孔府《戒貪圖》的由來和寓意

山東省濟寧市曲阜孔廟東側，坐落著一處占地7.5萬平方米的衍圣公府，俗稱“孔府”?？赘枪糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家孔子誕生和生活過的地方。北宋至和二年（1055年），宋仁宗賜給孔子45代孫孔宗愿衍圣公封號，這一封號子孫相繼，承襲了32代，歷時880年。

孔子誕生和生活過的衍圣公府為典型官衙與宅第合一的建筑群，前衙后宅建筑布局。衍圣公府的衙署和內宅之間，有一道門隔開，此門稱內宅門，是衍圣公進出的必經之路。讓人警醒的是，在宅與衙分界處的內宅門里，有一堵照壁，上面雕刻著一幅特殊的彩色壁畫，這就是著名的孔氏《戒貪圖》。這幅戒貪圖上，醒目地畫著一種動物，從外部形狀看，這動物獅頭、鹿角、虎眼、麋身、龍鱗、牛尾，酷似麒麟；但本質上與麒麟有天壤之別，它便是傳說中的另類神獸“犭貪”。

該類神獸不吃五谷雜糧，專吃金銀財寶，并且貪得無厭，此圖遂稱《戒貪圖》。在這幅圖中，“犭貪”狂奔于天際彩云之中，彩云中無數珍寶全被它占有，但它仍不滿足，目光死死地盯著太陽，張著大口妄圖將太陽吞入腹中，占為己有，可謂野心勃勃，欲壑難填。

孔府作為“天下第一家”，衍圣公雖然是封號，但其官職再怎么小，也相當于一人之下萬人之上的大官，這么一幅“不倫不類”的圖放在私宅影壁上，到底為何呢？

據說，明景泰六年（1455年），孔家第60代衍圣公孔彥縉去世，但他的兒子早逝，于是由8歲的孫子孔弘緒襲封衍圣公。當時的代宗皇帝看其年幼，還賜予他“謹禮崇德”金圖書印。但15年之后，因“宮室逾制”被彈劾，廢為庶人，其弟弘泰襲衍圣公之位。這段歷史在《皇明奇事述》有載：“衍圣公孔弘緒……法當斬。詔以宣圣故，削爵為民，以弟弘泰代?！苯湄潏D何時繪在影壁，已經難以考究，多謂之始于明代，或許當時的衍圣公就是為了告誡自己和后人，為人不要過貪，切勿欲壑難填，最后卻落得和怪獸“犭貪”一樣埋葬大海的下場。

衍圣公也在此時立下了一條家規，每當過往影壁之時，差人要大喝“公爺過貪了”，時時提醒，經商為官都要秉持忠厚清廉家風，萬事有度，這也是儒家思想的精髓之一。而這句話也是一語雙關：一方面是告知外面的差役，衍圣公已走到“犭貪”壁要出內宅門；另一方面又是提醒衍圣公，要保持素樸家風，不可過分貪婪?？赘畠?，處處文化，儒家思想傳承深遠，一幅《戒貪圖》，也有著這么深遠的意義。

舊時的孔氏家族，歷史上與其他名門望族一樣，有一些家規、戒律之類的文書來規范族人的日常行為，條文中規定哪些可為，哪些不可為。這便是所謂“家訓”。我國著名的諸如《顏氏家訓》《朱子家訓》《曾國藩家訓》等，可謂家訓中的典型代表。這是封建名門自我律己的一貫作風，也是儒家文化的社會踐行，更是社會關系和諧穩定的基礎?！墩撜Z》中有這樣一句話：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”飽讀詩書的圣人后裔繪《戒貪圖》于家門，目的就是希望家族后裔以此為鑒，牢記祖訓，出門在外要秉持為政以德的家風，克制私欲、頂住誘惑、廉潔奉公。

事實上，受此環境熏陶的歷代衍圣公都非常自律，一生不但力行孔子的思想和主張，還成為各個時代勤政廉潔的典范。以孔子為代表的儒家人士歷來重視廉政建設，講究“為政以德”“政者，正也”。作為孔子的后裔，他們也一直信奉遵守著這些規范，因而孔氏家族中，曾出現過很多德才兼備的政治人才，他們為官清廉、秉公執法、無所屈撓，成為后世學習的典范。孔府的這幅《戒貪圖》，體現了天下第一家的處世哲學。此處現已列為全國廉政教育基地重點地標，繼續發揮著它的警示作用。

我國有關神獸傳說非常多，其中，饕餮、貔貅都帶有貪婪的意味。然而，饕餮圖案初始是有治身治國寓意的，只是后世逐漸被人們淡忘。后人對饕餮形象中貪吃的部分加以夸張，進而成為大快朵頤的形象，如今它多用于形容盛宴。貔貅本為天庭巡邏神獸，亦為瑞獸。因為它有口無肛，只進不出，因此寄托了人們招財進寶的愿望，如今成為財源滾滾的吉祥象征。而“犭貪”的形象，雖然有麒麟的俊美外表，但其表情行徑一直是地地道道貪婪無度的象征。

據說，古時候官宦人家通常都會畫一只“犭貪”，作為反面教材，掛在家中的顯眼位置，猶如衙門大堂之上的“明鏡高懸”牌匾一般。我們觀察“貪”與“貧”字筆畫結構很是近似，都是關于對財的一種表意。古語云：“心足則物常有余，心貪則物常不足?！睔v史上因貪欲而受其累者，比比皆是。擁有心安理得的財富，是實至名歸，這全然是以修身為本、立身行道中自然獲得，無須在外馳求。過安逸自得的日子，才是明智之舉，又何必自陷于各色各樣的名利牢獄？“乾坤容我靜，名利任人忙?！边@是過來人醒悟后的灑脫之言。

現如今，廉政建設深入開展，反腐風暴轟轟烈烈。如果我們能夠仔細體會《戒貪圖》中所蘊含的深刻含義，對我們做人處世一定是大有裨益的。特別是那些位高權重的領導者應能從中獲得更直接的啟迪。