清廉勤政“八都坊”

八都坊，原名澶淵名閥坊，坐落于河南濮陽(yáng)老城北大街，整體為青石結(jié)構(gòu)，由石條、石柱疊砌嵌合，氣勢(shì)壯觀，更因坊門(mén)上鑲刻的“不貪聲色財(cái)物、不畏強(qiáng)權(quán)豪族、不恥親民為仆、不許怠惰貪瀆”而聞名。濮陽(yáng)在明朝時(shí)被稱為開(kāi)州，先后涌現(xiàn)出了紀(jì)著、侯瑛、李玨、史褒善、王廷、趙廷瑞、董漢儒、吉澄等八位清廉勤政的都御史，他們大公無(wú)私，堅(jiān)守“四不”廉訓(xùn)，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做出卓越功績(jī)。因此，朝廷特意下旨將“澶淵名閥坊”易名為“八都坊”。其中，董漢儒的事跡最為突出，傳唱至今。

茍利社稷丹心留。董漢儒（1562—1628年），字學(xué)舒，號(hào)誼臺(tái)，于萬(wàn)歷十七年（1589年）考中進(jìn)士，官拜河南府推官，后調(diào)入京城擔(dān)任戶部主事。他上奏章建議精簡(jiǎn)織造、裁減冒濫，均針砭時(shí)弊、切中要害。之后，歷任郎中、山東僉事副使、湖廣左右布政使、右副都御史、湖廣巡撫。光宗即位，拜兵部右侍郎，總督宣府、大同、山西軍務(wù)。董漢儒在各個(gè)崗位都盡心盡力，心憂家國(guó)天下，以社稷為重，以大局為重，一片丹心圖報(bào)國(guó)，不畏艱險(xiǎn)，不辭辛苦，不圖私利，任職所到之處都有很好的政治聲譽(yù)和社會(huì)評(píng)價(jià)。

湖廣征餉顯擔(dān)當(dāng)。明朝萬(wàn)歷年間，“三大征”戰(zhàn)火頻仍，一份份催餉的急報(bào)送往京城。然而此時(shí)此刻國(guó)庫(kù)虧空嚴(yán)重，皇帝怠政不朝，江山風(fēng)雨飄搖，急需重拳治理。左副都御史董漢儒臨危請(qǐng)命，挺身而出，前去湖廣籌集糧餉。福王朱常洵是萬(wàn)歷皇帝第三子，藩地在洛陽(yáng)，萬(wàn)歷皇帝對(duì)其十分疼愛(ài)，在賞賜大量金銀財(cái)寶的同時(shí)，還給他山東、湖廣部分良田。面對(duì)大肆圈地、囂張跋扈的福王朱常洵，董漢儒不卑不亢，心中考慮的不是個(gè)人封官晉爵，而是江山社稷安危，始終銘記家風(fēng)廉訓(xùn)，嚴(yán)守為官準(zhǔn)則，心懷赤膽忠誠(chéng)，剛正清廉擔(dān)當(dāng)，與權(quán)勢(shì)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，最終懲治了腐敗、籌措了糧餉，解除了邊境平叛危機(jī)。

心系黎民一片情。董漢儒心存大我，憂國(guó)親民，深知江山穩(wěn)固的基礎(chǔ)是民心所向，水能載舟亦能覆舟，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)黎民百姓的疾苦和期盼。“不貪聲色財(cái)物，不畏強(qiáng)權(quán)豪族，不恥親民為仆，不許怠惰貪瀆”，成為董漢儒做人處世的信條。無(wú)論何時(shí)何地，他慎終如始，革陋除弊，修堤惠民，為民請(qǐng)命，微服于田野，私訪于民間，傾聽(tīng)老百姓的心聲，保護(hù)和捍衛(wèi)老百姓生存發(fā)展的基本權(quán)益。太監(jiān)陳奉兼任礦監(jiān)稅使，他和干兒子耿文登依仗福王權(quán)勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，魚(yú)肉百姓，無(wú)惡不作。董漢儒在首輔、恩師申時(shí)行幫助下，依靠尚方寶劍，發(fā)動(dòng)群眾力量，堅(jiān)決除掉陳奉父子，震懾敲打福王，讓老百姓脫離水深火熱的日子。

“八都坊”深刻闡釋了民心不可違的道理，八位都御史之所以名垂青史，在于他們始終堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕”，用清廉勤政的實(shí)際行動(dòng)踐行內(nèi)在的精神信仰。今天，我們對(duì)他們的憑吊和追思，就是要傳承弘揚(yáng)好家風(fēng)好家訓(xùn)，見(jiàn)賢思齊，從點(diǎn)滴做起，從小處著手，深刻體會(huì)感悟，自覺(jué)實(shí)踐落實(shí)，始終不忘初心、牢記使命、砥礪前行！

（作者單位系河南省紀(jì)委監(jiān)委）