熊小飛 陶萍
傳統村落蘊含著豐富的歷史文化底蘊、獨特的建筑空間環境和自然空間環境。在鄉村振興背景下,傳統村落保護更新已成為一個重要議題,旨在平衡現代化城市發展與傳統村落保護更新之間的關系,促進傳統村落的可持續性發展。本文將以莆田市荔城區東陽村保護修繕與活化利用工程為例,嘗試提出基于鄉村振興背景下傳統村落保護更新的發展策略,以期為同類型傳統村落保護更新發展提供新的參考。
鄉村振興是指國家推動鄉村經濟、社會和生態文明的全面發展,實現城鄉一體化和人民共同富裕的戰略行動。習總書記在黨的十九大報告中提出了“鄉村振興”的國家戰略,并在接下來公布的《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》中明確提出堅持鄉村全面振興,堅持因地制宜、循序漸進的實施原則,自此傳統村落的重要性提升到國家戰略的層面上來。在我國,“傳統村落”俗稱“古村落”,往往較為完整地保存了某一段歷史時期的建筑、景觀面貌,具有深厚的歷史、民俗、地理、建筑、藝術、文化等價值。然而,隨著經濟的迅猛發展和城市化進程的加快,許多傳統村落出現空心化現象并逐漸走向消亡,面對當下嚴峻局面,如何在這場現代化浪潮中,保存傳統村落的歷史價值,傳承傳統村落極具地域特色的鄉土文化,促進傳統村落保護更新,助力鄉村振興,是迫切需要解決的問題。本文將以莆田市荔城區東陽村保護修繕與活化利用工程為例,嘗試提出基于鄉村振興背景下傳統村落保護更新發展的設計策略,以期為同類型傳統村落保護更新發展提供新的參考。
東陽,原名東洋,明清時屬興化府莆田縣延興里,地處福建省莆田市荔城區中心位置,東臨涵江區陳橋村、南隔木蘭溪與黃石鎮西利村相望、西連西沫村、北接長豐村,淇水環繞,古厝相依,是福建省首批省級傳統村落,也是著名的“科甲騰芳之鄉”—進士文化名村。隋朝至清朝末年整個科舉時代,莆田歷代進士多達千人,占據福建省進士縣榜首位置,被后人贊譽為“文獻名邦”,其中東陽村也一度出現“三世五進士”“祖孫、父子、兄弟、叔侄進士”等科舉盛況。而后隨著近代科舉制度的廢除,莆田進士文化的輝煌歷史才慢慢歸于平靜,但其留下的寶貴歷史文化遺產與文化影響的重要性是不可忽視的。
(1)村落水網割裂,水環境污染嚴重
東陽村素以“天人合一,依水而居”的荔林水鄉著稱,蜿蜒河道、荔樹紅瓦。
村落水環境格局獨具特色,大大小小的溝渠延伸進村,水網羅布,古時更有“淇流環帶”的盛景。如今由于城市化進程的加快,村民無序、混亂、侵占式的自發營建方式使原有枝杈狀水網不斷被侵蝕和割裂,“淇流環帶”的勝景早已不復往昔,水環境也受到了嚴重污染,部分河道甚至由于常年缺乏治理和維護導致水體堵塞。
(2)村落肌理、建筑風貌遭受破壞
東陽村村落肌理主次分明、密集而有序,沿著村落主路向南北展開,以窄巷串聯各區,建筑風貌極具蒲仙特色且保存完整。但由于城市化進程加快,無序的新建建筑破壞了傳統肌理的完整性,同時導致與傳統建筑風貌的不協調。
(3)村落服務設施匱乏
東陽村現狀公共設施配建水平較低,文化商業設施極少,不能充分發揮自身歷史文化資源優勢來支撐文旅產業發展,增加就業,帶動村落經濟增長。
(1)布局價值
東陽村村落規劃是以風水理論為指導,呈現“依水而居、天人合一”的聚落布局形態以及傳統空間特色格局,其選址和布局均體現了人與自然和諧相處的思想。此外,村中水系、田疇、書院、宮廟、宗祠、牌坊、民居等古跡眾多,基本保存了完整的古村落原型。
(2)建筑價值
東陽村現存建筑類型為官員宅第、祠堂、宮廟及民居,其中多為明清遺存且建筑規模宏大,以“御史第”為代表的6棟明清時期的市級文保建筑和30余棟歷史建筑坐落其中?,F存歷史建筑中不僅大量使用了花崗石、青石、紅磚、柚木等當地材料,還保留了“雙坡面懸山頂、紅磚厝燕尾脊”等大量具有明清時期莆仙文化特色的建筑形式,極具保留價值。
(3)傳統文化價值
東陽村是著名的進士文化名村,歷史上曾出現“三世五進士”“祖孫、父子、兄弟、叔侄進士”等科舉盛況。同時東陽村作為客家人聚居的村落之一,其建筑與空間布局受到了客家宗族認同心理的重要影響,主要以陳氏族人為主聚族而居。
(1)以水為帶,理水梳村
通過重新編織水網,恢復村落“淇水纏繞”的傳統水環境格局,在內疏通、增設水渠、溝瀆使其織結成網,進而形成水巷、窄街等傳統特色空間,延續巷、渠、瀆、埕等空間形態。通過梳理街巷來改善村落物理環境,并引入太陽能、風能等清潔能源,創造綠色生態的生活環境。
(2)以文為脈,串珠成鏈
通過梳理村落歷史文脈,將祠堂、府第、宮廟、書院等“珠玉”串聯起來,突出文化、禮儀活動等空間,打造以科舉文化著稱,并具有休閑旅游、生活文化體驗的“科舉文化一條街”。
(3)織補賦能,場景再生
通過織補賦能對村落進行空間、文化、產業和生活場景的還原與再造,將傳統人文與現代產業有機融合,圍繞“科舉文化”這一主線,從非遺傳承、整合利用、創意再現三方面來展現傳統生活場景和傳統民俗風情,賦予其可持續發展的能力,進而推動村落文旅產業發展。
我們通過充分的實地調研分析,結合東陽村自身自然景觀資源和鄉村文化資源,以及東陽村希望通過鄉村旅游帶動鄉村經濟增長的實際想法,在保護地域特色的原真性原則、整體性原則、合理開發的可持續性原則以及公眾參與原則基礎上,制定了以“保護為主,低干預,微介入,綠色生態”的總體保護設計策略。
(1)保護修復,彰顯價值
加強保護東陽村優秀物質文化遺產以及優秀傳統文化。利用東陽村當地傳統材料,采用“本土材料、古法新作”手法,借助現代設計手段,通過傳統元素提取、空間現代轉譯等方式,對歷史建筑進行針對性修復,確保村落風貌得以保存,延續其歷史價值,同時促進村落文化的傳承,提升村民文化自信,彰顯傳統村落魅力。
(2)微介入,有機更新
在順應原有村落肌理的前提下,根據村落形態特點以及功能需求,完善基礎設施,增加公共文化空間,促進東陽村可持續發展,提升村民生活品質。
(3)生態優先,協同發展
抓住生態綠心保護、利用、發展的契機,提升古村落的發展活力,使村民因古村落的保護而受益。
基于以上保護修復原則和策略,我們對陳氏民居、司馬第、陳氏宗祠、御史第、德基祠等歷史建筑進行了不改變外觀特征和內部結構的修繕維護,還原其原始建筑風貌,同時通過挖掘東陽村的歷史文化價值,打造具有當地特色的公共文化空間,在整體規劃及功能分區的引導下,結合規劃主軸串聯起御史第、德基祠、瑞慶祠、通禮祠,以及各自然村宗祠等文化、禮儀活動空間,并沿主軸設計布置其他補充公共功能空間節點。主軸從村入口為起點,增設東陽牌坊以強化入口形象,沿主軸深入村內,沿線布置有東陽茶院、送考亭、聚星池、大師工坊等公共節點空間。最終希望將其打造成以府第村落和科舉文化著稱、工藝大師集薈,并具有旅游休閑、生活體驗等功能的鄉村振興示范區。
(1)建筑空間節點設計—東陽茶院
東陽茶院選址于村落的西北方,選址入口正對淇水,設計上沿用古村落傳統規劃格局,用聚落圍合空間的形式,創造具有在地性的公共文化空間場所,既不破壞原有古村落肌理,又對原有場地進行了有機更新,提升了場地周邊環境品質。東陽茶院由七座茶室圍合庭院水池構成,立面采用當地生產的紅磚,屋面通過對燕尾脊形式的解構,結合現代建構手法,轉譯成單坡曲翹紅瓦斜屋面,使古厝在茶院中以新的方式重生。
(2)入口空間節點設計—東陽牌坊
東陽村主入口位于村落東南方,設計按照東陽形勝圖中的濟美坊形式,立一座高12米寬15米的重檐三開間石柱裝飾木構件牌坊,以此限定入口空間范圍,強化入口形象,象征東陽歷史大門由此打開,將游客引入輝煌的“科甲騰芳之鄉”。
(3)景觀空間節點設計—聚星池
聚星池位于東陽村中部,周邊官邸、祠堂左右環列、星羅綺錯。根據古籍記載:“村落中心開聚星池以會內地之水勿令氣泄?!笨梢姡坌浅厣畹貌仫L聚氣之妙。設計池邊長9米,寬5米,以粗鑿面的條石鋪裝水池駁岸,并結合當地收集而來的紅磚、青磚和瓦片等本土材料在水池西南一側壘砌景墻,與聚星池融為一體,給人古樸自然之感。
經過一系列的保護更新設計策略的實施,東陽村以2023年1月17日開展的“莆陽開春、開河、開街、開村”活動為契機,吸引了眾多游客前往體驗、感受古村落的魅力。街巷里人群熙熙攘攘,熱鬧非凡,村落好像又恢復至曾經文化氛圍濃厚、科甲騰芳之盛景時期。
劉沛林教授在他出版的《古村落:和諧的人居空間》一書中提到了古村落是獨特的中國文化空間,倡導保護中國傳統村落,保護中國歷史文化名村。東陽村作為莆田歷史文化名村,其歷史文化價值高于普通村落。在對東陽村進行保護更新設計時,我們一直在尋求一種平衡:一方面能夠使村落“存古”,以有效保護為主,傳承村落歷史文化,突出村落地域特色,彰顯其歷史文化價值;另一方面又可以使其“容新”,微介入,植入新的功能業態,激發村落生命力,為村落發展提供源源不斷的內驅力,二者看似矛盾,實則相得益彰,尤其是在新一輪鄉村振興戰略背景之下,如何“微介入”式促進傳統村落保護更新發展依然是國家持續性關注的焦點。

圖2 東陽村鳥瞰圖
在鄉村振興的時代背景之下,對傳統村落的保護更新與活化利用,已成為當下鄉村改造建設的共識。在傳統村落的建設過程中,決策者需要從區域規劃選點、基礎設施的條件、公共服務設施的設置、傳統文化的發掘整理、街道空間與建筑形態的擬合、重要歷史節點的恢復塑造、整體運營的策略與落地等多維度、全方位的視角出發,再現傳統村落歷史風貌、補充完善功能配套,營造具有時代生命力的生活場所。在莆田東陽村保護修繕項目中,根據史料所載、結合現狀歷史建筑存留,以“科舉”為文化背景,“進士一條街”為主線,補充“文獻牌坊、聚星池、送考亭”等主要文化節點,烘托出主題文化氛圍,打出主題文化品牌。增設研學、書香茶院、大師工坊等配套功能,完善環境整治優化,達到宜居、宜游、宜閑、宜品的“四宜”效果。一期建成后,引起很好的社會效應;相信在改造完成后,東陽村將會是傳統村落保護更新成功的代表案例之一。