論江西紅色優(yōu)秀歌曲的傳承困境與保護(hù)策略

江西紅色歌曲是中國(guó)傳統(tǒng)紅色文化的重要組成部分，可以反映中華人民的價(jià)值觀、信念感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。江西紅色歌曲通常與革命戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)生活、社會(huì)主義建設(shè)和愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷等主題相關(guān)，歌曲的創(chuàng)作者一般從人們的生活中汲取靈感，創(chuàng)作出充滿(mǎn)熱情和愛(ài)國(guó)精神的歌曲。江西紅色優(yōu)秀歌曲通過(guò)不同音符構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)意象，將人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的思想感情展現(xiàn)得淋漓盡致，具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值、思想教育價(jià)值、文化傳承價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的藝術(shù)感染力和藝術(shù)生命力。

江西紅色優(yōu)秀歌曲體現(xiàn)著江西人民近百年來(lái)覺(jué)醒和奮斗的歷史，是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的體現(xiàn)之一。文章在案例分析與實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上分析江西紅色優(yōu)秀歌曲傳承中存在的問(wèn)題，然后從拓展紅色優(yōu)秀歌曲的教育價(jià)值、加強(qiáng)紅色優(yōu)秀歌曲的創(chuàng)新工作、拓寬紅色優(yōu)秀歌曲的傳播渠道這三方面給出江西紅色優(yōu)秀歌曲傳承保護(hù)的方法策略，旨在豐富和補(bǔ)充江西紅色優(yōu)秀歌曲相關(guān)的理論研究成果，并為江西紅色優(yōu)秀歌曲的創(chuàng)新傳承提供有益見(jiàn)解。

一、江西紅色優(yōu)秀歌曲傳承中存在的問(wèn)題

（一）社會(huì)影響有所減弱

21世紀(jì)以來(lái)，江西紅歌通過(guò)各種途徑的宣傳取得了較大的社會(huì)影響力，但這種影響力還不夠深遠(yuǎn)。這是因?yàn)榻骷t歌的受眾主要是從革命年代走過(guò)來(lái)的老年人，他們對(duì)于江西紅色優(yōu)秀歌曲雖然有一定的認(rèn)知，但是對(duì)于紅歌的傳承與傳播思考不夠深入。具有強(qiáng)大購(gòu)買(mǎi)力的中青年群體，對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和理解。青少年群體往往追求娛樂(lè)流行音樂(lè)，對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲不夠了解，因而很難進(jìn)行傳承和發(fā)展。

以江西紅色優(yōu)秀歌曲《十里紅軍》為例，這是一首描繪紅軍長(zhǎng)征途中艱苦卓絕的歌曲，歌曲深情表達(dá)了紅軍的革命精神，曾經(jīng)在20世紀(jì)五六十年代風(fēng)靡全國(guó)。但是，在藝術(shù)形式非常豐富的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，《十里紅軍》這類(lèi)紅歌的社會(huì)影響力有所減弱。這主要是因?yàn)椤妒锛t軍》是在中華人民共和國(guó)成立之初創(chuàng)作的，紅色歌曲是當(dāng)時(shí)主流的藝術(shù)形式之一，非常受人民大眾的喜愛(ài)，而在當(dāng)今社會(huì)，雖然《十里紅軍》是一首經(jīng)典的紅色歌曲，但它的藝術(shù)表現(xiàn)形式和當(dāng)今流行的音樂(lè)類(lèi)型有所不同。隨著時(shí)代的發(fā)展和文化藝術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)音樂(lè)的審美趨向和品味也發(fā)生了變化，一些傳統(tǒng)的紅色歌曲已經(jīng)不像當(dāng)初那樣流行了。

（二）形式內(nèi)容不夠創(chuàng)新

縱觀江西紅色優(yōu)秀歌曲的傳播內(nèi)容，大部分紅色歌曲是20世紀(jì)紅色革命年代流傳下來(lái)的，盡管有少數(shù)音樂(lè)人根據(jù)紅色歌曲的形式特點(diǎn)創(chuàng)作出了一些新的紅歌作品，但整體上來(lái)看，江西紅色歌曲尚存在形式內(nèi)容不夠創(chuàng)新的情況。從形式上來(lái)說(shuō)，江西紅色歌曲缺少可以反映現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代背景、生活場(chǎng)景、人民情感等方面的內(nèi)容，難以引起現(xiàn)代年輕人的共鳴。同時(shí)，在現(xiàn)代媒體、網(wǎng)絡(luò)等多元化傳播渠道的環(huán)境下，單一的歌曲形式也難以滿(mǎn)足年輕人多元化的審美需求。

此外，正在傳唱的傳統(tǒng)紅色歌曲在形式內(nèi)容上也開(kāi)始呈現(xiàn)出落后于時(shí)代審美的情況，難以滿(mǎn)足聽(tīng)眾多樣化的需求。例如，有些現(xiàn)在還在傳唱的紅色優(yōu)秀歌曲，它們是基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景創(chuàng)作的，曾經(jīng)深受群眾喜愛(ài)，但隨著時(shí)代的變遷，這些歌曲的形式內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很“新鮮”。一些優(yōu)秀的紅色歌曲在旋律、編曲、演唱方式等方面，可能和當(dāng)代流行音樂(lè)不同，而歌詞內(nèi)容現(xiàn)代人可能也無(wú)法很好地理解。因此，雖然這些傳統(tǒng)紅色歌曲仍然有很重要的歷史價(jià)值和傳承價(jià)值，但在滿(mǎn)足現(xiàn)代人多樣化音樂(lè)需求上尚存在形式內(nèi)容不夠創(chuàng)新的情況。

（三）傳播渠道不夠多元

當(dāng)前江西紅色優(yōu)秀歌曲的傳播渠道主要為文化旅游、教育培訓(xùn)、文藝演出等，這些傳播渠道所能影響的范圍較小，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較弱。江西省會(huì)通過(guò)廣播電視的形式傳播紅色歌曲，但是廣播傳播渠道較為落后單一，受眾能夠欣賞到紅歌的隨機(jī)性較強(qiáng)，不利于紅歌的推廣和傳播。同時(shí)，在新媒體時(shí)代，人們已經(jīng)不再只通過(guò)廣播電視的渠道獲得資訊了。在江西的一些高校中，有些音樂(lè)教師會(huì)通過(guò)音樂(lè)鑒賞、紅色歌曲文化研究等方式來(lái)傳播紅色歌曲，但這種課堂傳播的渠道較窄、受眾也是有限的，不利于江西紅色優(yōu)秀歌曲的大規(guī)模傳播。此外，在課堂上傳播紅色歌曲，通常只是教學(xué)生欣賞和演唱紅歌，很少有教師將紅色歌曲的時(shí)代背景、文化內(nèi)涵、歌詞深意等解釋給學(xué)生，這導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)江西紅色歌曲時(shí)無(wú)法產(chǎn)生情感共鳴。

江西紅色優(yōu)秀歌曲只依靠上述傳播渠道進(jìn)行傳播顯然還不夠。在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)中各類(lèi)媒體平臺(tái)的普及對(duì)于音樂(lè)文化傳播來(lái)說(shuō)具有重大意義，它改變了音樂(lè)傳播的形式，為音樂(lè)文化的傳播提供了更廣泛、更便捷、更豐富的渠道和手段。利用新媒體傳播音樂(lè)文化，可以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的跨時(shí)空傳播，使音樂(lè)文化的受眾得以更廣泛地接觸和了解優(yōu)秀紅色歌曲，同時(shí)提高音樂(lè)的影響力和傳播效率。但從當(dāng)前江西紅色優(yōu)秀歌曲的傳播渠道來(lái)看，人們還沒(méi)有充分利用新媒體渠道對(duì)江西優(yōu)秀紅色歌曲進(jìn)行傳播，這會(huì)導(dǎo)致傳承和弘揚(yáng)紅色文化受限，影響江西紅色優(yōu)秀歌曲的傳播范圍和傳播影響力。

二、江西紅色優(yōu)秀歌曲傳承保護(hù)的策略

（一）拓展紅色優(yōu)秀歌曲的教育價(jià)值

第一，傳播江西紅色優(yōu)秀歌曲的精神內(nèi)涵。傳播者應(yīng)認(rèn)真體會(huì)優(yōu)秀紅色歌曲所包含的真理與信念，努力理解歌曲中的精神，不斷增強(qiáng)受眾在江西紅色優(yōu)秀歌曲上的文化自信。例如，可以通過(guò)音樂(lè)節(jié)目、演唱比賽等形式，組織不同年齡階段的學(xué)生參加“唱響江西紅色優(yōu)秀歌曲”的活動(dòng)。在這類(lèi)活動(dòng)中，學(xué)校德育工作者或者音樂(lè)教育者還可以通過(guò)分析歌詞、了解歷史背景等方式，引導(dǎo)學(xué)生理解紅色文化內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，由此充分發(fā)揮紅色歌曲文化育人的作用。

第二，發(fā)揮江西紅色優(yōu)秀歌曲的美育功能。學(xué)校在利用江西優(yōu)秀歌曲進(jìn)行美育時(shí)，要樹(shù)立正確的美育觀念。在將紅色優(yōu)秀歌曲引入課堂進(jìn)行傳播和教育時(shí)，要時(shí)刻關(guān)注紅色歌曲背后所蘊(yùn)含的育人價(jià)值，為學(xué)生介紹紅色歌曲中值得被歌頌和被傳承的精神，使學(xué)生在校園美育中能夠感受到江西優(yōu)秀紅歌的精神和信念，并在潛移默化中培育良好的價(jià)值觀念。

第三，積極探索江西優(yōu)秀紅歌在社會(huì)層面的教育價(jià)值。在傳播和傳承江西優(yōu)秀紅歌的過(guò)程中應(yīng)努力發(fā)揮各方作用，形成教育合力，如影視公司、個(gè)人音樂(lè)團(tuán)隊(duì)等，可以通過(guò)拍攝紅色歌曲相關(guān)的影視作品、音樂(lè)視頻、紅色歌曲宣傳小視頻等，進(jìn)行公益推廣；國(guó)家層面應(yīng)該出臺(tái)更多支持紅色歌曲發(fā)展的政策，完善相應(yīng)的配套措施，提供資金保障，使江西當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文藝工作者能夠在較好的環(huán)境保障中努力創(chuàng)新和推廣江西紅歌。此外，相關(guān)部門(mén)還可以定期舉辦一些具有社會(huì)影響力的紅色歌曲創(chuàng)作或演藝活動(dòng)，增加江西紅歌在社會(huì)層面的曝光度，發(fā)揮出其社會(huì)教育價(jià)值。

（二）加強(qiáng)紅色優(yōu)秀歌曲的創(chuàng)新工作

第一，增加創(chuàng)新元素。為了更好地傳承江西紅色優(yōu)秀歌曲，應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要將現(xiàn)代的一些新型音樂(lè)創(chuàng)作方法和新元素融入其中，豐富和補(bǔ)充江西紅色優(yōu)秀歌曲的原有內(nèi)容。要將現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作思想融入江西紅色優(yōu)秀歌曲創(chuàng)作過(guò)程中，使江西紅色歌曲既具有傳統(tǒng)色彩又具有流行音樂(lè)特征。當(dāng)然，在對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲進(jìn)行創(chuàng)新改編時(shí)，應(yīng)該保持紅色歌曲固有文化特色和教育特色，并突出江西地域特色，使江西紅色歌曲在創(chuàng)新改編中既保留紅色特征，又有現(xiàn)代流行音樂(lè)元素在里面。

第二，增強(qiáng)藝術(shù)效果。在創(chuàng)新江西紅色優(yōu)秀歌曲過(guò)程中，應(yīng)該加大藝術(shù)創(chuàng)作的力度，對(duì)紅色歌曲的歌詞、曲調(diào)、旋律等進(jìn)行嚴(yán)格把控，從而提升紅色優(yōu)秀歌曲的藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值。例如，要注重紅色歌曲的編曲和演唱技巧，尤其是針對(duì)不同年齡、性別、地域的演唱者，要有相應(yīng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，使其更好地表現(xiàn)江西紅色歌曲的情感和力量，不斷嘗試新的編曲和演繹方式，增強(qiáng)江西紅色歌曲的表演藝術(shù)效果。

第三，豐富呈現(xiàn)方式。在呈現(xiàn)江西優(yōu)秀紅色歌曲時(shí)，應(yīng)打破時(shí)空的限制。例如，可以將江西紅色優(yōu)秀歌曲運(yùn)用到旅游景點(diǎn)的設(shè)計(jì)中去，努力讓紅色歌曲在展示上達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，使人們?cè)趨⒂^江西景觀時(shí)能感受到紅色歌曲的文化魅力。同時(shí)，還可以將江西紅色歌曲以影視劇主題曲、景區(qū)線(xiàn)上推廣視頻、江西農(nóng)副產(chǎn)品廣告音樂(lè)等形式進(jìn)行傳播和呈現(xiàn)，由此拓展紅色優(yōu)秀歌曲的呈現(xiàn)方式，使更多人領(lǐng)略到江西紅歌的藝術(shù)魅力。

（三）拓寬紅色優(yōu)秀歌曲的傳播渠道

第一，出版江西紅色優(yōu)秀歌曲圖文資料。在出版音樂(lè)圖書(shū)過(guò)程中，可以對(duì)江西地區(qū)現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整合與研究，開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的江西音樂(lè)文化圖文資料。需要指出的是，在出版音樂(lè)圖書(shū)過(guò)程中，要堅(jiān)持雅俗共賞的原則，避免出現(xiàn)盲目追求高學(xué)術(shù)性和高雅性的情況。與此同時(shí)，在音樂(lè)圖書(shū)的內(nèi)容上要詳略得當(dāng)，在對(duì)部分江西紅色優(yōu)秀歌曲進(jìn)行解讀時(shí)要通俗易懂，也可以采用圖文并茂的方式，提高江西紅色優(yōu)秀文化的歷史性、哲理性和趣味性。

第二，加大廣播電視對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲的宣傳力度。廣播電視臺(tái)應(yīng)對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲給予足夠重視，可以針對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲開(kāi)展專(zhuān)門(mén)主題的活動(dòng)。電視臺(tái)也可以通過(guò)視聽(tīng)技術(shù)傳播江西紅色優(yōu)秀文化，如拍攝紅色優(yōu)秀歌曲創(chuàng)作紀(jì)錄片、組織紅色歌曲公益推廣活動(dòng)，提高江西紅色歌曲的推廣影響力。此外，江西紅色音樂(lè)文化還可以應(yīng)用于廣告、晚會(huì)、綜藝節(jié)目等其他主題的活動(dòng)，通過(guò)這些電視節(jié)目的推廣對(duì)江西紅色歌曲起到一定的宣傳

作用。

第三，通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播江西紅色優(yōu)秀歌曲。江西紅色優(yōu)秀歌曲需要充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)新媒體信息時(shí)代的發(fā)展要求。例如，可以創(chuàng)建江西紅色優(yōu)秀歌曲官方微博和微信公眾號(hào)，將現(xiàn)有優(yōu)秀紅色歌曲以音樂(lè)欣賞的方式分享到互聯(lián)網(wǎng)世界，增加江西紅色歌曲的受眾群體。同時(shí)，還可以通過(guò)利用抖音、快手、西瓜視頻等新媒體平臺(tái)，將紅色歌曲與江西優(yōu)美風(fēng)景畫(huà)面制作成短視頻，在江西省各類(lèi)文旅平臺(tái)推廣，增加人們對(duì)該歌曲的了解，讓旖旎的風(fēng)景和悅耳的歌聲吸引更多游客前往了解紅色歌曲文化。

三、結(jié)語(yǔ)

在傳承江西紅色優(yōu)秀歌曲過(guò)程中，要堅(jiān)持正確的方向，采取多樣的措施，努力拓展江西紅色歌曲的推廣傳播路徑。對(duì)江西紅色優(yōu)秀歌曲進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持以點(diǎn)帶面、舉一反三，充分挖掘江西紅色歌曲傳承和保護(hù)的形式與內(nèi)容，努力為江西紅色優(yōu)秀歌曲在新時(shí)代的發(fā)展增添新動(dòng)力、提供新

動(dòng)能。

（南昌師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2022年江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“江西紅色優(yōu)秀歌曲活態(tài)傳承與路徑研究”（YG2022027）。

作者簡(jiǎn)介：牛海龍（1985—），男，甘肅白銀人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槁晿?lè)演唱、江西紅色歌曲。