赫哲族魚(yú)皮文化技藝與傳承保護(hù)研究

【摘 要】赫哲族是中國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)，其中魚(yú)皮文化技藝被視為其獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。本文旨在探討赫哲族魚(yú)皮文化技藝的保護(hù)與研究，包括文化遺產(chǎn)保護(hù)政策、傳承與培訓(xùn)、資源調(diào)查與收集、學(xué)術(shù)研究與推廣、文化交流與展覽以及技藝市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與保護(hù)等方面，以期促進(jìn)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】赫哲族；傳承保護(hù)；魚(yú)皮文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）06—059—03

一、研究?jī)?nèi)容

赫哲族是中國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)，其中魚(yú)皮文化技藝被視為其獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。本論文旨在探討赫哲族魚(yú)皮文化技藝的保護(hù)與研究，包括文化遺產(chǎn)保護(hù)政策、傳承與培訓(xùn)、資源調(diào)查與收集、學(xué)術(shù)研究與推廣、文化交流與展覽以及技藝市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與保護(hù)等方面，以期促進(jìn)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展。

二、項(xiàng)目概述

（1）赫哲族是黑龍江省獨(dú)有的少數(shù)民族，主要分布于黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠(yuǎn)縣，聚居在街津口、四排、八岔3個(gè)民族鄉(xiāng)。雖然歷史上眾多民族都曾有過(guò)魚(yú)皮文化，但從清代至今只有黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)的赫哲族將之傳承沿襲下來(lái)。（2）作為我國(guó)人口最少的民族之一的赫哲族人沿江而居以漁獵為生，不論男女老少，都是捕魚(yú)好手，他們捕魚(yú)、食魚(yú)、用魚(yú)皮蓋房、造舟、制衣，在歷史上以“魚(yú)皮部落”為世所知。赫哲族族源可上溯至先秦時(shí)三大族系之一的古肅慎系，赫哲族族稱(chēng)始見(jiàn)于《清圣祖實(shí)錄》康熙二年（1663），新中國(guó)成立后，族名統(tǒng)一為“赫哲族”，意為居住在東方及江下游的人們。赫哲族的文化特點(diǎn)之一是魚(yú)皮技藝。魚(yú)皮技藝作為赫哲族獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝，代代相傳，是赫哲族文化的重要組成部分。赫哲族人通過(guò)將魚(yú)皮制成各種工藝品、裝飾品和衣物，展示了他們對(duì)自然界的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。（3）赫哲族的魚(yú)皮文化技藝不僅僅是一門(mén)手藝，更是一種文化的傳承和保護(hù)。通過(guò)魚(yú)皮技藝的傳承和發(fā)展，赫哲族人不僅保留了自己的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，同時(shí)也提高了他們的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)收入。

三、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

赫哲族魚(yú)皮文化技藝正面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。首先，由于赫哲族的少數(shù)民族地域特殊性，魚(yú)皮文化技藝的傳承和發(fā)展面臨著人才流失和交流不暢的問(wèn)題。其次，現(xiàn)代化的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣的改變，導(dǎo)致對(duì)魚(yú)皮制品的需求大幅減少，市場(chǎng)前景不容樂(lè)觀。此外，魚(yú)皮制作的工藝復(fù)雜且耗時(shí)，使得年輕一代對(duì)于學(xué)習(xí)和傳承魚(yú)皮文化技藝缺乏興趣。

因此，為了保護(hù)和傳承赫哲族魚(yú)皮文化技藝，需要采取一系列的措施。首先，加強(qiáng)對(duì)赫哲族魚(yú)皮文化技藝的研究和記錄，保留和整理相關(guān)的歷史資料和技藝傳承方法。其次，開(kāi)展魚(yú)皮文化技藝的培訓(xùn)和推廣活動(dòng)，吸引更多的年輕人參與其中，提高技藝的傳承率。此外，與相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織合作，開(kāi)展魚(yú)皮制品的市場(chǎng)推廣和銷(xiāo)售，增加作品的曝光度和市場(chǎng)認(rèn)可度。

通過(guò)以上措施的實(shí)施，可以有效地保護(hù)和傳承赫哲族魚(yú)皮文化技藝，使其得到更廣泛的認(rèn)同和關(guān)注，為赫哲族民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，也為中國(guó)民族文化多樣性的維護(hù)和推動(dòng)作出了重要的貢獻(xiàn)。

赫哲族魚(yú)皮文化技藝所使用的主要材料來(lái)自于當(dāng)?shù)睾恿髦械聂~(yú)類(lèi)，其中以鰉魚(yú)、鱘魚(yú)和白魚(yú)等為主要材料。這些魚(yú)類(lèi)皮膚經(jīng)過(guò)加工、鞣制后，可以制作成各種具有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用功能的產(chǎn)品。赫哲族魚(yú)皮文化技藝的傳承主要通過(guò)口頭傳統(tǒng)和師徒傳承的方式進(jìn)行。年長(zhǎng)的赫哲族手藝人會(huì)將自己的經(jīng)驗(yàn)和技藝傳授給年輕一代，使得這項(xiàng)技藝能夠得以延續(xù)和發(fā)展。

魚(yú)皮文化技藝在赫哲族的日常生活中具有多種應(yīng)用。首先，它可以用來(lái)制作各種生活用品，如魚(yú)皮衣物、魚(yú)皮鞋等。其次，魚(yú)皮還可以用來(lái)制作裝飾品，如魚(yú)皮畫(huà)、魚(yú)皮手鏈等。此外，魚(yú)皮技藝還可以應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，用作裝飾材料。

赫哲族魚(yú)皮文化技藝承載著豐富的文化內(nèi)涵。首先，它代表了赫哲族人民對(duì)大自然的敬畏和感恩之情，因?yàn)樗褂玫牟牧显从诖笞匀恢械聂~(yú)類(lèi)資源。其次，魚(yú)皮文化技藝還代表了赫哲族人民的生活智慧和創(chuàng)造力，通過(guò)將魚(yú)皮加工制作成各種產(chǎn)品，展示了民族文化的獨(dú)特魅力和藝術(shù)風(fēng)格。

四、凸顯問(wèn)題

（1）首先需要將赫哲族的文化帶入到大眾的視野當(dāng)中，然后與現(xiàn)代新興文娛產(chǎn)業(yè)的巨頭：短視頻 相結(jié)合。真正的發(fā)展起獨(dú)屬于赫哲族的文娛產(chǎn)業(yè)，最后在大眾的認(rèn)可與肯定之下，銷(xiāo)售一些富有文化內(nèi)涵的小物件。此外，現(xiàn)今科技的迅速發(fā)展也能對(duì)此貢獻(xiàn)一份特殊且意義重大的作用。赫哲族魚(yú)皮文化技藝面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，越來(lái)越多的赫哲族人放棄了傳統(tǒng)的生活方式和手工藝，導(dǎo)致魚(yú)皮技藝的傳承和保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。因此，對(duì)赫哲族魚(yú)皮文化技藝進(jìn)行研究和保護(hù)具有重要意義，有助于傳承和發(fā)展這一獨(dú)特的民族文化。（2）然而，赫哲族魚(yú)皮文化技藝正面臨著許多挑戰(zhàn)和困境。首先，由于赫哲族的少數(shù)民族地域特殊性，魚(yú)皮文化技藝的傳承和發(fā)展面臨著人才流失和交流不暢的問(wèn)題。其次，現(xiàn)代化的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣的改變，導(dǎo)致對(duì)魚(yú)皮制品的需求大幅減少，市場(chǎng)前景不容樂(lè)觀。此外，魚(yú)皮制作的工藝復(fù)雜且耗時(shí)，使得年輕一代對(duì)于學(xué)習(xí)和傳承魚(yú)皮文化技藝缺乏興趣。（3）因此，為了保護(hù)和傳承赫哲族魚(yú)皮文化技藝，需要采取一系列的措施。首先，加強(qiáng)對(duì)赫哲族魚(yú)皮文化技藝的研究和記錄，保留和整理相關(guān)的歷史資料和技藝傳承方法。其次，開(kāi)展魚(yú)皮文化技藝的培訓(xùn)和推廣活動(dòng)，吸引更多的年輕人參與其中，提高技藝的傳承率。此外，與相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織合作，開(kāi)展魚(yú)皮制品的市場(chǎng)推廣和銷(xiāo)售，增加作品的曝光度和市場(chǎng)認(rèn)可度。（4）通過(guò)以上措施的實(shí)施，可以有效地保護(hù)和傳承赫哲族魚(yú)皮文化技藝，使其得到更廣泛的認(rèn)同和關(guān)注，為赫哲族民族文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，也為中國(guó)民族文化多樣性的維護(hù)和推動(dòng)作出了重要的貢獻(xiàn)。

五、項(xiàng)目分析

（1）文化背景和歷史淵源：赫哲族魚(yú)皮文化根植于中國(guó)東北地區(qū)，尤其是黑龍江流域。赫哲族人民長(zhǎng)期以捕魚(yú)為生，將魚(yú)皮加工成各種實(shí)用和裝飾物品。這一傳統(tǒng)技藝已有數(shù)百年的歷史，并在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中得到廣泛傳承和發(fā)展。（2）制作工藝和技術(shù)特點(diǎn)：赫哲族魚(yú)皮制作工藝獨(dú)具特色，包括魚(yú)皮的處理、染色、刺繡等環(huán)節(jié)。赫哲族人民擅長(zhǎng)利用魚(yú)皮的彈性和柔韌性，創(chuàng)造出各種精美的藝術(shù)品和日常用品。制作過(guò)程中注重細(xì)節(jié)和創(chuàng)意，展現(xiàn)了赫哲族人民對(duì)生活和自然的獨(dú)特感悟。（3）文化意義和價(jià)值：赫哲族魚(yú)皮文化具有深厚的文化意義和價(jià)值。首先，它是赫哲族民族認(rèn)同和身份的重要組成部分，承載了他們的歷史記憶和文化傳統(tǒng)。其次，赫哲族魚(yú)皮文化展示了對(duì)自然環(huán)境的敬畏與依存，體現(xiàn)了可持續(xù)生活方式與資源利用的智慧。同時(shí)，赫哲族魚(yú)皮制作的藝術(shù)品也具有藝術(shù)審美和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為文化旅游和藝術(shù)市場(chǎng)的重要組成部分。（4）文化保護(hù)和傳承挑戰(zhàn)：赫哲族魚(yú)皮文化面臨著一系列的保護(hù)和傳承挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化和城市化的快速發(fā)展，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)手工藝的興趣和參與度有所下降。傳統(tǒng)技藝的傳承受到了威脅，并面臨人才斷層的風(fēng)險(xiǎn)。因此，保護(hù)和傳承赫哲族魚(yú)皮文化需要采取多種措施，包括開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的研究和學(xué)術(shù)交流、培養(yǎng)年輕一代的興趣與意識(shí)，以及制定相關(guān)政策和項(xiàng)目支持。

六、采取的策略及保護(hù)方法

（1）在現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視環(huán)保，塑料袋漸漸的開(kāi)始被大眾所排斥，那么魚(yú)皮技藝與魚(yú)皮文化，或許可以給我們一種新的材料思路以及潮流走向。（2）在傳承，發(fā)揚(yáng)方面，我們可以利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科技完成一些之前無(wú)法做成的工作，組織赫哲族魚(yú)皮文化的巡回展覽和演示活動(dòng)，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。通過(guò)展覽和演示，讓更多的人有機(jī)會(huì)近距離接觸赫哲族的魚(yú)皮藝術(shù)，并了解其獨(dú)特之處。組織赫哲族魚(yú)皮文化的巡回展覽和演示活動(dòng)，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。還組織了赫哲族魚(yú)皮文化的巡回展覽和演示活動(dòng)，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。通過(guò)展覽和演示，讓更多的人有機(jī)會(huì)近距離接觸赫哲族的魚(yú)皮藝術(shù)，并了解其獨(dú)特之處。除此之外我們與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，將赫哲族魚(yú)皮文化納入教育課程中。開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，介紹赫哲族的歷史、文化和魚(yú)皮制作技藝，并進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和展示。這樣的課程可以增加學(xué)生對(duì)赫哲族文化的認(rèn)知和興趣，培養(yǎng)年輕一代對(duì)魚(yú)皮文化的關(guān)注和傳承。組織赫哲族魚(yú)皮文化的巡回展覽和演示活動(dòng)，將其帶到不同的地區(qū)和群眾中。通過(guò)展覽和演示，讓更多的人有機(jī)會(huì)近距離接觸赫哲族的魚(yú)皮藝術(shù)，并了解其獨(dú)特之處。（3）在教育領(lǐng)域加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的宣傳和教育，包括在學(xué)校教育中引入相關(guān)內(nèi)容，組織文化活動(dòng)和展覽，增加了學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的了解和認(rèn)識(shí)；同時(shí)利用多媒體平臺(tái)和社交媒體，發(fā)布有關(guān)少數(shù)民族文化的內(nèi)容，包括照片、視頻、音頻等形式，吸引公眾的注意并促進(jìn)對(duì)赫哲族文化的認(rèn)知；組織多樣化的文化節(jié)慶活動(dòng)，邀請(qǐng)赫哲族代表參與，展示他們的傳統(tǒng)技藝、藝術(shù)表演和文化習(xí)俗，讓更多人親身體驗(yàn)和感受赫哲族文化的魅力；將赫哲族地區(qū)的文化景觀和特色產(chǎn)品納入旅游推廣，吸引游客前往了解、體驗(yàn)和支持赫哲文化，從而提高公眾對(duì)赫哲文化的重視和認(rèn)知；同時(shí)也開(kāi)展赫哲族與其他民族之間的文化交流項(xiàng)目，促進(jìn)不同民族之間的相互理解和文化融合；舉辦專(zhuān)門(mén)的赫哲族文化展覽，展示少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝品、服飾、建筑、音樂(lè)等，通過(guò)觀展的方式使公眾更直觀地了解和感受赫哲族民族文化；通過(guò)媒體渠道，報(bào)道赫哲族文化的故事、傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，制作相關(guān)紀(jì)錄片，讓更多人通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)了解和關(guān)注少數(shù)民族文化；加強(qiáng)對(duì)赫哲文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)工作，包括魚(yú)皮畫(huà)，魚(yú)皮服飾，魚(yú)皮藝術(shù)品等，保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，讓這些文化財(cái)富得以延續(xù)并為公眾所知；開(kāi)展赫哲族民族文化的普及項(xiàng)目，包括制作教育類(lèi)圖書(shū)、手冊(cè)、網(wǎng)站等，向公眾提供易于理解和接觸的介紹性材料，幫助更多人了解和重視赫哲族文化；鼓勵(lì)社區(qū)居民和志愿者組織赫哲族文化主題的社區(qū)活動(dòng)，在傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、工藝品展銷(xiāo)會(huì)等，鼓勵(lì)公眾親身參與和體驗(yàn)少數(shù)民族文化。

七、項(xiàng)目成果

（1）我們與國(guó)窖1573進(jìn)行了聯(lián)動(dòng)，舉辦了“赫哲畫(huà)映，濃香傳承”國(guó)窖魚(yú)皮線(xiàn)下體驗(yàn)會(huì)。在會(huì)上，我們通過(guò)大膽創(chuàng)新，讓模特們身穿赫哲族的傳統(tǒng)魚(yú)皮服飾、魚(yú)皮帽子以及魚(yú)皮鞋子。當(dāng)模特們身穿這種服飾出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)時(shí)獲得了陣陣的吶喊聲以及喝彩聲。與此同時(shí)，國(guó)窖1573的集團(tuán)黑龍江省總經(jīng)理也對(duì)我們的赫哲族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贊不絕口。當(dāng)身穿魚(yú)皮衣服、手捧國(guó)窖白酒的模特出現(xiàn)后，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了赫哲族的魚(yú)皮文化。同時(shí)，國(guó)窖集團(tuán)也向我們訂購(gòu)了大量的魚(yú)皮畫(huà)，讓我們的訂單量得到大量的提升。受?chē)?guó)窖的邀請(qǐng)，我們還參加了由國(guó)窖舉辦的黑龍江省非遺文化品鑒會(huì)，在會(huì)上，團(tuán)隊(duì)成員和國(guó)窖黑龍江省經(jīng)歷一同品歷史，話(huà)傳承，強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，謀發(fā)展，全方位的展示了非遺的力量。團(tuán)隊(duì)所有成員將堅(jiān)守正確的方向，讓“魚(yú)皮技藝”深植于心，讓赫哲文化蓬勃發(fā)展。在會(huì)后，國(guó)窖集團(tuán)也與我們簽訂了協(xié)議，在未來(lái)，我們將會(huì)繼續(xù)合作，與國(guó)窖聯(lián)動(dòng)，做出具有魚(yú)皮特色的酒具，并為國(guó)窖集團(tuán)旗下的白酒設(shè)計(jì)具有赫哲族特色的外包裝，通過(guò)兩者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，赫哲族文化一定會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。（2）將咖啡與赫哲文化進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的融合。在合作中，讓更多的年輕人在品味咖啡香濃的同時(shí)，近距離與赫哲文化接觸；在與咖啡相伴的同時(shí)，通過(guò)魚(yú)皮工藝品、赫哲傳統(tǒng)服飾的裝飾的展示，讓咖啡店成為一個(gè)新的文化IP，吸引年輕人走進(jìn)這里去探索民族的奧秘；在店內(nèi)參與非遺手工DIY活動(dòng)的同時(shí)，讓青年人近距離感受魚(yú)皮的魅力，用心去赫哲文化千年傳承。赫哲文化是黑龍江省的一張名片也是中國(guó)的一張名片，讓赫哲文化扎根年輕群體中，沉浸式的體驗(yàn)到民族文化的魅力，這就是文化最好的傳播途徑。（3）與此同時(shí)，我們還進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，傳統(tǒng)的赫哲族魚(yú)皮掛飾服飾并不適用于當(dāng)下社會(huì)的每時(shí)每刻，因此，我們嘗試著將傳統(tǒng)的魚(yú)皮和現(xiàn)代化的服飾相結(jié)合。我們?cè)O(shè)計(jì)出了赫哲族魚(yú)皮風(fēng)格衛(wèi)衣。將傳統(tǒng)的衛(wèi)衣與魚(yú)皮掛飾相結(jié)合，用魚(yú)皮制作出了十二生肖的卡通圖像，并大膽的將魚(yú)皮結(jié)合到了衛(wèi)衣上，通過(guò)這樣的融合創(chuàng)新，解決了魚(yú)皮服飾味道大、過(guò)于古板的缺點(diǎn)，通過(guò)這樣的創(chuàng)新，我們將魚(yú)皮衣服更好的帶到了大眾面前，讓大眾更好的接受這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，讓我們的訂單量得到了提高的同時(shí)也更好的宣傳了赫哲族文化。

八、目標(biāo)達(dá)成情況

在項(xiàng)目執(zhí)行期間，我們第一次融資募集資金獲得企業(yè)投資達(dá)32萬(wàn)元，盈利稅款達(dá)到了5600余元。

九、預(yù)計(jì)后期成果

在第二年時(shí)，能使赫哲族文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)一步突破。在第三年時(shí)，打造優(yōu)秀高端的文創(chuàng)品牌，制定赫哲族文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)程和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在第五年能夠讓每個(gè)中國(guó)人甚至世界更多人都能感受到赫哲族文化帶來(lái)的美好。

十、結(jié)語(yǔ)

在促進(jìn)赫哲族魚(yú)皮文化的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。通過(guò)深入研究魚(yú)皮文化的歷史、技藝和材料等方面，可以為相關(guān)的技藝傳承工作提供指導(dǎo)和支持。此外還激發(fā)了與魚(yú)皮文化相關(guān)的創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)意，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)的對(duì)接，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。在促進(jìn)赫哲族魚(yú)皮文化的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新的同時(shí)。通過(guò)深入研究魚(yú)皮文化的歷史、技藝和材料等方面，可以為相關(guān)的技藝傳承工作提供指導(dǎo)和支持。此外，學(xué)術(shù)研究還可以激發(fā)與魚(yú)皮文化相關(guān)的創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)意，推動(dòng)其與現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)的對(duì)接，促進(jìn)其傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳成棟.黑龍江省世界及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].黑龍江史志，2012（10）.

★通訊作者：劉丹丹

作者簡(jiǎn)介：楊一鳴（2004—），男，漢族，湖南衡陽(yáng)人，本科，研究方向?yàn)槊褡寮妓嚕煌ㄓ嵶髡撸簞⒌さぃ?982—），女，漢族，黑龍江克山人，碩士研究生，館員，研究方向?yàn)閯?chuàng)新創(chuàng)業(yè)。