在家風(fēng)建設(shè)上要把“親情”注入“親清”

習(xí)近平總書記曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“要帶頭廉潔治家，帶頭反對(duì)特權(quán)”。一個(gè)家族的興衰與家風(fēng)緊密相連，家風(fēng)是家庭軟實(shí)力傳承的基因，亦是家庭文化的重要體現(xiàn)，良好的家風(fēng)則是一個(gè)人成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)土壤。在家風(fēng)建設(shè)上要把“親情”注入“親清”，才能有助于建設(shè)廉潔社會(huì)。

家風(fēng)“為公”，以“公字觀”體現(xiàn)“用權(quán)清”

有家就有情，有情要講清，這情，要用“清”來統(tǒng)領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)上“清白勝日月，高潔似白云，心中無私念，用權(quán)見清正”的廉政風(fēng)范。這就要求我們把家庭中的親情建筑在“公”字的基座上，實(shí)現(xiàn)“親清”之目的。

無情未必真豪杰，親情之間當(dāng)講“清”。講“親”是有原則的，不是放任縱容的親，而是以“清”為導(dǎo)向潛移默化、潤(rùn)物無聲的親，體現(xiàn)在愛的理性、愛的執(zhí)著、愛的信任、愛的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為廉潔修身、廉潔齊家、為國(guó)為民的情懷上。

領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)為公不為家、不為私，才能讓老百姓服氣，大得民心。“公”是做官之魂，用權(quán)之本，治家之寶，也是家風(fēng)之要訣、立家之底線。“親清”面前，最能看出黨員干部的權(quán)力觀和價(jià)值觀，最能反映出其對(duì)待公與私的態(tài)度。許多腐敗官員由于跳不出親情為私的圈子，伴侶成了“貪內(nèi)助”、子女成了“貪腐兵”。這種趨于“家庭化”的“親情”異化，扭曲了家人的價(jià)值觀、人生觀，為家庭成員打造的是冰冷的鎖銬，是“情”字筑就的牢房。這正如南京原市長(zhǎng)李建業(yè)在獄中所說：“私心一箭穿心。”私心不僅毀了自己的政治前途，而且害了家庭和親友，落得身敗名裂的下場(chǎng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭面對(duì)的是親情與親清的較量，私利與公義的決戰(zhàn)，私心與公心的爭(zhēng)奪，貪心與廉潔的分野，這充分說明講親情要講黨性，樹立公心才能實(shí)現(xiàn)家之清。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不清，就會(huì)產(chǎn)生特權(quán)思想，權(quán)力就會(huì)“傾斜”；家風(fēng)不正，私心就會(huì)膨脹，引發(fā)貪欲燎原；家風(fēng)不公，權(quán)力必然任性，導(dǎo)致家族式腐敗。家，只能立清不能立濁；官，只能為公不能為己；權(quán)，只能姓“公”不能姓“私”。以公心治家，用公權(quán)管家，靠清字當(dāng)家，萬事利萬民，家清萬事興。

家風(fēng)“為民”，以“民本觀”體現(xiàn)“為民清”

在“情”的氛圍中，以“情為民所系”最為高尚，以“利為民所謀”見崇高；以“權(quán)為民所用”見責(zé)任。“為民清”，這是黨的宗旨所在，也是黨員干部廉政之目的。習(xí)仲勛教育子女不搞任何特殊，不高于人民，不脫離人民，就是“親情觀”在“為民清”上的體現(xiàn)。女兒齊橋橋小學(xué)畢業(yè)升初中，報(bào)考的是北京101中學(xué)和河北北京中學(xué)。101中學(xué)學(xué)風(fēng)較好，齊橋橋想上，但錄取分?jǐn)?shù)差0.5分。習(xí)仲勛以試探的口氣考驗(yàn)齊橋橋，“要不要我去打個(gè)招呼？”齊橋橋深知父親討厭搞特殊化脫離群眾，明確地回答：“考到哪兒就去哪兒。”當(dāng)時(shí)習(xí)仲勛是國(guó)務(wù)院副總理，名字常見于報(bào)刊，加之習(xí)姓又少，怕師生知道齊橋橋是習(xí)仲勛的女兒，為防止她搞特殊化，就讓女兒隨母姓，家庭出身也由“革命干部”改為“職員”。

把“親情”注入“親清”，彰顯的是為民的立場(chǎng)、為民的情愫，人民公仆的品格。所以，在家風(fēng)建設(shè)上，既要講“親情”，更要講“為民清”，以“家事清”樹“為民清”，實(shí)現(xiàn)“國(guó)事清”。

家風(fēng)“為國(guó)” ，以“忠誠(chéng)觀”體現(xiàn)“家國(guó)情”

真正的“親情”與“親清”，也反映在家國(guó)情懷上。在這方面，毛主席為全黨做出了榜樣。

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。毛岸英從蘇聯(lián)上大學(xué)回國(guó)，毛澤東并沒有安排他到中央部門工作，卻給他一把镢頭讓他去陜北一勞動(dòng)模范家里學(xué)種地。新中國(guó)成立后，有人把毛岸英安排到中央部門工作，毛澤東知道后狠狠地批評(píng)了他，硬是叫他到工廠當(dāng)工人。毛岸英不服氣，毛澤東說：“正因?yàn)槟闶敲珴蓶|的兒子，你就得到工廠當(dāng)工人。”朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東派他到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)參加戰(zhàn)斗，后來，毛岸英犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。毛澤東忍著失去愛子的悲痛，把岸英留下的幾件衣服洗干凈，珍藏在一只小皮箱里，直到毛澤東離世后，劉思齊才發(fā)現(xiàn)這個(gè)小皮箱。

“親情”無私，才能家國(guó)天下；“親清”為國(guó)，才能忠心報(bào)國(guó)。從歷史上講，仁人志士都能把“親情”化作“親清”，見諸忠于黨、國(guó)家，鑄成了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)代代生輝。

據(jù)史料記載，明末有位少年英雄叫夏完淳，從小隨父當(dāng)兵抗清，其父在戰(zhàn)場(chǎng)上獻(xiàn)身，十六歲的他寫詩一首：“縞素酬家國(guó)，戈船決死生！胡笳千古恨，一片月臨城。”充分表達(dá)出他抗?fàn)帪閲?guó)盡忠的決心。后來，他被俘了，可寧死不屈，立身不跪，談笑自若，英氣懾人，刑前寫下“無限河山淚，誰言天地寬？已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看”。字字忠烈，句句英武。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，家國(guó)兩相宜。家是國(guó)家、社會(huì)的細(xì)胞，而家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)緊密相連。良好的家風(fēng)告訴我們：傳承離不開文化血脈的賡續(xù)，發(fā)展離不開家族的延續(xù)，興盛離不開家庭的親清。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。中國(guó)人的家，是《靜夜思》里的中天明月、《楓橋夜泊》時(shí)的夜半鐘聲，是孔鯉過庭的聲聲教誨、岳母刺字的泣泣血性箴言……

“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓。”在家風(fēng)建設(shè)上要以“親清”為重、以“親清”為先、以“親清”為要，鑄造忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)國(guó)家的赤誠(chéng)忠心，構(gòu)建深厚的家國(guó)情懷，大樹“革命理想高于天”之志，大書“以身許國(guó)，何事不可為”之初心，大唱“吾將吾身獻(xiàn)吾黨”之歌，將中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！