黃河流域武術(shù)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑研究

王占峰 袁俊霞

2019年9月，習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。體育旅游是集健身休閑、娛樂康養(yǎng)等功能為一體的綠色產(chǎn)業(yè)，體育旅游的高質(zhì)量發(fā)展也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承與交流的重要組成內(nèi)容。武術(shù)文化作為非物質(zhì)文化和體育文化重要組成部分，黃河流域武術(shù)文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展既是落實(shí)“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”“大力發(fā)展體育旅游”和“促進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等政策的精神要求，又是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和推動(dòng)體育旅游高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的重要部分。為研究黃河流域武術(shù)旅游高質(zhì)量狀況，以黃河流域河南段武術(shù)旅游為調(diào)查對(duì)象，以期為武術(shù)與旅游深度融合和助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及為黃河流域武術(shù)文化旅游高質(zhì)量路徑提供有價(jià)值的參考。

一、武術(shù)文化旅游的內(nèi)涵釋義

武術(shù)運(yùn)動(dòng)屬于體育文化范疇，武術(shù)文化旅游是體育旅游的重要組成內(nèi)容。參照2016年12月國家體育總局和文化旅游部共同印發(fā)《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游指導(dǎo)意見》中對(duì)體育旅游概念的描述，我們認(rèn)為武術(shù)文化旅游是武術(shù)文化和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是以武術(shù)文化運(yùn)動(dòng)為核心，以現(xiàn)場(chǎng)觀賽、參與體驗(yàn)及參觀游覽為主要形式，以滿足人們健康娛樂、旅游休閑為目的，向大眾提供武術(shù)文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。2021年印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、協(xié)同推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。因此，黃河流域武術(shù)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，體現(xiàn)在人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)和內(nèi)外要素協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)性準(zhǔn)則；以及既要符合當(dāng)下又要著眼未來的發(fā)展需求。

二、黃河流域武術(shù)文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）武術(shù)文化旅游資源概述

黃河流域河南段作為連接黃河上下游之間的重要節(jié)點(diǎn)在歷史變遷中形成了類型多樣、內(nèi)容豐富的文化旅游資源，其中也包含許多璀璨的武術(shù)文化資源。參照《旅游資源分布、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T 18972-2017）國家標(biāo)準(zhǔn)，我們對(duì)武術(shù)文化旅游資源進(jìn)行了分類，把武術(shù)旅游資源分為武術(shù)建筑設(shè)施類、武術(shù)文化遺跡類、武術(shù)文化旅游商品類和武術(shù)文化活動(dòng)類四種類型。建筑設(shè)施類主要包括武術(shù)文化教習(xí)場(chǎng)所、武術(shù)文化公園和武術(shù)文化競(jìng)技場(chǎng)館等武術(shù)文化建筑設(shè)施。武術(shù)文化遺跡類包含了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武術(shù)文化旅游商品類主要是指武術(shù)文化活動(dòng)相關(guān)的紀(jì)念用品、用具、書籍等。武術(shù)文化活動(dòng)包含武術(shù)名人軼事、武術(shù)習(xí)俗活動(dòng)和武術(shù)文化節(jié)慶等。

黃河流域河南段建筑設(shè)施類武術(shù)文化主要有溫縣趙堡鎮(zhèn)陳家溝村、少林武術(shù)館、焦作市太極體育中心、武術(shù)度假療養(yǎng)場(chǎng)所、中國太極拳職業(yè)教育中心、武術(shù)學(xué)校、陳家溝武館、武術(shù)休憩場(chǎng)所、少林武術(shù)研究院、武術(shù)雕塑等。武術(shù)文化遺跡類主要有武術(shù)有關(guān)的寺院、道觀、宗祠、賢廟，遺物、著作、圖譜、制度、兵器以及太極拳宗師紀(jì)念館、法王寺、中岳廟，楊露禪學(xué)拳處、少林寺達(dá)摩洞等。武術(shù)文化旅游商品主要有武術(shù)書籍，光盤、音樂，經(jīng)典少林劍、少林和太極拳服裝、少林禪珠、太極寶飲、四大懷藥等。武術(shù)文化活動(dòng)主要有中國鄭州國際少林武術(shù)節(jié)、中國焦作國際太極拳交流大賽、禪宗少林音樂大典、溫縣太極全劇場(chǎng)及武術(shù)運(yùn)動(dòng)的名人軼事。

（二）武術(shù)旅游開展現(xiàn)狀分析

近年來，隨著健康中國、體育強(qiáng)國及全域體育旅游等戰(zhàn)略實(shí)施，體育旅游產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展。武術(shù)文化旅游也成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)和滿足人民對(duì)幸福生活追求的重要內(nèi)容。以少林功夫和太極拳等為代表的武術(shù)文化旅行已成為吸引人們觀光、體驗(yàn)、探索的亮點(diǎn)。

黃河流域豐富的武術(shù)文化和旅游資源產(chǎn)生了不同形態(tài)和內(nèi)容的武術(shù)文化旅游活動(dòng)。第一，觀光式旅游是武術(shù)文化旅游的主要內(nèi)容。人們閑暇時(shí)間到登封少林寺、溫縣陳家溝、中岳廟等知名武術(shù)文化發(fā)源地、傳承發(fā)展基地、休閑競(jìng)技場(chǎng)所、宗祠廟宇等地觀光游玩是武術(shù)文化旅游主要內(nèi)容形式。第二，沉浸式旅游已成為武術(shù)旅游發(fā)展的主流。隨著人們消費(fèi)的升級(jí)，人們對(duì)旅游的需求也由觀光式向著體驗(yàn)式和沉浸式旅游的轉(zhuǎn)變，以“禪宗少林音樂大典”和“太極全域劇場(chǎng)”為代表的武術(shù)文化旅游深得旅游者的青睞。第三，研學(xué)旅游成為武術(shù)文化旅游的新生力量。近幾年，隨著研學(xué)旅行的興起，以培養(yǎng)青少年學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力為目的，以武術(shù)文化為媒介，體驗(yàn)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)文化，探索黃河武術(shù)文化本源已逐漸成為研學(xué)旅游的重要內(nèi)容。第四，隨著大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展及在旅游業(yè)的應(yīng)用，通過抖音直播、微信小程序等現(xiàn)代技術(shù)手段開展智慧旅游、云旅游已成為人們居家休閑開展武術(shù)文化旅游的新形式。

（三）武術(shù)文化旅游存在的不足

黃河流域河南段武術(shù)武術(shù)文化旅游已得到了一定的發(fā)展，但仍存在一些不足。

一是武術(shù)項(xiàng)目旅游發(fā)展不均衡。黃河流域河南段武術(shù)內(nèi)容豐富，不僅有少林功夫、太極拳、萇氏拳還有月山八極拳、心意拳、梅花拳、查拳、岳家拳等多種武術(shù)文化資源，但僅有少林功夫和太極拳的文化旅游開展較好，而其他武術(shù)項(xiàng)目的武術(shù)文化旅游開展情況較為薄弱。

二是武術(shù)文化旅游商品種類較少。旅游商品是提升旅游服務(wù)質(zhì)量和水平的重要指標(biāo)，武術(shù)文化旅游商品是指能夠代表地域武術(shù)特色，對(duì)游客具有強(qiáng)烈吸引力具有紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性的物質(zhì)產(chǎn)品。黃河流域河南段武術(shù)文化商品基本上是一些習(xí)武用具、服飾、書籍等手工、紡織品，商品種類和內(nèi)容較為單一，需通過挖掘武術(shù)文化內(nèi)涵、賦予商品更多的文化屬性，以豐富武術(shù)文化旅游的種類和內(nèi)容。

三是繼承與創(chuàng)新矛盾突出。武術(shù)文化旅游作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)物在發(fā)展過程中首先要處理繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系。不能為了所謂的保護(hù)武術(shù)文化而阻礙武術(shù)旅游發(fā)展，也不能為滿足消費(fèi)者需求而失去武術(shù)文化的本源。因此，化解武術(shù)文化繼承和創(chuàng)新之間的矛盾是推動(dòng)武術(shù)旅游高質(zhì)量發(fā)展重要因素。

三、黃河流域武術(shù)旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑

（一）做好頂層設(shè)計(jì)，促進(jìn)武術(shù)旅游全域發(fā)展

目前，黃河流域僅有登封少林和溫縣太極拳兩地武術(shù)文化旅游發(fā)展較好，而其他武術(shù)項(xiàng)目與旅游的融合度不足。相關(guān)管理部門要按照全時(shí)空、全要素等全域旅游的政策引領(lǐng)，做好武術(shù)文化旅游的頂層設(shè)計(jì)。以資源整合和揚(yáng)長避短為原則，依據(jù)武術(shù)項(xiàng)目特色促進(jìn)武術(shù)文化旅游在建筑特色、歷史遺跡、旅游商品、人文活動(dòng)等方面高質(zhì)量發(fā)展。如應(yīng)加強(qiáng)博愛月山八極拳、洛陽心意六合拳、滎陽萇家拳、開封黃派查拳、內(nèi)黃和清豐梅花拳、新鄉(xiāng)岳家拳等武術(shù)與旅游的深度融合，實(shí)現(xiàn)黃河流域武術(shù)旅游從點(diǎn)到面的全域高質(zhì)量發(fā)展。

（二）深挖武術(shù)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)武術(shù)旅游張力

武術(shù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵是武術(shù)文化發(fā)展的根基和精髓，也是武術(shù)文化旅游發(fā)展基礎(chǔ)和支撐點(diǎn)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為武術(shù)文化旅游發(fā)展的核心，武術(shù)文化內(nèi)涵縱深和維度對(duì)武術(shù)文化旅游發(fā)展具有重要的作用。因此，我們應(yīng)通過多種方式、方法挖掘黃河流域武術(shù)文化的內(nèi)涵，從武術(shù)項(xiàng)目的歷史淵源、發(fā)展歷程、精神特性、時(shí)代價(jià)值等方面探索武術(shù)文化的意義，將武術(shù)運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目屬性與地域特征、自然資源、黃河流域區(qū)位和文化資源等因素深度融合不斷增強(qiáng)武術(shù)文化旅游張力。

（三）以資源基礎(chǔ)為載體，構(gòu)建武術(shù)旅游樣板

黃河流域豐富的山體、湖泊、河流等自然條件和各類文化資源及旅游綜合體為文化旅游奠定了重要基石，也為武術(shù)文化旅游搭建了發(fā)展載體。首先要把武術(shù)文化元素融入各類旅游資源資源中，進(jìn)而拓展、疊加、重構(gòu)旅游功能，強(qiáng)化武術(shù)文化旅游價(jià)值屬性，豐富武術(shù)旅游產(chǎn)品，如開展特色武術(shù)節(jié)慶活動(dòng)、武術(shù)研學(xué)旅行、武術(shù)旅游演藝等。其次要以旅游資源為載體，通過武術(shù)與旅游的協(xié)同發(fā)展、聯(lián)動(dòng)建設(shè)武術(shù)文旅小鎮(zhèn)、武術(shù)文化度假村、武術(shù)文化綜合體、武術(shù)文化景區(qū)、武術(shù)康養(yǎng)度假區(qū)、武術(shù)文化旅游帶等共同推進(jìn)武術(shù)旅游高質(zhì)量發(fā)展。再次要借用APP小程序、AR場(chǎng)景、VR體驗(yàn)、智能機(jī)器人、大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)手段增強(qiáng)人們武術(shù)文化旅游的體驗(yàn)效果，促進(jìn)武術(shù)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。

黃河流域武術(shù)文化旅游的發(fā)展路徑是推進(jìn)武術(shù)與旅游深度融合的重要內(nèi)容，也促進(jìn)武術(shù)旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此，探索黃河流域武術(shù)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑既是助力傳承優(yōu)秀文化、滿足人們需要的內(nèi)在訴求，也是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和黃河流域高質(zhì)量發(fā)展外在表現(xiàn)。

（作者單位/鄭州大學(xué)體育學(xué)院。項(xiàng)目基金：河南省重點(diǎn)研發(fā)與推廣專項(xiàng)項(xiàng)目，編號(hào)：212102310265；河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，編號(hào)：2021BTY018；河南教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目，編號(hào)：2022-ZZJH-384。）