新媒體視野下中國文化走向世界的典型路徑考察

［摘 要］舞蹈“廣西科目三”在較短時間里快速走紅，火遍全球，起到助推中國文化走向世界的積極作用。講述“廣西科目三”的由來和發展現狀，探討其走紅背后的神秘力量，從中獲得促進中國文化向國際傳播的啟示。中國文化要向世界傳播，需要立足中華優秀傳統文化，增強文化自信，面向國際要用年輕人喜愛的方式來傳播，借助網絡傳播矩陣平臺，主動“走出去”，向世界輸出具有中國特色的文化產品和文化服務。“廣西科目三”走向世界的個案闡釋對推動中國文化更好地走向世界，具有理論價值和實踐借鑒意義。

［關鍵詞］中國文化；舞蹈；國際傳播；網絡化；“廣西科目三”

中國文化要想走出國門，讓世界了解、認識、認同，需要借助現代網絡媒體平臺，通過富有魅力的舞蹈等藝術形式，在世界民眾心中產生跨時空的共鳴。舞蹈是中國文化的一部分，也是“世界通用語言”，即使外國觀眾不懂漢語，也能看懂中國舞蹈。“廣西科目三”2023年在較短時間里快速走紅，火遍全球，引發了全球性文化共鳴，并在2024年龍年春節掀起海外模仿熱潮，助推中國文化走向世界。本文將分析“廣西科目三”這朵藝術之花如何“出生”“出圈”“出海”“出彩”的。

一、“廣西科目三”的由來和發展現狀

“科目三”原為機動車駕駛考試必考的路考項目，該項考試難度相對較大，要求學員較好掌握各種駕駛技巧，能處理復雜的道路突發狀況，方能通過此項考試。現在，“科目三”被異化為一套以中國風歌曲《一笑江湖》為背景音樂，以左右搖手、扭胯為主的絲滑的小連招舞蹈，它簡單歡快，且極具感染力。

關于“廣西科目三”的由來有多個版本，說法不一。一種說法是，“廣西科目三”可以追溯到一場廣西婚禮，為慶祝新

人喜結良緣，當地人用“魔性”舞步，自創一段舞蹈表演來代替婚鬧。另一種說法是，廣西人一生中要經歷三場科目考試，分別是唱山歌、嗦米粉、跳舞，跳舞就是“廣西科目三”。當“魔性”舞步配上DJ歌曲，“廣西科目三”就快速地傳播到全國各地，成了一個新的“洗腦”熱梗。2023年10月左右，“廣西科目三”突然爆火，全國各地短視頻創作者紛紛模仿創作。BGM配樂《一笑江湖》原本是戲腔國風歌曲，歌詞豪邁大氣，經改編后，歌曲的表現形式被創新，成了一種雅俗共賞、流傳度更高的大眾音樂。這首歌也隨著“魔性”舞步，成為不少外國青年博主的經典BGM。2023年11月，在海底撈門店前，兩個穿著海底撈服務員服裝的博主，跳起“廣西科目三”，他們的共創視頻一夜之間獲得了超過1000萬的點擊量，不到一個星期，“海底撈科目三”話題在抖音、百度、微博平臺頻頻霸榜，僅抖音的播放量就累計超過10億次。隨后，“廣西科目三”經留學生等群體和海外社交平臺快速向世界各地傳播。它不僅催生了海外社交平臺上以“kemusan”為標簽的模仿改編熱潮，還吸引了俄羅斯皇家芭蕾舞團、拉丁舞世界冠軍克里斯蒂娜、楊麗萍舞蹈團隊等專業團隊和人士的模仿加入，從“獨樂樂”發展到“眾樂樂”，實現全球共樂效果。截至2024年元旦，“廣西科目三”網絡視頻播放量已突破460億次，而且數量還在持續增加。2024年春節，在中國外交部舉辦的記者招待會上，許多國外記者表演的“廣西科目三”舞蹈，行云流水，充滿活力和創意，瞬間點燃了現場的氣氛，形成了一道美麗的風景線，整個現場充滿了歡聲笑語和掌聲，人們共同沉浸在歡樂祥和的氣氛中，“廣西科目三”再度沖上熱搜。隨著時間流逝，還有更多的“廣西科目三”走向世界的故事在發生。

二、“廣西科目三”火爆原因

“廣西科目三”吸睛、熱烈、夸張、外向的表達方式，以“最炫民族風”從地方吹向全球，如今“廣西科目三”已成為全球社交平臺上最受歡迎的舞蹈之一。“廣西科目三”從一個地方文化現象演變成世界網絡熱點，成功突破了國界和文化的壁壘，走向了世界舞臺，成為中國文化傳播的一個樣本，其背后有什么神秘力量？究其原因，由以下多種因素共同促成。

第一是“神曲”音樂。音樂能讓人釋放壓力，也是無國界的。電子舞曲是無可爭議的世界流行音樂主流，能夠輕易統合各類音樂風格。“廣西科目三”的背景音樂《一笑江湖》（DJ舞曲版）是典型的4/4電子舞曲，結構簡單、節拍強勁，“動次打次”的節奏每分鐘約拍130下，恰恰符合人類大腦的“節拍偏好”，同時其魔性洗腦的詞風表達出一種面對挫折和失敗一笑而過的豪邁、樂觀、自信，鼓勵大家要勇敢、坦然地面對挫折，激發了人們的勇氣和豪情。該音樂的DJ版本節奏歡快、動感十足，再配合著戲腔唱法，樂聲繚繞間迅速營造起熱鬧歡樂的現場氛圍，易激起旁觀者的情感共鳴。

第二是“魔步”舞蹈。舞蹈所帶來的美的享受是超越國界的。“廣西科目三”的特征是舞步獨特、動作極簡。對該舞蹈的動作普通人只要練習幾次就能掌握，它滿足了普通人的舞蹈需求。此外，舞者不需要專門的知識儲備和專業訓練，可以隨時隨地創新，即使是零基礎的愛好者也可以編排新動作。在舞蹈的基礎上，加入各種各樣的故事情節，就可博取受眾寶貴的“秒級”注意力。因此，它天然具有了快速復制、吸取其他元素改編、迅速傳播的優勢。

第三是“精神”需求。“廣西科目三”的“神曲”音樂，加上“魔步”舞蹈，都有助于忙碌疲憊的人們釋放壓力。“廣西科目三”源于廣西民間普通人的生活，有真實可親的人間煙火氣。廣西當地有深厚的原生態民族文化積淀，造就廣西人天生能歌善舞，他們用淳樸的民風和動感的舞蹈表達了天性的率真和快樂。廣西文化基因里的樂觀、豁達，也賦予了“廣西科目三”更多的情感內涵。“廣西科目三”以幽默的形式，呈現出廣西民間文化的豐富多彩和簡單質樸的歡樂。幾乎所有人，即使是不同文化背景的人，都能感知到某種快樂，身不由己地舞動起來，參與者的情感得到極致的釋放。新冠疫情發生后，大眾出現了一種心理現象，當外部世界越不確定，人們就越想追求一份內在的安寧。國外民眾面對俄烏戰爭、巴以沖突等戰亂以及極端氣候等災難，也想借助“廣西科目三”釋放心里的壓力，并在中國春節這個喜慶的日子沾一沾中國文化里的樂觀、積極和祝福，給自己和朋友鼓勁打氣，祈愿世界能盡早回歸和睦、和平和繁榮。簡單的快樂被全世界人民所喜愛，它屬于廣西，屬于中國，也屬于世界，正因如此，“廣西科目三”打造了一個將中國文化向全球傳播的文化樣本。

第四是視頻加持。“廣西科目三”的流行，離不開網絡短視頻的加持和賦能。中國互聯網絡信息中心公布的數據顯示，據不完全統計，我國網民到2023年12月底高達10.29億人，其中短視頻用戶規模超10億，互聯網普及率達77.5%。短視頻是一種網生內容形態，搭載能力和審美張力超級強大，成為當下文化藝術的主要傳播方式，短視頻是文藝領域網生文藝內容的播種機、催化劑、放大器，也可以說，沒有短視頻就沒有“廣西科目三”的迅速傳播。

第五是文化消費方式轉變。“廣西科目三”在全球走紅的決定性轉折點，是社交媒體平臺掀起的模仿、改編熱潮，不論名人還是普通人，生產出海量翻跳視頻，從而引發“現象級”傳播。在數字經濟時代的今天，全球流行文化生產與消費模式已發生改變，呈現出文化消費新特征，不再是依賴自上而下的生產端驅動，而是自下而上地受消費接受端驅動，文化消費者隨時隨地都可通過模仿而“反客為主”，成為文化的生產者與傳播者，消費的對象不只是流行文化本身，而更是一種身處共同體的體驗。

三、“廣西科目三”走向世界舞臺對中國文化傳播的啟示

“廣西科目三”在短時間內成功“破圈”，引領世界文化新潮流，對于促進中國文化向國際傳播有重要的借鑒意義。

（一）堅定信心，增強中國文化自信

文化自信指一個人對自己國家、民族的文化價值予以充分肯定和堅定信仰，具體表現包括堅定自信、文化認同、開放包容、自主創新等。“廣西科目三”克服了語言障礙、文化差異，成為跨越民族、溝通全球的新符號，讓全球的網民實現情感上的同頻共振。它告訴我們一個事實：“廣西科目三”火遍全球，助力了中國文化傳播，讓中國文化有了一定的傳播力和影響力。我們要從“廣西科目三”火遍全球中激發出對中國文化的自信。

我們要從認識、認同中華文明入手，增強中國文化自信，在適當的時機向世界傳播中國文化。春節是個極佳的傳播時機。因為春節熱鬧喜慶的元素、團圓祈福等氛圍，很容易吸引外國人加入其中，春節的普適性與西方社會狂歡節、嘉年華的需求以及重視家庭、分享幸福的觀念是一致的。隨著中國與世界交往越發密切，華僑華人把春節文化帶到了駐在國，春節文化種子已在海外播下，迎來了生根發芽的季節，出現了龍年春節跳“廣西科目三”的熱潮，使中國元素再度在海外風行。分析其原因，一方面是龍年春節承載著深厚的中國歷史文化底蘊，包含著諸多的中國文化元素。龍作為中華民族的圖騰，是中國人心中的吉祥物；龍還象征著中華民族五千多年來從未中斷的自強不息的精神血脈；龍也是中國傳統文化中最有力量和威嚴的形象之一，象征著權力、祥瑞、勇氣和決心，鼓勵人們向往和追求自己的目標和夢想。另一方面，“廣西科目三”代表當代中國網絡流行文化，展現了中國文化里被外界忽略的幽默喜感的一面，讓外國人感到新奇的同時也被其深深感染。把龍年春節和“廣西科目三”二者擺在一起，恰好幫助世界更客觀、更完整地“看見”中國文化的面貌，中國既有多元多彩的文化，又有豐富多樣的生活。

（二）練好內功，優化中國文化傳播內容

無論外界如何發展變化，優質文化內容最為重要，是無法被替代的。在對外文化傳播中，要對中國傳統文化進行分類、梳理和篩選，形成對外講好中國故事的優秀素材庫，在此基礎上進行創新發展，以保證在國際傳播中“有好米下炊”。在保護、傳承、發展中國文化中做到守正創新，同時在創新中做到以我為主、古為今用、洋為中用。

一方面，要保持文化的獨特性。“廣西科目三”能夠吸引全球的關注，最核心的是其獨特的舞步和舞蹈風格。這種獨特性極具中國文化魅力，成為吸引外國觀眾的重要因素。由“廣西科目三”可以聯想到中國舞蹈是歌舞一體的，載歌載舞具有無窮魅力，最容易被大眾所接受。舞蹈在對外傳播中，因沒有語言障礙，在舞臺演出中最為活躍，所以歌舞往往起到文化傳播的“先行官”和“中介平臺”的作用。中國各族人民在勞動生產和日常生活中，自創自編出舞蹈，用來反映當地的文化傳統、生活習俗、精神風貌。在不同地域上形成的獨具特色的民族民間舞蹈，構成了豐富多樣、亮麗多彩的舞蹈語系，如農耕文化地區的舞蹈突顯安詳與優美，草原文化地區的歌舞豪邁與遼闊，海洋文化地區的舞蹈呈現人海和諧，綠洲文化地區的歌舞展現“絲綢古韻”，等等。中國傳統藝術與外來藝術融合在一起，會給人帶來精彩的視覺盛宴，讓中外觀眾贊嘆不已。為此，為保存文化的原真性和純粹性，讓文化的獨特性持久延續下去，需以內容為王，精心策劃，挖掘價值，推出系列原創精品，還要避免文化產品過度商業化和同質化。

另一方面，要創新發展中國文化。習近平總書記指出，推進中華優秀傳統文化，要努力做到“創造性轉化、創新性發展”。“廣西科目三”的火爆也啟示我們，在推廣中國文化的過程中，要注重文化的創新與發展。不斷創新，方能讓中國文化在全球范圍內保持持久的吸引力。“廣西科目三”把古老的內容按照今天人們喜聞樂見的樣態、風格與趣味進行時尚化提取、加工與改造，最后形成古老與時尚深度融合的新內容。如今，越來越多的傳媒機構和平臺將工作重心放在弘揚中華優秀傳統文化上，他們開展了豐富多樣的有益探索和創新，推出了一批有情懷、有溫度，又有品質、有新意的“雙創”優質作品，在國際上獲得認可。今后，在春節、中秋節等中國傳統節日里，或國際大型會議晚會上，可借助網絡媒體，用世界民眾聽得懂、易接受的方式講述中國故事、中國習俗，促進觀眾對中華文化的認同。

（三）同頻共振，用年輕人喜歡的方式來傳播中國文化

未來世界由年輕一代創造，他們是未來國際人文交流的新生力量。特別是“移動互聯網的原生代”，他們是未來的主流人群，將對跨文化交流、國際輿論產生深遠的影響。年輕人充滿活力和創造力，熱愛追求時尚、創作，喜歡“土味文化”，“土味文化”盛行是當代年輕人追求自我認同的審美轉化。

“廣西科目三”在大眾眼中，是中國土味文化的典型，但這里的“土”特指的是“本土”，并非“老土”，它扎根于群眾生活。“廣西科目三”舞蹈火爆帶來的是一場年輕人審美轉化的集體狂歡，讓年輕人找到了獨屬于自己的充滿個性的文化陣地，產生自我認同感與歸屬感。自媒體注重情緒表達，加上各大平臺對新穎土味文化的傳播秉持著“流量至上”的原則，吸引了眾多年輕人的視線，助推了“土味文化”的流行。“廣西科目三”在傳承中國傳統文化的同時，也注入了新的時代元素和審美觀念，讓傳統文化煥發出新的生命力。“廣西科目三”的流行，還表明通俗文化與高雅藝術之間可以彼此接納，共享著“不斷追求美好生活”的內在特質，形成新的藝術視界。當然，要想擁抱更廣闊的年輕人的世界，在挖掘中華優秀傳統文化意蘊和內核時，還要避免通俗向低俗轉變，防止精神標識和文化內涵變質變味。

（四）渠道融合，善用媒體平臺助推中國文化傳播

“廣西科目三”的流行離不開短視頻平臺強大的推動力，短視頻平臺的快速傳播和龐大的用戶基數讓“廣西科目三”迅速走紅，快速走向世界。“廣西科目三”的走紅啟示我們，在推廣中華文化時，要充分利用好各類現代傳播平臺。

首先，要把主流媒體的主渠道作用發揮好。當前，電視臺、廣播電臺和報紙等，仍然是文化傳播的重要渠道，它們的優勢在于對大眾有長期的品牌認知和權威性。通過這些平臺制作和播放介紹中華文化的專題節目、紀錄片或者新聞報道，可讓更多的人了解中國歷史、中國藝術和中國風俗習慣。同時也可以通過平臺，邀請專家、學者做文化講座或舉辦訪談，深入解讀中華文化的內涵和價值，讓世界民眾感受到中華文化的魅力，因了解而欣賞，因欣賞而口口相傳，這樣才能使中華文化傳播得遠、傳播得久、傳播得廣。

其次，要把新媒體、新渠道的補充作用發揮出來。近年來，新媒體層出不窮，抖音、快手、頭條、B站、小紅書等橫空出世。新媒體借助現代科技，不斷擴大外延，空間越來越廣闊，使用起來效率高，時間和空間成本低，內容傳播更快捷、更廣泛、更有個性，更能吸引年輕人的關注。同時，網絡、智能手機終端使用者被終端系統“鏈接”起來，可實現群體性的共同參與。尤其是在新冠疫情期間，互聯網和新媒體加速滲透到百姓的日常生活中，成為一種不可忽視的文化傳播媒介，深深地影響并改變了人們的生活、生產方式和思維模式。在對外文化傳播中，可以借助這些新媒體發布有關中華文化的短視頻、圖片等，還可利用新媒體平臺的互動性，舉辦線上展覽和推介等文化活動，也可以在社交媒體上開設中華文化宣傳賬號，定期發布關于中華文化的介紹、活動和互動話題，吸引更多的人關注并參與活動。此外，還可以與網絡達人、意見領袖等合作，共同宣傳中華文化，擴大中華文化在全球范圍內的知名度、影響力和引導力。

最后，要把國際化的媒體平臺利用好。隨著移動互聯網的興起，全球化加速發展，海外社媒已被世界人民作為連接全球的重要工具和平臺。我們可以與國外媒體合作，制作介紹中華文化的節目，用“他塑”的方式來呈現中華文化形象，以此來打破文化隔閡、減少國際社會的偏見與誤解、促進跨文化交流和對話，讓中華文化順利走向世界，增強國際影響力。在利用海外媒體平臺的過程中，要注意處理好以下幾個關系：一要重視內容的質量。文化內容只有質量高、趣味性強、內涵深，才能吸引海外觀眾的眼球，才能喚起他們情感共鳴，引發他們的興趣。二要關注受眾的反饋和需求。需要增加互動，使中華文化更好地被世界所認知、為世界所接納、與世界共互鑒，根據受眾的情況變化，不斷優化調整傳播策略。三要向關鍵人群作重點傳播。包括培育在華外籍杰出青年講好中國故事，全力支持華裔青年、中國杰出青年在國外開展公益事業，或加入國際組織，影響有影響力的世界青年意見領袖，以點帶面實現中華文化向更多的海外受眾傳播。

我們要從中華文明中汲取營養和智慧，增強中華文化自信；我們要勇于擔當使命，開拓創新，塑造更多為世界所認知的中華文化形象；我們要用情用心把中國故事講好，把中國聲音傳播好，進一步提升中華文明的影響力和國際傳播力。我們也期待，通過一代代文藝人共同努力，將會有更多的類似“廣西科目三”的文化產品向世界輸出，讓更多人看到中華文化，帶動世界各國民眾走近中華文化、認同中華文化。