“考古”百議

中華文明不僅是農業文明，而且具有多元的文化基礎，其來源就是史前時代形成的文化生態格局。這個文化生態格局由四個部分組成：以農耕為主的東南板塊、以游牧為主的西北板塊、處在兩者之間的生態交錯帶板塊，以及海洋板塊。四個板塊之間的密切互動構成中華文明格局的基本框架。

—陳勝前

考古學文化的進退往往意味著該文化的強勢與否，折射著背后人群、國家的盛衰，因此考古學文化進退研究對于準確認識當時的社會背景具有重要意義。

—李曉健 豆海鋒

南朝時期，長江中游墓葬的面貌與下游差距加大，表現出具有特色的青瓷、畫像磚、陶俑傳統。武昌隋唐墓接續這一發展脈絡，在本地傳統以及外來影響下，形成如今所見的豐富面貌。武昌隋唐墓引導我們重新審視漢唐之間長江中游的地位問題，在中原紛亂之時，這里在一定程度上實現了中國歷史上南北經濟重心大轉移中的次區域轉移，即從黃河中游的經濟重心轉向長江中游的經濟重心。

—方笑天

中國古史建構與當今文化自信、文化強國建設及國民歷史教育工作密切相聯，在新時代的學術語境下，如何進一步建立科學的中國特色古史觀的話語體系和知識體系依然是學界熱點話題。夏鼐等考古學家在中國古史建構領域的研究實踐和理論貢獻，仍具有重要借鑒意義。

—王興

二里頭遺址是中國青銅時代首個大型都邑，為研究中國都城規劃制度的開端，青銅禮樂制度的形成，最早核心文化的出現，從古國到王國的轉折等重大考古、歷史問題，提供了關鍵信息。二里頭時代，中華文明實現了從“多元”到“一體”的轉變，二里頭文化誕生與發展的過程，集中體現了中華文明的突出特性。

—趙海濤、李杰