit of \"Taking Exams\" is the spiritual code of the great achievements made by the CPC in its centennial struggle. It reflects the CPC's deep thinking and sense of anxiety about how to govern the country as the ruling party, which contains rich thoughts on governing the country. From the perspective of the thoughts of several generations of leaders of the CPC on governing the country, the spirit of \"Taking Exams\" is an important achievement of the the Marxism in China and a great initiative of the CPC in governing the country. Entering the new era, general secretary XI Jinping has fully inherited and continuously deepened the spirit of \"Taking Exams\", which is the party's important thought of governing the country. From the perspective of theory and practice, the spirit of \"Taking Exams\" reflects the important differences between Chinese and western political systems and political thoughts, which further highlights the contemporary value and significant advantages of the CPC's thought on governing the country.
Keywords:the spirit of \"Taking Exams\"; thought on governing the country; significant advantages
黨的二十大報告將毛澤東同志在七屆二中全會上提出的“兩個務必”,發展為“三個務必”,即“全黨同志務必不忘初心、牢記使命,務必謙虛謹慎、艱苦奮斗,務必敢于斗爭、善于斗爭”[1](P1),這是對中國共產黨“趕考”精神的重要發展。“趕考”的說法最早是由毛澤東同志在中國革命即將取得勝利,中國共產黨即將從農村進入城市、執掌全國政權之際提出來的,體現了中國共產黨對自身作為執政黨如何治國理政的深入思考和深刻的憂患意識。“趕考”精神的基本內涵包括:居安思危的憂患意識、勇于擔當的責任意識、人民利益至上的為民精神、敢于斗爭的進取精神、艱苦奮斗的廉潔自律精神等[2](P40)。始終秉持并不斷踐行“趕考”精神,是中國共產黨百年奮斗取得重大成就的精神密碼,也是未來黨團結帶領人民實現第二個百年奮斗目標的重要保證。
一、“趕考”精神的提出與發展
(一)“趕考”精神的提出
從黨的七屆二中全會到八大,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來,首次提出了“趕考”的命題,并衍生出一系列治國思想,形成了“趕考”思想的基本內涵。在這一時期,黨面臨的最根本的“考題”就是如何執掌政權的問題,對此他向人民主考官交出了一份優異的答卷。
首先,提出“兩個務必”思想,從精神層面為治國理政指明方向。中國共產黨應該以什么樣的思想作風和精神狀態治國理政?在黨的七屆二中全會上,毛澤東用“兩個務必”進行了回答。他深刻認識到,如何在取得革命勝利后保持清醒頭腦,長期執政、執好政,這是全黨面臨的嚴峻考驗。他要求全黨同志務必保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的思想作風,使全黨同志認識到今后治國理政將面臨的挑戰和困難,增強憂患意識,堅定必勝信念。這既是對中國共產黨革命勝利經驗的總結,也是長期執政必須始終保持的精神和作風。
其次,提出民主執政思想,從道路層面為治國理政指明方向。在與黃炎培關于如何跳出“中國歷史周期率”的著名談話中,毛澤東給出了堅定而充滿信心的回答:“我們已經找到了新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。”[3](P30)根據這一理念,以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國國情相結合,創立了中國的社會主義民主政治制度,確立了人民民主專政的國體、人民代表大會制度的政體、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度等,為社會主義民主的實現奠定了制度基礎,為黨民主執政指明了正確方向。
再次,提出反腐倡廉思想,從黨建層面為治國理政指明方向。新中國成立后,隨著黨的地位、任務和環境的變化,個別黨員干部滋生驕傲自滿、貪圖享樂等情緒。針對這個問題,毛澤東同志敲響了警惕“糖衣炮彈”襲擊的警鐘。他認為執政黨最大的風險是腐敗,必須預防腐敗的發生。當出現劉青山、張子善等腐敗典型時,我們黨以堅決的態度進行了嚴懲。這實際上正是向世人宣告:我們決不當李自成,我們既打得下江山,也守得住江山。這其中蘊含的反腐倡廉思想,為今后治國理政打下了堅實的思想基礎。
(二)“趕考”精神的接續發展
自十一屆三中全會以來,黨的歷代領導集體先后接過了“趕考”的接力棒。面對改革開放這一全新“考卷”,我們黨進一步將馬克思主義基本原理同中國改革開放的實際相結合,實現了“趕考接力”的順利交接,開辟了中國特色社會主義建設道路,發展了中國共產黨治國理政思想。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人繼續發揚“趕考”精神,深刻總結了新中國成立以來黨治國理政的經驗教訓,領導全黨和全國人民,成功開創了中國特色社會主義,開啟了中國改革開放和社會主義現代化建設的新時期。事實證明,改革開放是決定當代中國命運的關鍵舉措,也是第二代領導集體為人民交上的優異答卷。在社會主義現代化建設過程中,我們黨堅持一手抓深化改革,一手抓黨的建設,取得明顯成效。黨在健全民主集中制、促進黨內政治生活正常化等方面采取了有力措施,通過制度建設和體制改革推動黨的思想作風建設,實現了“把黨建設成為領導社會主義現代化事業的堅強核心”的目標,將“趕考”精神繼續推向前進。
以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人,將堅持“兩個務必”同建設中國特色社會主義緊密聯系,強調要結合新的實際在全體黨員干部中廣泛開展“兩個務必”教育,并將思想教育與制度建設有機結合,以黨的領導水平和執政能力、拒腐防變和抵御風險能力為中心來加強執政黨建設,堅持從嚴治黨、執政為民,使“兩個務必”成為不斷推動中國特色社會主義建設事業的強大精神力量。在“趕考”精神的引領下,這一代共產黨人對“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”進行了深刻思考,形成“三個代表”重要思想,進一步豐富了中國特色社會主義的理論與實踐,向人民交上了優異的答卷。
黨的十六大之后,胡錦濤總書記帶領新一屆領導集體到西柏坡學習考察,重溫“兩個務必”和“趕考”精神,他明確指出,“在新世紀新階段,我們黨要帶領人民實現全面建設小康社會的奮斗目標,不斷開創中國特色社會主義事業新局面,是這場考試的繼續”[4](P1)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊緊圍繞加強黨的執政能力建設和先進性建設這條主線,提出并實施了一系列加強執政黨建設的重要舉措。通過加強黨的思想理論建設,推進黨內民主建設和加強黨內監督,把黨風廉政建設和反腐敗斗爭放在突出位置等重要舉措,全面提高了黨的建設的科學化水平。這一時期,我們黨通過確立科學發展觀的指導地位,抓好用好戰略機遇期,在推動經濟社會全面發展和全面建設小康社會進程中取得了重要成就,再次向人民交出了一份優異的答卷。
進入新時代,面對紛繁復雜的國內國際形勢,以習近平同志為核心的黨中央繼續堅持和發揚“趕考”精神,統籌中華民族偉大復興全局和世界百年未有之大變局,堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想,科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。這一時期,我們黨統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局,以偉大自我革命引領偉大社會革命,在新時代趕考路上書寫了燦爛輝煌的新篇章。
二、新時代中國共產黨“趕考”精神的全面深化和發展
黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央帶領下,“趕考”精神在中國特色社會主義新時代得到了全面深化和發展,這既是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤治國理政思想的繼承和弘揚,更是立足于歷史文化、現實基礎和人民意志的開拓創新,開創了中國共產黨治國理政的新境界。
(一)提出了“趕考遠未結束”的論斷
習近平總書記2013年到西柏坡考察時指出,我們雖然取得了巨大成績,但仍面臨許多挑戰和問題,“黨面臨的‘趕考’遠未結束” [5](P1)。在建黨95周年之際,習近平總書記再次強調:“這場考試還沒有結束,還在繼續。今天,我們黨團結帶領人民所做的一切工作,就是這場考試的繼續。”[6](P359)在中國特色社會主義新時代,實現“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興的中國夢是當前黨面臨的重要“考試”,我們既要立足于當前的奮斗目標,也要面向未來的宏偉目標,時刻不能懈怠。習近平同志多次強調“趕考”精神,就是要使全黨同志不忘初心和使命,以“趕考”永遠在路上的精神,始終保持“備考”狀態,迎接黨在新時代面臨的更加艱巨的“考試”。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,習近平總書記再次指出:“過去一百年,中國共產黨向人民、向歷史交出了一份優異的答卷。現在,中國共產黨團結帶領中國人民又踏上了實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路。”[7](P22)面向新時代新征程,他告誡全黨同志“必須永葆‘趕考’的清醒和堅定”[8],號召全黨同志在新的趕考之路上“繼續考出好成績”[9](P71)。
(二)詮釋了“趕考”的最終目的和評判標準
以“以人民為中心”的思想理念詮釋了“趕考”的最終目的和評判標準。習近平總書記把執政為民理念提升到新高度,他明確指出:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”[10](P37)這是對“趕考”精神的重要深化和發展。我們黨始終堅持為人民服務的根本宗旨,堅持人民主體地位,堅持“趕考”成績要由人民群眾來評判,爭取考出好成績。在新時代的“趕考”試卷上,認真回答“為了誰、依靠誰、我是誰”這道考題。他深刻提醒全黨同志:“我們黨來自人民、植根人民、服務人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,失去了人民擁護和支持,黨的事業和工作就無從談起。” [11](P367)他向全黨清楚精煉地回答了這道考題,把執政為民的理念提升到了新高度。
(三)明確了“趕考”的作風要求、信念支撐、精神狀態和必備本領
2013年,習近平總書記在指導河北開展群眾路線教育實踐活動時重申了“兩個務必”的重要意義,并明確要求領導干部要以身作則堅持“兩個務必”,嚴格執行中央八項規定精神,切實解決作風上存在的突出問題,以實際行動取信于民。這些都體現了他對作風問題的高度重視和嚴格要求,也體現了共產黨人常懷“趕考”之心,始終繃緊作風之弦,帶著強烈的憂患意識,為中國發展大業夙興夜寐的精神狀態。同時,習近平總書記還精準地把握了堅持“兩個務必”的根本方法——堅定理想信念。由此,他要求全體黨員干部要切實解決好人生觀、價值觀這個“總開關”問題,堅定理想信念,強化憂患意識,補足精神之“鈣”。這樣才能增強“趕考”意識,提高“趕考”本領,抵御各種誘惑,為治國理政奠定堅實思想和作風基礎。
2022年,習近平總書記在黨的二十大報告中將“兩個務必”發展為“三個務必”,即“務必不忘初心、牢記使命,務必謙虛謹慎、艱苦奮斗,務必敢于斗爭、善于斗爭”,大大豐富和發展了“趕考”精神的核心內容,也揭示出新時代“趕考”所需的精神狀態和必備本領。“不忘初心、牢記使命”,深刻體現了黨的性質和宗旨。黨自成立以來的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。只有始終保持自己的初心使命,才能永葆黨的政治本色,走好新時代趕考之路。“敢于斗爭、善于斗爭”,則體現了新時代應對嚴峻復雜的國內外形勢,應對各種可預見和難以預見的風險挑戰的必備本領。縱觀黨的歷史,革命、建設、改革、發展的每個歷史進程,無不伴隨著斗爭;百年奮斗的每一項成就的取得,無不依靠斗爭來實現。新征程上,只有不斷發揚斗爭精神、提升斗爭本領,才能有效應對國內外各種風險挑戰,順利實現兩個一百年的奮斗目標。
(四)強調全面從嚴治黨是走好新的“趕考”之路的必由之路
2022年3月5日,習近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內蒙古代表團的審議時首次提出了“五個必由之路”,其中包括“全面從嚴治黨是黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路”[12](P35)。一方面,治國必先治黨,治黨務必從嚴。全面從嚴治黨,既是新時代管黨治黨必然要求,也是繼承弘揚“趕考”精神、走好新的趕考之路的必然要求。只有抓好執政黨自身建設,才能真正治理好國家,才能走好“趕考”之路。另一方面,全面從嚴治黨和“趕考”精神的內在要求是一致的。“趕考”意味著中國共產黨作為執政黨,要不斷接受人民的監督和檢驗。黨治國理政各項工作考得好不好,歸根結底是人民說了算。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央強調“打鐵還需自身硬”,堅持以上率下,堅定推進全面從嚴治黨,將思想建黨和制度治黨緊密結合,集中整飭黨風,著力凈化黨內政治生態,管黨治黨取得新的明顯成效,帶領全黨邁上“趕考”的新征程。通過牢固樹立規矩和紀律意識,加強和規范黨內政治生活,完善黨內規章制度,加強黨內監督,用制度治黨、管權、治吏,有力推動黨的作風和紀律建設。通過大力懲治腐敗,從關系黨和國家生死存亡的高度,以前所未有的決心和力度推進反腐敗斗爭,為治國理政提供清正廉明的政治生態。我們黨以偉大自我革命引領偉大社會革命,為黨跳出治亂興衰的歷史周期率找到了第二個答案。
三、“趕考”精神彰顯了中國共產黨治國理政思想的獨特價值
從理論層面來看,“趕考”精神是中國共產黨在革命和建設的百年奮斗中總結出的重要經驗,是馬克思主義中國化的重要成果,是中國共產黨治國理政的偉大創舉,蘊含著幾代中國共產黨人治國理政的思想結晶。這一精神包含的獨特價值是西方國家執政黨所不具備的。
(一)“趕考”精神體現出中國共產黨治國理政思想的先進性
〖JP2〗在中國共產黨治國理政的歷史進程中,經過幾代人的探索實踐,我們始終堅持守正創新,既保持了黨的初心和使命,又回答了不同時代的新問題,形成并發展了“趕考”精神這一中國共產黨治國理政思想的重要結晶,反映了黨執政理念的先進性。
首先,“趕考”精神的本質是強調人民利益至高無上。中國共產黨須堅持為人民服務的宗旨,并通過人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度等中國特色民主政治制度安排,來保證這一宗旨的實現。中國共產黨自成立之初就以爭取民族獨立和人民解放為己任,從革命到執政的一百多年,始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。中國共產黨的執政地位是歷史和人民賦予的,這就要求黨必須時刻把人民的呼聲和要求放在執政的第一位,代表人民的利益,做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,否則便背離了黨的宗旨。所以,黨必須始終堅持“趕考”精神,從國家發展戰略部署,到影響民生的各項具體政策,不斷為人民交出“答卷”。可以說,中國共產黨不斷“趕考”的過程,就是中國最廣大人民根本利益不斷實現的過程。如果說西方民主更強調程序民主的話,“趕考”精神則體現了中國共產黨所追求的實質民主,這無疑是對西方治國理政思想的一種超越。
其次,“趕考”精神要求執政黨不斷提升國家治理能力,有效應對和化解各種風險挑戰。從歷史角度看,黨和國家面臨的風險和挑戰是不斷變化的。從社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期,再到中國特色社會主義新時代,我們成功應對了一個又一個“考試”。進入新時代,我國發展面臨的國內外形勢日趨復雜,新的風險挑戰不斷增多,舊的風險挑戰也可能呈現出新的形態和特點。因此,我們必須不斷堅持和完善中國特色社會主義制度,以改革創新的精神不斷提升國家治理能力,永不停息地迎接時代的“考試”,接受人民的“評判”。
第三,“趕考”精神意味著執政黨必須加強自身建設、勇于自我革命。執政黨作為“答卷人”,只有保持自身的先進性和純潔性,才能不斷交出讓人民滿意的“答卷”。必須始終把黨的建設擺在重要位置,始終堅持黨的初心和使命。必須秉持憂患意識,時刻牢記過去勝利不等于永遠勝利,時刻牢記黨的執政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的,現在擁有不等于永遠擁有。必須堅持全面從嚴治黨,敢于刀刃向內,對損害黨的肌體健康的毒瘤要堅決革除。
(二)“趕考”精神折射出中國共產黨治國理政思想的優越性
從毛澤東到習近平的歷代中國共產黨人,開辟并堅持弘揚“趕考”精神,不斷為人民交上一份份優異的答卷。這既是中國共產黨治國理政思想的特色所在,也是其優勢所在。從中西方對比的視角來看,無疑將更有助于我們清醒認識這一事實。我們應當追問,為何類似“趕考”精神或“為人民交上一份滿意答卷”的提法在西方國家很少出現?由于政治制度的差異、政黨性質和功能的不同,“趕考”精神是西方國家執政黨所不具備的,其折射出的西方國家政黨和中國共產黨治國理政的差異主要體現在以下幾個方面。
首先,“考試”制度和“考試”內容不同。當代西方國家普遍實行多黨競爭的政黨制度和以選舉為核心的西方民主制。這種制度強調政黨通過贏得選舉來代表“人民”執政,甚至將選舉作為執政黨執政合法性的唯一重要來源。這樣一來,政黨或政客的首要任務就是競得民眾的選票,以此來獲得或延續執政地位。而我國實行的是中國共產黨領導的社會主義制度,在政黨制度方面,堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。這種制度差異也導致了“考試”內容的差異。對西方國家政黨來說,最大的“考試”就是通過選舉獲得政權。于是為了贏得選舉,各政黨往往在選舉前大開空頭支票,選舉之后卻無意兌現承諾。相比之下,中國共產黨的“考試”內容也更為復雜。中國共產黨作為“使命型政黨”[13](P5),致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,也為人類謀進步、為世界謀大同。黨面臨的“考試”絕不僅僅是獲得和保持執政地位,還包括實現民族復興的歷史任務和實現共產主義的遠大理想。這就要求黨以永不懈怠的精神承擔自身的歷史使命。
其次,“閱卷人”不同。從本質上看,西方民主制度是資產階級民主,維護的是資產階級的統治,從而不可能真正反映人民的意志。在資本主義制度下,不論哪個政黨執政,其只能維護資產階級的利益。從西方政黨的理論和實踐來看,政黨也不是全體人民利益的代表,政黨是社會多元體系的一員,只代表部分群體的利益。以美國為例,兩黨各自有自己的選民基本盤,民主黨的選票主要來自勞工、有色人種、少數族裔等,共和黨則主要依靠大企業家、保守派、白人的支持[14](P39)。從西方民主的運行來看,無論在選舉中還是選舉外都無法實現人民的有效參與。金元政治使得民主淪為了少數人的統治,政黨競選成功與否在很大程度上取決于候選人的籌款能力。競選者一旦成功當選,便具有了相對穩定的執政地位,即便政府政策不能體現民眾利益訴求,也無法強制領導人下臺。而在選舉之外,資本通過利益集團能夠影響公共政策走向,普通民眾的政治參與及其對國家治理的影響則非常有限。而中國共產黨堅持以人民為中心,力求為人民交上一份“滿意的答卷”,把人民作為最終的“閱卷人”,充分彰顯了馬克思主義政黨的政治本色。
第三,“考試”結果不同。從國家治理的效果來看,西方國家政黨無法跳出“治理困境”,“中國之治”和“西方之亂”形成了鮮明對比。近年來,由于西方國家種族主義、兩極分化、社會撕裂等各種問題不斷涌現,社會矛盾日益尖銳,黨派紛爭導致政治極化和民粹主義盛行。隨著西方國家內部經濟、政治和社會問題不斷凸顯,理論界對于西方民主的危機和國家治理困境已經進行了大量反思。就連曾經鼓吹“歷史終結論”的美國學者弗朗西斯·福山也在2014年發表的《衰落中的美國》中,提出了美國“政治衰敗”問題[15](P5-26),在其出版的《政治秩序和政治衰敗》中,福山盡管對全球民主前景依然充滿希望,但他對美國面臨的“政治精神衰敗”充滿憂慮,認為“無法實施有效統治的問題也降臨到了美國自己頭上” [16](P498)。而在中國共產黨的領導下,中國經濟社會發展取得巨大成就,人民福祉不斷提升,國家治理體系和治理能力現代化不斷推進,中國社會主義事業更加繁榮,民族復興的前景更加光明。
四、“趕考”精神的實踐成就詮釋了中國共產黨治國理政思想的顯著優勢
從實踐層面來看,一代代中國共產黨人堅持和發揚“趕考”精神,是黨治國理政取得重大成就的精神密碼之一。中國共產黨踐行“趕考”精神的實踐成就,凸顯了黨治國理政思想的顯著優勢。
新中國成立七十多年來,中國共產黨始終秉持“趕考”精神,領導人民創造了世所罕見的“兩大奇跡”:經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡。這“兩大奇跡”是黨治國理政偉大成就的生動寫照和重要標志。
在中國共產黨的正確領導下,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。我國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化進程,由一個一窮二白、積貧積弱的落后東方大國,發展成為世界第二大經濟體,保持了經濟長期快速發展。2013—2021年,中國對世界經濟增長的平均貢獻率達38.6%,超過G7國家貢獻率的總和[17]。中國經濟增長的高速度和穩定性在世界經濟發展史中堪稱一個奇跡。
同時,中國社會保持了長期的穩定,不僅為經濟發展提供了良好的社會環境,也使人民生活幸福感和獲得感不斷提升。我們黨始終把人民利益擺在首位,堅持以人民為中心的發展思想,把人民作為“閱卷人”,致力于為人民交出一份滿意的“答卷”。黨在發展經濟的同時不斷改善民生、增進人民福祉,讓發展成果更多更公平地惠及全體人民。在黨的領導下,我國不斷推進國家治理體系和治理能力現代化,提升社會治理水平,加強以民生為重點的社會建設,形成了良好的社會秩序和穩定的社會環境,為人民群眾安居樂業提供了重要保障。
現在,中國共產黨已經歷史性地解決了絕對貧困問題,實現了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標,正在向第二個百年奮斗目標奮力進軍。這一系列彪炳史冊的偉大成就,正是中國共產黨不斷踐行“趕考”精神的最佳寫照。在新的趕考之路上,中國共產黨還將繼續弘揚“趕考”精神,不斷為人民交出新的優異“答卷”。
黨治國理政思想的顯著優勢不僅體現在經濟社會發展中,還體現在應對風險挑戰之中。面對突如其來的新冠疫情,中國共產黨統籌疫情防控和經濟社會發展取得重大積極成果,向全國人民交上了一份滿意的“答卷”。首先,在抗疫實踐中始終堅持人民至上、生命至上,把人民群眾生命安全和身體健康放在首位。面對疫情“大考”,以習近平同志為核心的黨中央始終把人民作為“主考官”和“閱卷人”。在疫情暴發初期,習近平總書記就明確指出:“各級黨委和政府及有關部門把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[18](P4),這是我們黨抗擊疫情的根本立場。其次,秉持憂患意識,既立足當前,更放眼長遠,不斷推進國家治理現代化。面對疫情“大考”,我們黨以“趕考”的精神直面疫情防控期間暴露出來的問題和短板,全面提升國家治理的現代化水平。在全力爭取抗疫勝利的同時,深化重點領域的改革,健全國家公共衛生應急管理體系,不斷完善國家治理的制度體系。再次,在抗疫實踐中堅持全面從嚴治黨。疫情既是對國家治理能力的考驗,也是對黨員干部理想信念、政治品格、工作作風和能力的考驗。在抗疫實踐中,我們始終堅持全面從嚴治黨,把疫情防控工作和監督問責共同推進。
五、結語
“趕考”精神是中國共產黨治國理政思想的重要體現,它凝聚了幾代中國共產黨人治國理政的智慧,并在新時代得到全面發展和深化。在經濟社會發展、國家治理和應對新冠疫情“大考”等方面,中國交出了與西方國家截然不同的優秀“答卷”,這一成績單“經得起歷史檢驗”[19]。這不僅充分表明中國特色社會主義制度的優越性,更彰顯了中國共產黨始終秉持的“趕考”精神的當代價值,也體現了中國共產黨治國理政思想的顯著優勢。面向新時代新征程,中國共產黨必將繼續堅持和發揚“趕考”精神,在實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路上交出人民滿意的優異“答卷”。
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[19]仲音.三年抗疫,中國答卷經得起歷史檢驗[N].人民日報,2023-02-02(07).
收稿日期:2023-07-17
基金項目:河北省高等學校人文社會科學研究項目(思想政治理論課教師研究專項)(SZKZX202134)
作者簡介:姚玉斐(1983-),男,河北石家莊人,河北地質大學馬克思主義學院副教授,博士,主要從事馬克思主義中國化研究。