健身健美運動的體育美育功能研究

摘要：隨著社會進步，人們對美的理解越來越多元化，審美愈加包容，在追求美的過程中，不乏缺少引導(dǎo)的不健康行為。體育自古以來就具有美育價值，以體健身，以體育人，通過參與感提升體驗感。本文通過分析健身健美運動的運動形式、研讀健美賽事裁判規(guī)則、對比健身賽項比賽內(nèi)容、溯源古今中外健身健美的歷史發(fā)展，挖掘健身健美健身健美運動的健康美、人格美、自由美，研究健身健美運動對運動參與者審美觀念的影響、心靈美的塑造、美的自信與的創(chuàng)造。旨在探討健身健美運動的體育美育功能，為新時代健身健美運動的發(fā)展和美育工作研究提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：健身" 健美" 審美" 美育

美是一種內(nèi)外結(jié)合的主觀感受。審美是對美的事物的感知，在我國教育體系德、智、體、美、勞全面發(fā)展的舉措當(dāng)中，體育與美育平分秋色、舉足輕重?？此篇毩⒋嬖诘捏w育與美育兩個板塊，實則聯(lián)系緊密，有所交叉融合之處，以達到相輔相成的效果。體育可以看作是美育教育的載體，美育可作為體育教育的引導(dǎo)思想、育人靈魂。健身健美運動作為舶來品在我國發(fā)展時間不長，但伴隨著健康中國、全民健身的提出，以及經(jīng)濟社會的發(fā)展，越來越多的人參與到健身健美運動當(dāng)中，健身健美運動的影響力越來越大，其育人功能也得以凸顯。對于其他競技體育項目而言，健身健美運動是一個很好的基礎(chǔ)力量訓(xùn)練，通過健身健美原理與理論，為其他項目提供訓(xùn)練基礎(chǔ)，其項目特色與魅力也得到更多人的肯定，其育人效果得到認(rèn)同。

1、美育的意義

美是人的主觀感官知覺、情緒體驗，既存在于自然之中，也表現(xiàn)在藝術(shù)當(dāng)中，美即是一種感官，也是一種觀念，讓人充滿愉悅感并心生向往，從人本角度出發(fā)這種主觀感受主導(dǎo)著人的行為趨向，影響著人的思維方式和行為模式。從社會發(fā)展角度來看，這種主觀感受影響著經(jīng)濟社會的發(fā)展方向、構(gòu)建社會文化風(fēng)氣。美育的實質(zhì)是審美教育，具有引導(dǎo)人鑒賞、領(lǐng)悟、感知美的使命，具有塑造人的全面人格、促進人的全面發(fā)展的功能，美育的價值體現(xiàn)在塑造個體、和諧社會、構(gòu)建文化等相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的幾個方面，美的教育是對美的內(nèi)涵的理解與挖掘，對美的肯定與創(chuàng)造。這種引導(dǎo)教育從意識、心理上影響著人的幸福感，關(guān)系著社會的進步。

有文明的地方，就有美育。泱泱中華上下五千年，中華美育根植于深厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自古以來人們便以詩言志，以詞抒情，將對美的向往與追求寄托于詩詞曲賦，同時也通過詩詞傳頌的方式將美傳承教化于后人。20世紀(jì)初蔡元培的美育思想開創(chuàng)先河，以人本主義為基礎(chǔ)，從全面育人、美化人生和改良社會多個角度出發(fā)，提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育“五育并舉”教育方針，將美育建立在實踐課程之上，通過實踐教育傳播、感受、創(chuàng)造美，實現(xiàn)健全人格、解放人性的教育目的。不僅在理論上為美育教育指明了方向，更是在實際當(dāng)中樹立了榜樣，20世紀(jì)五六十年代，我國翻譯的蘇聯(lián)著作《教育學(xué)》主張將教育分為智育、綜合技術(shù)教育、德育、體育、美育。德、智、體、美、勞五育教育在現(xiàn)代教育體系中依然沿用。美育始終是育人的必然因素。

2、體育美育的任務(wù)

體育源于英文單詞physical exercise，是以身體或智力實踐活動為基本，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機能提高等規(guī)律，達到促進全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強體質(zhì)與提高運動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。體育活動作為載體，讓參與者在體育運動過程中感受，以身體完善心靈，以體育塑造人格。張敏、樊浩等從歷史、理論、實踐幾個維度對體育與美育進行研究，研究表明體育與美育的融合是歷史的必然選擇，也是理論與實踐相統(tǒng)一的時代需求。從歷史出發(fā)，最早的體育活動概念比較朦朧，多伴以宗教儀式的形式出現(xiàn)，如古希臘人崇尚健美的體格，以抵御外地入侵，強健軍事力量。我國古代信仰天人合一，實則也是身體與心靈的一致，修身與修心互補互融，可以看作現(xiàn)代體育美育的思想基礎(chǔ)。自古我國的教育分為禮、御、樂、詩、書、數(shù)，其中御所代表的便是現(xiàn)代的體育。體育與美育并為教育五育，二者又可以相互交叉促進。以體育作為美育的載體，美育反哺于體育作為體育的促進手段，二者具有一定的一致性。首先體育與美育的培養(yǎng)對象都是人，以人為本具有一致性；體育讓人強健體魄，而強健的體魄是人欣賞感知美的基礎(chǔ)，因此認(rèn)為體育與美育的過程相一致；體育追求自由忘我超越自我，審美也需要人將審美對象超脫于主觀內(nèi)容、概念以外，追求自由審美，因此認(rèn)為體育與美育的追求相統(tǒng)一。在現(xiàn)代教育體系中，通過體育的方式提升身體素質(zhì)，同時陶冶情完善心靈、樹立正確的三觀、傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。孟憲忠的研究表明，體育是現(xiàn)代教育體系的重要部分，是全面培養(yǎng)人的基本途徑，體育從生理、心理兩個方面雙管齊下全面育人，讓人在體育實踐中體會美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。于體育活動的參與者運動員而言，體育運動過程中的視覺、聽覺、本體感受都是一種美的體驗與積累，累積構(gòu)建成自身的審美。

3、健身健美運動的美

健身健美運動突出以身體練習(xí)為主要手段，關(guān)注練習(xí)者的身體生長發(fā)育和體能發(fā)展，通過健身培養(yǎng)愛好和運動特長，獲得科學(xué)健身的方法，養(yǎng)成文明健康的生活方式，并具備在不同環(huán)境中堅持體育健身的適應(yīng)能力。常見的健身器材分為有氧健身器材，力量健身器材、自由重量器材。比如跑步機、橢圓機、史密斯機、杠鈴、啞鈴等。

健身健美常以一個詞的形式并列使用，同時出現(xiàn)，但實際是由“健身”、“健美”兩個部分組成，“健身”是以體育運動為手段、提升體質(zhì)健康為目的的體育運動方式，廣義的健身包含了一切以鍛煉身體為目的的體育運動形式，如晨跑、八段錦、游泳等等。健美指的是一個競技體育運動項目。專業(yè)的健身基于健美運動項目，以力量訓(xùn)練為本，輔以有氧運動、飲食調(diào)節(jié)等方式增強肌肉力量、塑造身體形態(tài)、提升身體機能功能和運動表現(xiàn)，以達到健康的目。

3.1、健身健美運動的健康美

健身健美最早都由英文單詞“Bodybuilding”意譯而來，都是一門關(guān)于改造人體形態(tài)的體育科學(xué)。人體形態(tài)是關(guān)于個人形象最直觀的美，通常包括體態(tài)、體脂百分比、肌肉發(fā)達程度等。優(yōu)秀的體態(tài)、均衡自然的肌肉形態(tài)、健康的體脂百分比都有賴于科學(xué)的健身健美，健身健美運動是一項從視覺感官上與美直接相關(guān)的運動項目。大量研究表明，健身房私教課、健身工作室小團課暢銷課程首居第一的是減脂塑形，越來越多的人開始通過健身手段管理個人體態(tài)，提升個人形象。但是大部分人的科學(xué)健身觀念并沒有隨健康意識的提高而提高，對美的鑒賞停留在“瘦”，通常盲目追求低體重而不關(guān)注肌肉比例，體脂百分比、身體圍度。減重手段停留在節(jié)食，甚至催吐，無視極端節(jié)食對身體的傷害。近來不乏因節(jié)食減肥而導(dǎo)致身體機能衰竭、出現(xiàn)厭食癥的新聞報道。通過研究中國健美協(xié)會頒發(fā)的健美競賽裁判法，可以看出健美運動追求的美是合理的、自然的肌肉分離程度。發(fā)達的肌肉形態(tài)即代表著充沛的肌肉力量。力量訓(xùn)練實際上是通過無氧運動提升肌肉的肌力與肌耐力，健美運動所推崇的實則是一種自然的力量美、健力美。這種對美的主張與古今中外的美學(xué)追求相一致。在歷史上，古希臘人對健力美的追求舉世聞名，在我國古代，“赳赳武夫”、“孔武有力”、“身軀凜凜、相貌堂堂”等描述中可見人們自古以來對力量美學(xué)的崇尚。健身健美運動所代表的健力美是一種符合時代號召、遵循歷史規(guī)律、符合人體生理機能的健康美。

根據(jù)世衛(wèi)組織對健康的定義，健康除了身體外，還包括人的精神、心理健康。健身健美運動以其與飲食、訓(xùn)練之間的關(guān)系相輔相成，飲食、運動都是影響心理健康的重要因素，因此不管是普通訓(xùn)練者還是健美運動員，進行健身健美運動都會與心理健康相聯(lián)系。對于健美運動員而言，賽前嚴(yán)格控制飲食，脫水、脫鹽、脫脂飲食方式對比賽意義重大，而長期飲食控制會損傷心理健康，健身健美運動訓(xùn)練的過程中的運動愉悅感可以適度緩沖一部分由控制飲食引起的心理不適，從而維持心理健康。對于普通健身健美愛好者，無需嚴(yán)格控制飲食，在運動過后會產(chǎn)生一種補償心理，由不敢吃到放心吃，由健美帶來的心理健康較為穩(wěn)定，符合人體心理穩(wěn)定的健康美。

3.2、健身健美運動的人格美

人格美指的是人的品格、品德美，展示著個人修養(yǎng)和自我完善的高度。古有禮、御、樂、射，全面培養(yǎng)人的品格，其中御與射都是通過身體參與的方式以達到育德育人目的。健身、健美運動有體育運動參與性的共性特點，也有其獨特的項目特色。健身健美運動劃歸于休閑體育范疇，休閑體育在我國的發(fā)展與經(jīng)濟社會的進步息息相關(guān)。最早休閑體育出現(xiàn)在經(jīng)濟較為發(fā)達的西方國家，剛引入我國時受到人們的排斥與非議，隨著生活水平的提高，人們開始逐漸關(guān)注健身健美運動，認(rèn)可其在塑造形體、改善體態(tài)、增加肌力、提升身體功能表現(xiàn)方面的效果。隨著體育強國、全民健身的提出，健身健美運動已成為人們追求形體美的首要選擇。

健美運動是在舞臺上展現(xiàn)自己的肌肉形態(tài)、線條，也是在展現(xiàn)自己的訓(xùn)練水平、體育道德，富有觀賞表演性。健美比賽強調(diào)自然，要用自然的手段展現(xiàn)自然的肌肉形態(tài)、人體形態(tài)。但是追求肌肥大的過程中，往往有人急功近利，采用科技手段增肌，如植入義體、注射違規(guī)藥物等方式，將展現(xiàn)肌肉力量美、崇尚身體自然美的初衷本末倒置。因此，健美賽事要求參賽運動員不忘初心，健康的思想寄寓在健康的身體中，健身架美運動是體魄健康與心理健康的結(jié)合，是健與美的統(tǒng)一。

3.3、健身健美運動的自由美

自由美的概念由康德在《判斷力批判》中提出，指只存在于形式，不伴隨感官吸引、情緒影響，不涉及審美對象的內(nèi)容、性質(zhì)，不受概念限制，只在審美對象課體做判斷，稱為自由美。通過研讀中國健美協(xié)會的裁判規(guī)則可以發(fā)現(xiàn)，健美比賽的評判標(biāo)準(zhǔn)均是針對人體形態(tài)本身，運動員的舞臺表現(xiàn)力、展示動作完成度、服裝選擇、油彩上色都是以完美呈現(xiàn)自己的自身的身體形體為目的，全面地、直觀地展現(xiàn)肌肉形態(tài)、身體線條。通過對比健美比賽中的健身先生、健體古典健美和傳統(tǒng)健美幾個賽項可以看出，雖然不同的賽項對肌肉分離程度、肌肉飽滿度的要求不同，但是究其本質(zhì)是對人體形體的展示與欣賞。不會因為舞臺張力、服裝奪目而放棄健美的初衷。這與自由美的主張與觀念相契合。美具有鮮明的時代特色，人的審美觀也隨時代的發(fā)展而發(fā)生改變。隨著人們的健康意識提高，健康周邊產(chǎn)品也蓬勃發(fā)展起來，比如健身企器材、健身服裝、健身電子產(chǎn)品日新月異助力健身事業(yè)的發(fā)展。人們的健身場所選擇也日漸豐富，傳統(tǒng)健身房外，很多室外智能健身房也開始興起。健身的條件越來越便利，其初衷仍然是對完美身體形態(tài)的追求，堅持以人體形態(tài)為根本，不浮于表現(xiàn)形式的變化多樣、吸睛奪目，也是健身健美運動項目自由美的表現(xiàn)。

健身運動本身是人們追求良好體態(tài)、合理體脂百分比以及身體健康的運動手段，參與運動者對美的關(guān)注即在于自身身體形體的變化，以及對優(yōu)美體態(tài)的欣賞與向往，是一種強調(diào)自身的美的追求。在追求美的過程中，堅持運動對于普通健身者和健美運動員來說都是一件需要毅力、執(zhí)行力的事情，不僅要科學(xué)地安排訓(xùn)練、飲食計劃，更要嚴(yán)格執(zhí)行計劃，堅持的就是對自身身體形態(tài)的要求、對美的執(zhí)著。這種意志力同樣具有感染力量、榜樣力量，用實際行動引導(dǎo)審美，構(gòu)建美的體系。個體身心自由與和諧社會可持續(xù)發(fā)展的自由之美。

4、健身健美運動對審美觀念的塑造

4.1、對美的鑒賞

在工作生活節(jié)奏不斷加快的現(xiàn)代社會，人們的飲食規(guī)律和種類開始不健康，挑食、偏食甚至不吃的情況越來越明顯，通宵熬夜、伏案作業(yè)的現(xiàn)象也屢見不鮮，這些不健康的生活習(xí)慣讓人們開始追求快速、舒適的讓身體輕盈的方式——節(jié)食。但是這種盲目節(jié)食的方式嚴(yán)重傷害了人們的身體機能健康。很多人并不明白，我們的身體需要肌肉的支撐，單純的節(jié)食不運動帶來的“瘦”，只是視覺上的單薄，而非美。以手臂為例，現(xiàn)實生活中，不乏一些上臂圍度小，但是隨著手臂揮動，肱三頭肌外面的脂肪隨手臂而動的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就是典型的看起來“瘦”，但脂肪不少，肌肉力量差的表現(xiàn)。這種松散的體態(tài)，并不能讓心生美感。從人體形體角度出發(fā)，健身健美運動讓人關(guān)注肌肉力量帶來的肌肉圍度、線條，追求結(jié)實、緊致的身體美，這種充滿力量的美從外觀上為身體帶來的玲瓏有致的挺拔身姿，從機體機能上為身體帶來健康，從身體感受上為鍛煉者帶來肌肉酸脹感、肌肉充血的泵感，從思想為我們思想摒棄不惜健康盲目以瘦為美。

從心理健康角度出發(fā)，大量研究表明，通過健身健美運動讓運動參與者釋放壓力、身心愉悅。徐莊豪、房冬梅對北京體育大學(xué)健身健美選修課程的開展對選課學(xué)生的心理做了研究，研究結(jié)果顯示接受一段時間健身健美課程學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的學(xué)生，身心狀態(tài)都得到了一定的提升，并且這種積極的心理狀態(tài)遷移到了日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，形成了正向影響，對訓(xùn)練者的心理自我暗示與引導(dǎo)起著重要作用。健身健美運動過程中，鍛煉者大腦會分泌多巴胺，這種物質(zhì)讓人興奮，在運動過程中產(chǎn)生愉悅感，讓人愿意持續(xù)鍛煉并對下一次鍛煉不反感，對于運動的持續(xù)性和接受度較高。通過一段時間的健身健美課程學(xué)習(xí)，鍛煉者的身體形態(tài)、體脂率發(fā)生了一定變化，看到體態(tài)越來越輕盈有型，鍛煉者會產(chǎn)生對自己的變化以及變化過程的肯定，接受有肌肉線條的身型以及產(chǎn)生肌肉酸痛的運動過程，從而慢慢轉(zhuǎn)變自己的審美觀念，并影響周圍的人。

由此可見，健身健美運動對于審美觀念的塑造是從生理、心理兩方面共同進行，為參與運動人群的身心健康提供了教育渠道與保障。

4.2、對美的創(chuàng)造

健身健美是一項基于力量訓(xùn)練的運動項目，力量訓(xùn)練針對人體各個部分肌肉，基于人體各運動環(huán)節(jié)解剖學(xué)功能，采用固定器械、自由力量器械、徒手等各種練習(xí)方式，動作千變?nèi)f化。而健身健美的動作創(chuàng)造并非無本之源，大部分健身健美力量訓(xùn)練動作都有其他運動項目的影子，尤其以復(fù)合動作居多。比如，經(jīng)典健身動作高翻，借鑒了舉重的抓舉、挺舉技術(shù)，改良成為適合大多數(shù)無舉重基礎(chǔ)的普通健身人群的動作，以增強肌肉力量。健身健美的力量訓(xùn)練本身也可以作為其他項目的基礎(chǔ)訓(xùn)練，因為任何一個體育運動項目都以肌肉力量和耐力為基礎(chǔ)，比如健美操運動除了需要協(xié)調(diào)性、柔韌性外，強大的核心力量、上肢尤其胸和上臂的力量也是完成項目技術(shù)難度動作的關(guān)鍵，力量基礎(chǔ)訓(xùn)練一般作為體能訓(xùn)練加入健美操運動員的訓(xùn)練計劃當(dāng)中。游泳項目的力量訓(xùn)練也需要運用到健身健美器械和基礎(chǔ)理論，比如超量恢復(fù)理論，只是訓(xùn)練動作根據(jù)項目特點進行調(diào)整創(chuàng)造，比如練習(xí)自由泳的手臂抱水動作，運動員可使用龍門架手握D字把手，加配重片重量，模擬滑水進行練習(xí)。同理，田徑、籃球、標(biāo)槍等幾乎每一個體育運動項目體能訓(xùn)練都會用到健身健美基礎(chǔ)理論與原理。而每個項目又會根據(jù)自己的項目特色和需求，有針對地進行練習(xí)。這就是項目相結(jié)合的美的創(chuàng)造。

隨著越來越多人對健身健美的認(rèn)同與熱愛，參與競技健美的運動員也越來越多，在健美舞臺上展現(xiàn)出的創(chuàng)造性地美也越來越豐富。健美運動初引入我國時，運動員使用的油彩是橄欖油，發(fā)展到今天橄欖油作為比賽油彩已成為過去時，膏狀油彩、噴涂式油彩、不同色號的油彩鱗次櫛比；現(xiàn)在年輕的運動員除了訓(xùn)練刻苦外，對于舞臺展示自我形象非常注重，通過觀看近年來的健美比賽可以發(fā)現(xiàn)，不少運動員根據(jù)自身條件展示形態(tài)時，會專門請化妝師做適配的妝造。專門定制賽服、甚至情人剪輯音樂。根據(jù)一系列條件為自己量身定做，將自身的美盡可能完美地展現(xiàn)出來，創(chuàng)造出越來越多的舞臺經(jīng)常瞬間。

5、結(jié)語

健身健美運動本身是一項極具美感、集表演展示的觀賞性與自古以來人們崇尚的力量美于一體的體育運動項目，是健、力、美的綜合呈現(xiàn)，其運動本身具有體育獨有的健力美美感和傳播健力美，糾正犧牲身體健康為手段的以瘦為美的不良審美觀念，以及宣揚科學(xué)運動、健康生活、和諧社會的理念。對人的身體和思想都具有塑造價值，挖掘健身健美項目的美育內(nèi)涵，促進健身健美的可持續(xù)性、適應(yīng)社會發(fā)展性發(fā)展，同時也是在構(gòu)建社會審美文化、促進美的的繁榮。

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