論紫砂壺《鑲金清廉一品》的工藝表現和情感蘊藏

摘要“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。”當古人用這樣的詩句來表達對于紫砂的珍貴之情的時候，我們就能夠明白這樣神奇的材質能夠演繹出多么精美絕倫的藝術作品。從整體上來看，從這件紫砂壺《鑲金清廉一品》中能夠感受到作者精湛的紫砂摶制技巧和對于紫砂工藝的爐火純青，在長期大量實踐的基礎之上才能夠形成多元化的裝飾手法，也讓廣大的紫砂壺友在使用的過程中能夠感受到那種撲面而來的藝術氣息，迎合中國傳統文化之中最為重要的那種精神品質和文人情感，展現了宜興紫砂藝人們在創作過程中不斷地從中國歷史和生活之中汲取大量的元素，并演化成更多值得我們欣賞的藝術作品。

關鍵詞宜興紫砂；鑲金清廉一品壺；工藝表現；情感蘊藏

江南小城宜興自古以來有著“竹的海洋、洞的世界、茶的綠洲、陶的古都”之美譽，因為其地理位置位于長江三角洲的幾何中心，天目山余脈和太湖之水交匯，形成了大片的丘陵地帶，有著縱橫千里的竹海，與此同時以善卷洞等為代表的天然溶洞也遍布其境，帶來了更多的神秘色彩，在大片的竹林掩映之下是清香徐徐的茶園，每當“人間四月禪茶季”的時候，吸引著四面八方的來客，還有最為重要的是紫砂陶器已經成為了宜興鮮明的地理標識之一，而且在世世代代的傳承之中我們能夠感受到紫砂藝術的包羅萬象和豐富多彩，可以采用更多的藝術手法來展示出蘊藏其中的人文情懷，從而帶來美好的祝福之情，寄托著我們對于生活的思考和啟迪。

1宜興紫砂壺《鑲金清廉一品》的工藝表現

宜興紫砂壺《鑲金清廉一品》（見圖1）采用了紫砂藝術和鑲金工藝完美結合的形式，進而展示出更多的摶制技巧和裝飾手法，通過不同藝術的融合我們能夠看到諸多新鮮元素的運用。此壺通過傳統紫砂制作技藝來勾勒出端莊穩重的鼓形設計，層次感十足，棱線的處理也分外凌厲，從中間腹部的圓融飽滿到肩部的過渡，再到底部圈足的錦上添花，讓茶葉能夠在其中得到更多舒展的空間。壺嘴和壺把的設計采用了龍形捏塑的手法，把流暢的出水性和藝術的觀賞性展示得淋漓盡致，壺把圈卷自然，龍頭的設計更是栩栩如生，具有很好的拿捏感。壺蓋壓合壺口嚴絲合縫，氣密性良好，特別是上面的壺鈕也是采用了瑞獸的設計，充滿了吉祥如意的美好祝福之情。壺身的鑲金工藝把“吉祥如意”四個字完美地勾勒出來，凸顯出更加豐富的層次感，與此同時把蓮花在水中徐徐綻放的美景演繹得非常到位。從整體上來看，從這件紫砂壺《鑲金清廉一品》中我們能夠感受到作者精湛的紫砂摶制技巧和對于紫砂工藝的爐火純青，在長期大量實踐的基礎之上才能夠形成多元化的裝飾手法，也讓廣大的紫砂壺友在使用的過程之中能夠感受到那種撲面而來的藝術氣息，迎合中國傳統文化之中最為重要的那種精神品質和文人情感，展現了宜興紫砂藝人們在創作過程中不斷地從中國歷史和生活之中汲取大量的元素，并演化成更多值得我們欣賞的藝術作品。

2宜興紫砂壺《鑲金清廉一品》的情感蘊藏

紫砂藝術發展到今天，從最初作為田間地頭沖泡茶水的實用器發展成為了藝術品，而且在一把小小的紫砂壺上面能夠看到多工藝、多技巧和多手法的綜合運用。蓮花對于紫砂的故里宜興來說并不陌生，尤其是我們在夏日能夠看到“蓮葉何田田”的盛景，蓮花對于江南水鄉的點綴并不僅僅停留在景色的裝點方面，更多的是一種詩情畫意的吟誦。宋代大儒周敦頤曾經在《愛蓮說》之中留下了這樣的千古名句：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”其中的描寫讓我們能夠體會到蓮花那種優雅的姿態，特別是面對惡劣的生活環境依然保持自身的潔身自好，所以能夠引起古代文人雅士的內心敬仰之情，進而在許多的文章之中不斷地去贊揚蓮花，所以衍生出“一品清廉”的諧音寓意，以及對于清正廉潔這一高尚品格的向往和憧憬。這件紫砂壺《鑲金清廉一品》的創作正是基于這樣的背景，從中能夠清晰地感受到作者在創作過程之中的匠心獨運和人文蘊藏，把這樣充滿中國傳統人文風情的藝術作品在鑲金工藝的裝點下更好地展示給廣大的紫砂壺友們。與此同時，在紫砂藝術的創作過程之中，我們能夠感受到與眾不同的設計手法，鑲金工藝在一定程度上能夠彌補紫砂比較單調的色彩，從而展示出我們對于紫砂更為豐富的想象力和工藝融合性，由此紫砂帶給我們的影響就更加地豐滿和立體。

3結語

隨著人們生活水平的提高和對于飲茶文化的需求，越來越多的壺友們已經能夠體會到不同風格的紫砂壺帶來的人文體驗和情感的寄托，尤其是當我們在繁忙的生活之中需要得到一定休憩的時候，飲茶、賞壺成為了很好的選擇，也讓中國的傳統文化和紫砂藝術的融合達到了一個全新的高度。

參考文獻

[1]周海英.紫砂壺《荷花蓮子》的詩情畫意[J].陶瓷科學與藝術，2016，50（11）：105.