賴清德的祖先從哪理來?

臺灣知名時事評論員

著有《臺灣島史記》等作品

賴清德常説他出身新北市的萬里。

他小時候的確住在萬里的煤礦區附近，因為他的父親賴朝金在礦區工作，但賴朝金並不是土生土長的萬里人。金山和萬里附近的礦區工作人員大都是後來才搬遷過來找工作的外地人，賴清德的父親一輩的親族也是如此。賴家是從雲林古坑地區搬到新北金山的。雲林古坑有許多賴姓宗親，鄉林集團董事長賴正就屬於這支脈的賴姓族人。雲林古坑地區靠近中央山脈，屬於丘陵地帶，原本就耕種不易，要生財富裕比較難，所以很多人選擇離鄉背井，外出打拚。

漳州人較泉州人晚到臺灣

雲林靠近山邊的這些賴氏族人，是在清朝十九世紀同治年間，才從福建省漳州市遷居到臺灣的，算是很晚才遷臺的福建人，當時福建泉州人很早就來臺灣，佔有了沿海平地的開懇地域，也比較早累積人力物力，成為臺灣島第一大族群。漳州人較晚來臺開塑，只能佔有靠山邊的丘陵地。因此漳州的賴氏族人自然會在雲林靠山邊的丘陵如古坑地區開望。這支來自漳州的雲林賴氏家族，和臺中的賴幸媛家族有著相同的祖源，都是漳州人，也都是來自福建省漳州市平和縣坂仔鎮心田村的賴厝。

但是，平和縣坂仔鎮心田村也不是賴姓族人的原生祖地，這只是漳州賴姓家族在福建的第一個聚居點。不過很多賴姓家族來臺後，常以「平和堂」或「心田堂」作為祖源的堂號。坂仔鎮以林姓和賴姓焉主，也是林爽文和林語堂的出生地，林姓和賴姓也因此常用相同的堂號。這批林姓和賴姓族人是在唐朝時從河南光州固始縣，就是現在的河南省信陽市固始縣。這些不遠千里從河南固始縣到福建開荊辟棘，主要是隨同陳元光軍隊南下平定苗族與畬族的暴動。當時的福建泉州和廣東的潮州開發得早，經濟相對發達，但漳州多山聚居苗族和畬族，不滿泉州人和潮州人「侵門踏戶」，於是聚衆攻撃潮州與泉州，時生波瀾。唐朝當時是武則天垂簾聽政，下令派兵平叛。陳元光奉令在固始縣募兵南征。福建賴姓族人就是在陳元光率領下，南征福建的苗畬暴動。陳元光認為單憑武力不足以解決問題，奏請朝廷設立漳州，陳元光擔任漳州首任刺史，對苗畬恩威並用，終於解決了問題。因為長期經營漳州有成，被後世尊為開漳聖王。固始縣人也隨陳元光在漳州定居下來，賴清德的祖先就是如此從河南固始定居福建漳州。

早期的賴姓族人從隨州遷至固始

信陽市固始縣的賴姓族人也不是從盤古開天時就定居在固始縣的，根據史料，這些賴姓族人是從隔壁的湖北省隨州市遷過來的。原來在西周時期，就有分封諸侯在湖北隨州建立一個稱為「賴國」的諸侯國。這個「賴國」到了東周春秋時代，與楚國有矛盾，楚國興兵攻打「賴國」。「賴國」的國君投降，被楚國撤銷諸侯封號，成為楚國的大夫。部分「賴國」的貴族和族人只好遷居到隔壁的河南省信陽市固始縣，接受其他諸侯的保護。這些「賴國」族人從此以國為姓，產生賴姓宗族，這是賴姓的來源。

賴清德等都是「華夏子孫」

史料更有趣的地方是，湖北隨州的「賴國」從何而來？有明確的記載，這個「賴國」在商朝之前，來自山西汾水畔，即現今山西運城市的夏縣。這個夏縣在龍山文化時代，屬於陶寺古國的領地。陶寺古國的首府剛好在夏縣北部100公里處的臨汾市襄汾縣，稱陶寺古城，建於 4300年前，是當時數一數二的大型城址，臨近黃河第二大支流汾水，時間和空間也剛好是傳說的炎帝姜烈山的領地。

陶寺古城的墳墓經由現代DNA萃取技術，從遺骨中取得DNA，證明陶寺古國的古人就是現代中國漢族的直系祖先，陶寺古國也是華夏族的原居地。2022年國際學術期刊《遺傳學前沿》（ Frontiers in Genetics）發表的陶寺遺址古 DNA 研究報告，證實山西汾水流域的古代人就是「漢族」，但古書上稱「華夏族」。

當然，現在已找不到「姜烈山」和「公孫軒轅」的DNA，可以視之為傳説中的歷史人物。但中國的賴姓族人源自山西汾水，確是「華夏子孫」。所以，臺灣的賴姓族人，包括賴清德、賴幸媛、賴正螠等知名人士，完全可以根據這些資料無誤地確認他們都是「華夏子孫」。

當然有些臺獨份子辯説，即使如此，也無法證明賴清德是「炎黃子孫」。這個説法嚴格來講也沒有錯。目前只能證明，賴姓起源自山西的陶寺古國，無法證明陶寺古國的領袖是炎帝和黃帝，因為考古人員沒有挖到炎帝或黃帝的墳墓。不過，陶寺古國確定有最高領導人，只是我們現在不知道他們的姓名，曆史記載或傳説目前還無法給我們更多的史料證明。

另一方面，日本天皇傳説都是神武天皇的子孫，也是一種無法驗證的傳説，即使賴清德喜歡日本式的中分頭髪型，也無法確認日本人是天照大神或神武天皇的後裔。日本人編撰的這些祖源傳説，是很後面的事，綠色臺灣人從1895年至今，絕對不敢質疑這些傳説，深怕日本人不開心。

綠營也有很多基督長老教會的信徒，常配合「臺獨」份子否定其是「炎黃子孫」的定論。若用基督長老教會的信徒們同様的標準考驗，長老教會也沒有本事證明諾亞和摩西的存在。更加困難的挑戰是，他們也無法證明亞伯拉罕的存在。

亞伯拉罕是歐美很多民族，僅依據《聖經》就被認為是歌美民族的共同祖先。依同様的邏輯，賴清德等綠色臺灣人要否定自己是「炎黃子孫」，就等於在歐美人士面前要求他們否定亞伯拉罕、諾亞、摩西和耶。問題是，賴清德等綠色臺灣人有那個廟膽嗎？