村上春樹文學(xué)研究的軌跡與趨勢
——基于1993—2023年文獻的可視化分析

楊朝桂

（天津大學(xué)外國語學(xué)院， 天津 300350）

村上春樹是日本當(dāng)代著名作家，他的作品不僅在日本非常受歡迎，在世界各地也很暢銷，是全球十大暢銷書作家之一。1987年，長篇小說《挪威的森林》上市后至今暢銷。其作品匠心獨運，少有日本戰(zhàn)后陰郁的文學(xué)氣息，令人耳目一新。隨著村上春樹作品在中國傳播和翻譯出版，他的作品中滲透的生活方式、文化品味，對青春文學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。隨著時代的變遷，村上春樹的作品在中國的影響力逐漸消退，但他作為一個文化符號，依然受到很多讀者的青睞。可以說，村上春樹作為一位跨越國界的文學(xué)大師，為中日兩國文化交流做出了巨大貢獻，也為世界文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻。

本研究以CNKI 中國學(xué)術(shù)文獻網(wǎng)絡(luò)出版總庫以及萬方數(shù)據(jù)庫收錄的村上春樹研究文章為樣本，以村上春樹為關(guān)鍵詞，檢索到1993—2023年期刊發(fā)文量達(dá)到2 848 篇。本研究通過python 可視化分析，剖析村上春樹研究的動態(tài)軌跡和變化趨勢。此外，本研究還以傳統(tǒng)的文獻計量方法作為補充，以期系統(tǒng)、全面展示村上春樹研究領(lǐng)域的全貌。

一、 村上春樹文學(xué)研究的動態(tài)軌跡

1989年，李德純介紹了20 世紀(jì)70年代以來的日本都市文學(xué)，并對村上春樹的《挪威的森林》進行了評述。這是中國大陸學(xué)者第一篇論述村上春樹的論文。20 世紀(jì)90年代長安在《外國問題研究》發(fā)表題為《受日本學(xué)生歡迎的作家村上春樹》，闡述了村上春樹作品的特點，認(rèn)為主要體現(xiàn)在他對城市生活的全面肯定。村上春樹的作品不同于日本近代小說那樣暗淡消沉，而是充滿了“明朗的虛無感”。此后，我國對于村上春樹的研究逐漸開展起來。

文獻數(shù)量的年度分布可以間接反映出這一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的研究水平和發(fā)展程度，通過對檢索到的2 848篇論文進行分析，研究的動態(tài)軌跡見圖1。可以看出，1993年至2005年處于研究的起步階段，發(fā)文量較少且增長趨勢緩慢。這是因為20 世紀(jì)80年代末期村上春樹文學(xué)剛被傳播到中國，20 世紀(jì)90年代，村上春樹的作品開始在中國熱銷，對村上春樹的研究也逐步開展起來。2006年以后進入研究的深入階段，發(fā)文量呈井噴式增長，2008年達(dá)到一個小高峰，年發(fā)文數(shù)量突破百篇。2010年至2012年，對村上春樹文學(xué)研究出現(xiàn)了短期的低迷現(xiàn)象，而2014年發(fā)文量高達(dá)310 篇。然后又呈現(xiàn)逐年下降趨勢，2020年之后村上春樹研究熱逐漸退潮。那么，為何會呈現(xiàn)出這樣的演變軌跡呢？其原因不僅在于村上春樹作品精神內(nèi)核的相似性導(dǎo)致讀者與研究群體流失，更在于我國傳統(tǒng)文化的崛起和文化自信的提升。

圖1 發(fā)文量與年度分布

通過對文獻信息進行整理、分析，得到對村上春樹文學(xué)研究排名前20 位的作者（見圖2）。

圖2 作者發(fā)文量排名

從作者發(fā)文量角度進行分析，由圖2 可以看出，發(fā)文量最多的作者是楊炳菁，共發(fā)文18 篇，林少華16 篇、尚一鷗15 篇、關(guān)冰冰13 篇、劉研12 篇，其他發(fā)文較多的作者還有吳思佳11 篇，張小玲7 篇，朱道衛(wèi)7 篇、吳宏杰6 篇、符夏鷺6 篇、郭華6 篇、馬曉光6 篇。美國科學(xué)家普賴斯（Price）提出了普賴斯定律以及計算核心作者的計算公式，即M≈0.749（Nmax1/2）。根據(jù)該公式我們可以通過某一領(lǐng)域最高產(chǎn)作者的發(fā)文量來確定該領(lǐng)域核心作者的范圍。在公式中，M代表核心作者發(fā)表論文的最小數(shù)量，Nmax代表發(fā)表論文最多的作者的發(fā)文數(shù)量。即Nmax=18 帶入公式，可得M=3.177。由于論文發(fā)表的數(shù)量必須取整，若M取3 沒有意義，則M取4。根據(jù)計算結(jié)果，當(dāng)作者的發(fā)文數(shù)量在4 篇以上（含4篇）時，即為核心作者。通過查看圖2 的信息可得出核心作者共有20 位。這20 位作者代表了本領(lǐng)域中發(fā)文量多、被引率高和影響力大的作者。

從科研機構(gòu)的角度進行分析，由圖3 可以看出，發(fā)文量最多的科研機構(gòu)為中國海洋大學(xué)，共發(fā)表75 篇，東北師范大學(xué)45 篇、南京師范大學(xué)33 篇、黑龍江大學(xué)30 篇、山東師范大學(xué)23 篇、北京外國語大學(xué)22 篇、哈爾濱理工大學(xué)22 篇、西北大學(xué)19 篇、遼寧大學(xué)17 篇、遼寧師范大學(xué)17 篇。

圖3 科研機構(gòu)發(fā)文量排名

通過對文獻信息進行統(tǒng)計，得到發(fā)文量排名前20名的期刊，《青年文學(xué)家》60 篇、《名作欣賞》44 篇、《書城》39 篇、《文學(xué)教育》33 篇、《作家》31 篇、《北方文學(xué)》（下旬刊）30 篇、《短篇小說》（原創(chuàng)版）30 篇、《中學(xué)生百科》25 篇、《世界文學(xué)》22 篇、《文教資料》22 篇、《新民周刊》22 篇，具體排名見圖4。從文獻來源看，雖然整體發(fā)文量很大，但是發(fā)表在中文社會科學(xué)索引（CSSCI）來源期刊的研究成果較少，說明現(xiàn)階段此領(lǐng)域高層次、代表性的研究成果較少，還有很大研究空間等待學(xué)者們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

圖4 期刊發(fā)文量排名

二、 熱點關(guān)鍵詞詞云分析

詞云分析是一種可視化文本數(shù)據(jù)的方式，它可以快速識別一個文本中最常出現(xiàn)的詞匯或短語。通常情況下，詞云是基于文本的出現(xiàn)頻率而生成的，因此出現(xiàn)頻率較高的詞匯或短語在詞云中會顯示得更大、更直觀。詞云分析可以幫助我們快速了解一段文本的主題或關(guān)鍵詞，特別是在大量的文本數(shù)據(jù)中。例如Python工具可以自動計算出文本數(shù)據(jù)中出現(xiàn)頻率最高的詞匯或短語，并生成相應(yīng)的詞云。詞云通常可以通過調(diào)整字體、顏色和布局等方式進行定制，以使其更具可讀性和視覺吸引力。對村上春樹文學(xué)研究進行詞云分析，可以幫助我們快速了解該領(lǐng)域內(nèi)對村上春樹的研究重點和關(guān)注點。詞云分析可以快速提取出研究者在研究中頻繁使用的詞匯和短語，這些詞匯和短語通常反映了學(xué)者研究的重點內(nèi)容和研究方向。我們還可以了解研究者對村上春樹文學(xué)作品關(guān)注的主題和文學(xué)風(fēng)格，以及他們在研究中經(jīng)常使用的方法、理論和概念。總而言之，詞云分析可以幫助我們了解該領(lǐng)域內(nèi)的研究趨勢和重點，為深入了解村上春樹文學(xué)研究提供重要線索和有益參考。

首先通過數(shù)據(jù)分析提取關(guān)鍵詞，篩選出村上春樹研究文獻中出現(xiàn)的高頻術(shù)語，通過這些高頻術(shù)語可以發(fā)現(xiàn)1993年至今對村上春樹的研究熱點。在選取的2 848 篇文獻中，《挪威的森林》出現(xiàn)了316 次、《海邊的卡夫卡》出現(xiàn)了76 次、《1Q84》出現(xiàn)了55 次、《且聽風(fēng)吟》出現(xiàn)了37 次，可見這4 部長篇小說最受研究者的關(guān)注。其中，《挪威的森林》出現(xiàn)頻次最高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他3 部作品，說明這部小說在學(xué)術(shù)界和讀者中受到了廣泛認(rèn)可和關(guān)注。

上述幾部小說都是村上春樹的代表作，被譽為日本當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)價值。這些小說都涉及到人性、自我認(rèn)同、孤獨、成長等深刻的主題，容易引起讀者共鳴，也引起了研究者的興趣。村上春樹擅長將不同文化、歷史、現(xiàn)實等元素巧妙融合在一起，通過對話、描寫、象征等手法，展現(xiàn)出深刻的人性和思考。然而，我們從另一個角度來看，村上春樹的其他作品，尤其是短篇小說以及隨筆等并未得到充分研究和探討，這也為研究者們提供了新的契機。總而言之，通過數(shù)據(jù)分析提取關(guān)鍵詞，可以幫助我們更好地了解村上春樹研究的熱點和趨勢，為今后研究提供更有價值的信息和依據(jù)。

三、 村上春樹研究涉及的學(xué)科領(lǐng)域

學(xué)者對村上春樹的研究主要涉及文學(xué)、文化、藝術(shù)、語言、工藝技術(shù)、歷史、經(jīng)濟、政治、哲學(xué)等多個領(lǐng)域（見表1）。其中，文學(xué)類1 997 篇，文化、科學(xué)、教育類377 篇，藝術(shù)類152 篇，語言、文字類92 篇，工業(yè)技術(shù)類79 篇，歷史、地理類73 篇，社會科學(xué)總論65 篇，經(jīng)濟類61 篇，政治、法律類50 篇，哲學(xué)、宗教類43 篇。可見，我國學(xué)者對村上春樹的研究不僅僅限于從文學(xué)的角度去研究，還會涉及其他多個領(lǐng)域。村上春樹的作品以獨特的敘事方式、充滿詩意的語言、深刻的人物刻畫和精細(xì)的描寫著稱，吸引了學(xué)者們對村上春樹作品的敘事手法、文學(xué)風(fēng)格、主題意義等進行深入探討。

表1 涉及學(xué)科領(lǐng)域

村上春樹的小說中經(jīng)常涉及日本和西方文化之間的交流和碰撞。近年來，研究者試圖分析這些文化因素如何影響了他的作品。劉研[1]認(rèn)為，村上春樹在創(chuàng)作中提出的“中間地點”論為我們理解他的小說提供了一個新的路徑。“中間地點”是東西方文化碰撞交流的漩渦和平臺，較為真實地呈現(xiàn)了文化對話中的動態(tài)原貌。村上春樹對西方文化感同身受，又扎根于日本現(xiàn)實生活，在對他者和自我理解的不斷互動中，他的小說嘗試尋找新的文化坐標(biāo)。謝金洋[2]指出，村上春樹的創(chuàng)作明顯受到了西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響，他對孤獨的詢問、對自救模式的探詢、對以荒誕對抗荒誕的生存態(tài)度的張揚，都折射出了文化擇取立場下的現(xiàn)代主義的藝術(shù)精神。陳龍認(rèn)為，村上春樹的創(chuàng)作風(fēng)格繼承了日本傳統(tǒng)文學(xué)中的“物哀美”基調(diào)，又融合了西方文學(xué)的創(chuàng)作特色。此外，吳雨平[3]、李玉強[4]、王昕[5]、關(guān)冰冰等[6]都從文化角度出發(fā)對村上春樹文學(xué)進行了闡釋。村上春樹作品中還反映了日本當(dāng)代社會的各種問題，包括家庭問題、青少年問題、性別問題等。劉碧[7]、張靜苑[8]、徐蕾[9]、吳昊[10]、王召弟[11]等學(xué)者從社會批評和歷史意義的角度出發(fā)，探討村上春樹作品中反映出的社會問題和歷史背景。村上春樹作品中的角色往往具有深刻的心理內(nèi)核，如孤獨、失落、迷茫等，這些情感體驗引起了學(xué)者們的關(guān)注。王大亮[12]、李亞琪[13]、張以[14]、宋蘭奇[15]、徐谷芃[16]從心理學(xué)的角度分析村上春樹作品中的人物形象和心理特點，探討其與現(xiàn)實社會的聯(lián)系。

綜上所述，村上春樹研究涉及的學(xué)科分類十分廣泛，涵蓋了文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化研究等多個領(lǐng)域，而村上春樹作品研究的跨學(xué)科特性也使這些學(xué)科間的交叉研究變得十分必要。

四、 村上春樹文學(xué)研究的趨勢

在我國，村上春樹的小說常常被歸類為后現(xiàn)代主義文學(xué)。自從王向遠(yuǎn)開辟了后現(xiàn)代主義視角村上春樹研究之先河。吳雨平[3]認(rèn)為村上春樹以“雙重身份”創(chuàng)作的作品，表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化在文學(xué)領(lǐng)域的影響，即多元文化的混融與共生，反映了西方文化對于當(dāng)代日本的巨大影響。尚一鷗[17]認(rèn)為村上春樹“意象與象征的表現(xiàn)手法頻繁使用，妙趣橫生之中不乏玄機與迷離，顯示了對后現(xiàn)代主義文學(xué)技巧的全面領(lǐng)悟與創(chuàng)新”。李繼凱[18]認(rèn)為村上春樹的作品充分展示了遭遇“后現(xiàn)代”的日本女性的命運，以及日本女性新的困境和無奈。梁慕靈[19]則以個案為例，闡述了《1Q84》中以1984年日本后現(xiàn)代社會中的現(xiàn)象為題，表現(xiàn)日本人在看似井然有序的生活背后充滿了精神危機。此外，近年來的研究者從不同角度探討了村上春樹小說的后現(xiàn)代主義特點，如對現(xiàn)實和幻想的模糊界限、對身份和存在的懷疑等。可以說，直至今日，后現(xiàn)代主義視角的村上春樹文學(xué)研究一直是學(xué)者們關(guān)注的熱點之一。

村上春樹的小說中經(jīng)常出現(xiàn)大量的意象和符號。近年來，研究者試圖解釋這些意象和符號的含義，并探討它們在小說中的作用。如汪瑋嘉[20]選取《世界盡頭與冷酷仙境》《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》中呈現(xiàn)出的森林意象進行了分析，強調(diào)了村上春樹作品中森林的重要地位。陳夢凡[21]以《尋羊冒險記》《圖書館奇談》《意大利面條工廠》《悉尼的綠色大街》《羊男的圣誕節(jié)》《舞舞舞》和《1Q84》為研究對象，探析了村上春樹所構(gòu)建“羊”系列意象的隱喻與反思。

由于村上春樹作品的影響力，他的作品被翻譯成多種語言，并在世界各地出版發(fā)行。在翻譯過程中，翻譯者需要考慮作品的文化內(nèi)涵、語言表達(dá)和情感色彩等因素，以確保翻譯作品的準(zhǔn)確性和可讀性。因此，村上春樹作品在不同文化背景下的接受程度，也與翻譯的質(zhì)量密切相關(guān)。除了翻譯，跨文化傳播也是研究的重要內(nèi)容。村上春樹作品中的人物、故事情節(jié)和文化符號等，往往涉及到日本文化的特有元素，這些元素的跨文化傳播和理解也是研究的難點之一。如何在保持原著特色的同時，讓讀者能夠理解并接受這些文化元素，需要學(xué)者們的深入研究和分析。在全球化背景下，文化傳播和跨文化交流已經(jīng)成為不可避免的趨勢。通過對村上春樹作品和跨文化傳播研究，可以加深不同文化之間的相互了解和認(rèn)知，促進全球文化交流和融合。

五、 結(jié) 語

村上春樹是日本文壇的重要代表人物之一，其作品在國內(nèi)外備受關(guān)注。通過以上可視化分析可見，近30年來，我國對村上春樹研究的軌跡從后現(xiàn)代主義到文明批判、跨文化傳播不斷發(fā)展和變化。近年來，隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，村上春樹的作品也被運用到了新的研究領(lǐng)域。例如，一些學(xué)者利用機器學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)，對村上春樹作品中的文本數(shù)據(jù)進行分析，以揭示其中的主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)和情感等信息。當(dāng)然，這些趨勢和動態(tài)只是村上春樹文學(xué)研究的一部分，希望為研究者們不斷探索村上春樹作品提供借鑒和依據(jù)。