近40年惲代英教育思想研究綜述

常思,肖建東

(武漢理工大學馬克思主義學院,湖北 武漢 430070)

惲代英一生都與教育活動密切相關,他曾在多所學校擔任重要職務,并在多年的教學實踐中總結出一套豐富完整的教育思想體系。近40年來,學界不斷對其教育思想進行收集、整理和研究,取得了一定成果。本文擬對這些研究成果作全面系統的梳理。

一、惲代英教育思想研究概述

惲代英犧牲后,學界就對其生平事跡與革命精神進行研究,相關研究多為悼念和回憶文章,針對惲代英教育思想的研究較少。黨的十一屆三中全會后,惲代英的文稿和遺著整理工作開始進行,《惲代英日記》《來鴻去燕錄》《惲代英文集》《惲代英教育文選》等著作相繼出版,這標志著惲代英教育思想研究正式起步。40年來,隨著新史料的發掘、新課題的提出以及新見解的發表,學界關于惲代英教育思想研究也得以豐富,并取得了一些成就。

第一,形成了專門研究惲代英的團體。2004年在江蘇常州成立的瞿秋白張太雷惲代英研究會和2009年在華中師范大學成立的惲代英研究會,對傳播惲代英教育思想起到了積極的推動作用。

第二,召開了關于惲代英的學術研討會。如1985年華中師范大學舉辦了“紀念惲代英誕辰90周年學術研討會”,1995年華中師范大學和江蘇省武進黨史辦聯合舉辦了“紀念惲代英誕辰100周年學術研討會”,2005年華中師范大學、中央黨史研究室一部、湖北黨史研究室和中國青年雜志社聯合舉辦了“紀念惲代英誕辰110周年學術研討會”,2015年華中師范大學和共青團湖北省委聯合舉辦了“紀念惲代英誕辰120周年學術研討會”。在這4屆研討會中,4本關于惲代英思想的會議文集整理出版。

第三,出版和發表了關于惲代英教育思想的專著和論文。如金立人的《惲代英教育思想研究》和李良明的《惲代英思想研究》,這為開拓惲代英教育思想研究提供了基礎史料。截至2023年4月,在中國知網(CNKI)數據庫中,1985—2023年關于“惲代英教育思想”的論文有80篇左右,總體看來呈現兩個特點:一是力求全面研究惲代英教育思想;二是分專題、分地域對惲代英教育思想進行挖掘。

二、惲代英教育思想研究的主要論題

惲代英教育思想研究主要涉及兩方面,一是把惲代英教育思想作為一個整體來研究,二是從惲代英青年教育思想、體育教育思想等具體方面進行研究,從而構建起惲代英教育思想研究的立體框架。

(一) 惲代英教育思想的整體研究

20世紀80年代以來,學界分別從形成、內容、目的和意義等方面對惲代英教育思想進行整體研究。

第一,惲代英教育思想的形成研究。哈經雄、李渝指出其教育思想隨著時代演變不斷發展,經歷了從資產階級民主主義教育觀到馬克思主義教育觀的過渡[1]18。李冰則把其教育思想的形成劃分為萌芽、實踐、發展、成熟4個階段,在這一過程中,惲代英選擇教育作為解放中國的有力武器,用馬克思主義世界觀指導中國教育實踐[2]36。

第二,惲代英教育思想的內容研究。哈經雄、李渝認為其教育思想包括教師教育、教材教法、教會教育、平民教育[1]20;在此基礎上,蘇渭昌進一步發掘其教育思想中有關中學教育和師范教育的觀點[3];潘國琪、張繼昌則聚焦惲代英的兒童教育理念,詳細解讀其關于兒童施教的一系列主張[4];王哲主要從現代意識的角度出發,分析其教育思想蘊含的“以人為本”教育理念、民主化的教學管理、實踐性的教學內容、創新性的教學方法[5]。

第三,惲代英教育思想的目的研究。學界普遍認為惲代英從根本上否定了教育是“治世之萬應靈藥”,提倡教育是為改造社會培養有用的人才;高謙民進一步強調其教育目標是隨著時代變遷而變化的,在改革舊教育的過程中其逐漸確立培養“國家主人翁”這一新目標[6]。

第四,惲代英教育思想的意義研究。王從團認為其教育思想為當代德育教育、個性自主教育、構建良好師生關系等提供了借鑒[7];李冰則以思想政治教育為切入點探討其教育思想的價值,主要涉及加強學生理想信念教育、提升學生主體地位、鍛煉學生社會實踐能力等方面[2]38。

(二)惲代英教育思想的專題研究

惲代英作為我國著名的青年運動領袖,在革命實踐中形成了青年教育思想,學界分別從不同角度給予概括。金俊銘、玉菊浪認為其青年教育思想隨革命軌跡的改變而發生變化,在實踐中得到完善并趨向成熟,尤其在他接觸馬克思主義后,其教育思想發生了實質性蛻變[8]。張維、林沈丹認為其青年教育思想兼具時代性、實踐性和科學性[9]。關于其青年教育思想的內容,學界主要圍繞青年教育為誰服務以及青年教育如何開展這兩個問題來闡述。屠靜芬、李敬煊總結其進行青年教育是為國家服務,培養報效國家的有用人才[10];盧國琪認為其提出一套教育青年的方式方法,告誡青年要有歷史使命感、樹立崇高理想、注重自身修養、投身社會運動與實踐等[11]。關于其青年教育思想的意義,學界主要基于國家、社會和個人這3個角度進行論述,認為:在國家層面,惲代英引導青年樹立愛國信仰;在社會層面,惲代英鼓勵青年參加社會實踐;在個人層面,惲代英幫助青年塑造正確三觀。

惲代英發表了很多關于體育教育的文章,有著比較完整的體育思想。學界目前對其體育教育思想研究還不充分,相關論文較少。程海燕、王小丁從惲代英所處的時代背景和個人所具備的條件分析其體育教育思想的形成[12]70;石曉萍在此基礎上,總結其體育教育思想的形成經歷了萌芽、理論、實踐和升華4個階段,認為惲代英最終確立了解放全人類和救治全中國的體育工作目標[13]。目前學界從兩方面探討其體育教育思想,一是體育教育的主體,二是如何開展體育教育。程海燕、王小丁指出惲代英十分重視學校體育和家庭體育,并在多年的體育實踐中歸納出學校體育和家庭體育的目的、內容及方法[12]71;劉元國認為惲代英提出了系統全面的體育教育原則、多樣化的體育教學方法、多姿多彩的體育實踐[14]。張文鵬、黃艷則強調其體育教育思想為當今體育教育改革提供了重要參考:要形成重視體育教育的社會環境和主流文化價值[15]。

惲代英構建了具有創新性和前瞻性的公民教育思想體系,引發了學界的廣泛關注和熱烈討論。鐘德濤指出其公民教育思想的形成是不斷發展的,經歷了萌芽時期的“養成學業一貫之人才”、實踐時期的“養成善勢力”、發展時期的“培養對社會有益的人”及成熟時期的“養成健全公民”[16]幾個階段。顧敏琪認為其公民教育思想主要包括民主素養教育、道德素養教育以及能力訓練和行為養成[17]。王麗潔在此基礎上進一步補充權利義務教育、自由平等教育等內容,并歸納其公民教育實踐規劃為“三步走”:第一步要推行兒童公育來夯實教育基礎,第二步要革新中等教育以養成健全公民,第三步要改造高等教育來完善公民教育[18]。范偉艷則立足于當代思想政治教育工作的所面臨的問題,發掘其公民教育思想的當代價值[19]。

(三)惲代英教育思想的場域性研究

惲代英曾在多所學校傳播教育理念,進行教學改革。學界目前已重點考察他在中華大學、川南師范以及安徽宣城第四師范這3所學校的教育思想與實踐。

李良明、田子渝認為惲代英在中華大學的教育思想主要涉及教育改革的目的、內容及教育管理方法:關于教育改革目的,惲代英認為要培養一批主張新學說、為社會造福、為民眾謀利的“剛銳”少年;關于教育改革內容,惲代英提倡要對學生進行愛國主義教育、道德品行教育、知識教育及美育教育等;關于教育管理方法,惲代英要求改革教材和教學方法、注重培養學生口頭表達能力和理論聯系實際的能力等[20]。于旭鋒認為惲代英在中華大學的教育思想具有嘗試性、前衛性、全面性及科學性,并指出其教育改革不僅推動了新文化運動的傳播與發展,還推動了中國教育事業的近代化發展[21]。

凌興珍著眼于惲代英在川南師范開展的人事調整和教育管理制度改革,研究內容主要涉及確立教育方針、廢除學監制、改行級任制、活用課程標準、提高學生自治、增加課外作業等方面,并強調這次大刀闊斧的改革是其教育思想發生徹底轉變的關鍵,堅定了他通過社會改造實現教育改造的信念[22]。曾炬則從整體上論述惲代英在川南師范的教育思想:首先要把改革教育與改造社會結合起來,樹立服務社會的理念;其次要以德樹人,樹立品學共融的教育理念[23]。

陳澄、陳虎山重點分析了惲代英在宣城第四師范開展的3方面的教育活動:首先要革除陳腐落后的教育思想,其次要使用學生喜愛的教育方法,最后要培養學生自主自治能力。他們認為惲代英的教育活動不僅推動了學校改革運動的發展,還使他徹底轉變為馬克思主義者[24]。

(四)惲代英教育思想其他方面的研究

學界不斷拓寬惲代英教育思想研究領域,成果主要涉及惲代英家庭教育思想、中學教育思想、職業教育思想、學前教育思想等方面。

關于惲代英的職業教育思想,楊善發認為惲代英十分重視職業教育,主張在開展職業教育時考慮社會支持度、經濟效益產出等多方面因素[25];趙忠心聚焦惲代英的家庭教育思想,詳細分析了其開展家庭教育的內容、方法和原則[26];蔡志榮專門論述了惲代英的中學教育思想,包括中學教育目的、中學教育內容、中學教學方法以及中學教學管理4方面,這對推進我國現階段的基礎教育改革具有巨大參考價值[27];石然、陳鷗認為惲代英針對學校和家庭等不同教育主體探索學前教育的內容方法,為我國學前教育的發展奠定了重要基礎[28]。

三、深化惲代英教育思想研究的幾點思考

通過梳理40年來惲代英教育思想研究取得的成果,我們認為還可以從以下幾個方面來進一步深化惲代英教育思想研究。

第一,豐富研究內容。從惲代英教育思想現有的研究成果來看,有些方面的研究重復性高,缺乏創新,如惲代英教育思想全面性研究,相關論文觀點都大致相似,不能全面客觀地反映惲代英教育思想;而有些方面研究較為薄弱,如惲代英家庭教育思想、中學教育思想和學前教育思想等,相關論文大多是淺層分析,內容和史料都缺乏深入的挖掘和整理,學界可作進一步科學系統的研究。

第二,拓寬研究視野。目前學界對惲代英教育思想的研究大多有專題性、地域性等特征。因此深化惲代英教育思想研究,首先,應該將其教育思想的某些方面結合起來進行研究,比如集中探討惲代英青年教育思想和體育教育思想,可以加深我們對惲代英開展青年體育教育這一問題的認識;其次,要突破惲代英教育思想研究的場域性局限,惲代英開展教育活動遍布全國很多地方,學界不應該只局限于上述已經研究過的3所學校,還要對惲代英在成都高等師范學校、上海大學和黃埔軍校進行的教育實踐活動展開研究。

第三,更新研究方法。目前學界對惲代英教育思想研究大多采用文獻研究法,而實證研究、比較研究等比較少。因此在接下來的研究中,首先,要注意收集惲代英教育思想研究的一手材料,比如陳澄、陳虎山發現了梅大棟所寫的《民國十年國民日記》之后,才詳細考證了惲代英1921年在安徽宣城第四師范進行思想啟蒙、開展學生運動的重要事跡;其次,要注意橫向比較,如可以把惲代英教育思想置于新民主主義革命背景下,與林育南青年教育思想、鄧中夏青年教育思想相比較,對其共性和個性進行闡述,深入挖掘惲代英教育思想的特點。